叩问檀溪

读三国，我常想：要不是蔡瑁带兵在后面一路追杀，刘备也不会死命地奔逃；前面要是没有溪水阻挡，刘备很可能会悄无声息地从檀溪逃掉或是被蔡瑁追上甚至杀掉，也不会大呼“的卢，的卢，快救吾命”，的卢也不会一跃三丈。然而，正是这情急之中的一跃，檀溪被写进了历史，刘备马跃檀溪，如龙跳天门，命运从此改观，经司马徽引荐，得孔明如鱼得水，三分天下有其一，最终成就霸主帝业。檀溪，也因上演这惊心动魄的一幕而负载了历史的厚重。

一个地方的广为人知往往与名人的一句话或历史事件的发生有关。凭借襄阳才子张藉落第时的一声叹息，寒山寺出名了；也是因为三国故事多发生于此，再加上王维一句“襄阳好风日，留醉与山翁”，襄阳出名了；正是刘备当年的纵马一跃，檀溪天下闻名了。檀溪这一出名，相应地便引来无数骚人墨客，揽物之情，得无异乎？诗人胡曾咏道：“三月襄阳绿草齐，王孙相引跳檀溪，的卢何处埋龙骨，流水依然绕大堤”，读此不由使人联想到“万里长城今犹在，谁见当年秦始皇”慨叹；不知是否因了历史的濡染，孟浩然也到檀溪寻友来了：“花伴成龙竹，池分跃马溪，田园人不见，疑向洞中栖”。在一个暮春时节，苏轼宦游偶至檀溪路，常不免停骖遥望独徘徊，并发出“三分鼎足浑如梦，踪迹空留在世间”的感慨，给人一种恍兮惚兮的印象……檀溪，又因迁客骚人的云集而又凭添了几份文化的份量。

刘备当年纵马跃过的檀溪早已如昔人黄鹤一去不复返了。据《襄阳府志》记载：檀溪向为汉水所经，自老龙堤建，溪不复与汉通，日就淤塞，今皆民产矣。诗人说：一川烟水涨檀溪。据此我们可以想象，那时的檀溪大概如同今天的江南小镇，溪水穿镇而过，人们可以坐在船上走家串户，也可以顺流欣赏溪水两岸的风景，此中之乐，不足为外人道也。如今的檀溪已渐渐成了襄樊（应该称襄阳，据说襄樊市更名为襄阳市的申请已获得国务院的批准，不日即将启用）政治文化的中心，一幢幢现代化的山水美宅正拔地而起，再加之北有汉水环绕，南有真武山的矗立，东邻昭明台，向西十多公里外便是诸葛亮的躬耕地隆中了，住在这里，退可以隐居躬耕，也可以抱膝长吟，进可以一展宏图。走笔至此，我又突发奇想，处于水陆交通要道的檀溪又有如此的好山好水，孔明先生当年的隐居为何没有选择在此呢？若是，三国的许多故事大概要重新改写，最起码，三顾茅庐不用多跑那十多公里地，那篇名闻天下的《隆中对》也应当更名为《檀溪对》了。