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艺术杂谈 从画家张桂枝仕女图说开去 张俊杰
双击自动滚屏 发布时间:2011/9/9 14:54:53  阅读:1177次

海南乡土作家网刊用从画家张桂枝仕女图说开去

张俊杰

 

  昨天,笔者在欣赏国家一级美术师、中国工笔画学会理事,现任中国画院副院长、中国老子书画院名誉院长、中国书画艺术家协会副主席、中国书画家协会常务理事新浪博友张桂枝工笔画中,颇为其书法以瘦金体见长,工笔画以形传神,形神兼备的功力而折服,一直想解读一下大姐的书画作品。

  之所以敢于发表点看法,基于二个原因:其一,书画艺术需要老百姓去支持,尤其是从事文字、艺术工作同志们去呵护。对于一名长期从事一线工商行政管理机关文秘工作老战士而言,不擅长书画艺术,并不影响其欣赏、把玩书画艺术作品,理由很简单——机关文字写作工作跟书画艺术一样,同属于创照性活动。其二,张姓发源地在河北省境内,无论是194710月生于河北盐山的张桂枝大姐也好,还是197112月生于湖北省老河口市的本人也罢,均同属一个大张家。因此,自家人解读对错与否,均会包容之。

毕竟,张桂枝大姐不是凡人,绘画和书法有较深底蕴,曾受名师点化不谈,单就是全国“五一劳动奖章”获得者、享受国务院“政府特殊津贴”、并被联合国人才组织授予“世界知名人士”荣誉称号、荣获“世界和平勋章”等足以让人敬仰之。幸亏,昨夜散步回家写到一半,临时有事,没有继续写完“仕女图——出水芙蓉”艺术杂谈,今天再次细看此书画后,方感里面内涵外延太深刻,值得细细把玩。

  这幅题为“仕女图——出水芙蓉” 画家张桂枝人物的画,存放在大姐新浪博客“仙桥精品画苑”之中,从整体布局上看,很富有创意,仕女背后一副镜框里面荷花、莲叶栩栩如生,墙壁上一副书法作品遥相呼应。镜框旁边刚刚洗过身子的浴缸还冒着热气,茶几前仕女披长衣裙,畅怀露脐,面色红润地靠着座椅上,让读者情思飞跃,回味无穷......

 然而,对于一般寻常之人而言,不仅看不出这幅画最精妙之处,还误以为大姐在以“色”取悦观众。确实,这位古代仕女秀色可餐、高耸的乳房、丰满的身材、白皙的皮肤、高贵地气质等等,足以让众多俗人疯狂!按常人思维大姐无非在赶潮流,满足世界上一些俗人欲望而已。

  其实不然,这幅画真正动人之处,笔者认为在于那露在外面的一只脚——美始于脚下!试想,一个国际书画艺术大师,怎么会刻意迎合你我百姓而登上艺术的最高殿堂?艺术把玩需要知识,需要理性思维活动,第一次咱还以为这一处是大姐“败笔”,甚至于怀疑大姐上述功名真伪。因为从仕女图基本可以断定是宋代以后妇女图,熟悉仕女生活的均知道仕女包括三种人:宫女、以美女为题材的中国画、旧指贵族官僚家庭的妇女。显然,从大姐这幅画基本可以断定是个夫人(判断穿戴、身材),很大程度上讲是贵族官僚家庭的妇女,这就与时代背景不相符。尽人皆知,我国古代“三寸金莲”审美观点,大姐这幅画中那只大脚,岂不是贻笑大方?但是,细细研读历史以及大姐经历便知,这恰恰是大姐技高一筹之处。

据历史资料记载:一些学者经研究指出,中国古代女子缠足兴起于北宋,五代以前中国女子是不缠足的。满清统治者入主中原后,起初极力反对汉人的缠足风俗,一再下令禁止女子缠足。但此时缠足之风已是难以停止了,到康熙七年(1668年)只好罢禁。由此推之,这幅书画主角是满清统治者家中妇女。

大草原上马背上之烈女,竟然出落的如此动人,说明一个道理:她们服饰也好,穿戴也罢,均已脱掉野性十足的粗犷之美,无形中接受了中原文化,浑身清透草原与中原女子双重之美。

再次,浏览墙壁上书画与仕女之脚,基本可以反映出这位仕女之主公——宫廷大臣,是一位指挥千军万马,掌控一方天地的名门贵族。他们与中原汉人不同,尤其是南方汉人最大不同之处,在于思想深处没有这些男子“三从四德”、禁锢妇女等成规恶习,但是却愿意吸收中原先进文化,比如墙上书画以及家人服饰等,足以见证马背上之人,心胸之广阔,视野之大。

 当然,任何一位书画大师之作,尤其是美女画,均会达到雅俗共赏之效果。咱们南方流行“男不露脐,女不露皮”,至今依然留存在许多守旧之人脑海中,难以根除之。试想,大姐这幅画寓意之深刻之处,更多奥妙因自己功底太浅,没法感悟,但是有一点可以证明大姐书画,确实满足咱们精神需要,给我们不少愉悦!

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作者系:湖北省老河口市工商局张俊杰

 
 
 

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