七、藏王墓

藏王墓，位于琼洁县境内的雅砻河谷地带，是公元7－9世纪吐蕃王朝第29－－42代（末代）“赞普”（国王）、王妃及大臣陵墓群，是西藏境内迄今发现的唯一藏王墓葬群。

陵墓从山坡上第次排下来，外表上几乎没有任何印记，只是一些巨大的方形砂石堆而已。与内地王公大臣陵墓相比，它们实在太不起眼，若不提示，谁也不会想到这些土石堆下，竟然埋葬着数代藏王。墓群中有些陵墓的墓主尚难确定，有些则已由专家考证认定，其中最著名的，是松赞干布墓。

松赞干布墓，坐落在雅砻河的河谷上，一座巨大的方方正正的砂石堆而已，石堆的平顶上有一座人把高的小庙，墓的四周插满了五彩缤纷的经幡，与其他陵墓比，它是最“豪华”的了。它的位置最低，幸好这里雨水、河水都不大，它才得以历经千年而不垮。墓为正方形，边长140余米，高13米多，墓顶上的小庙中供有松赞干布、文成公主、墀尊公主、大臣噶尔东赞等人塑像。这个陵墓之所以著名，是由于它的墓主人松赞干布是完成西藏统一大业的“赞普”，是吐蕃王朝的开国帝王，它的土堆规模也比其他陵墓大出许多，松赞干布还是大唐的女婿，墓中就葬有他的妻子――大唐的文成公主。

松赞干布文韬武略，大唐公主博学多才，一个是文韬武略的一方之王，一个是贤淑美貌的帝国公主，真正的郞才女貎，门当户对。想那大唐公主，知书达理、多才多艺且花容月貌，与慓悍的藏人相比显得十分羸弱，然而她稚嫩的肩上，却担负着国家使命。她远离家乡，远离文明富庶之邦，来到远在天崖的雪域高原，生活在几近洪荒的地方，也的确难为她了。一千三百多年前，一个根本不被大唐看得起的“蛮夷”小族，却逼得比他文明程度高得多的大唐和泥泊尔，不得不把公主嫁给他以求和平，可见，松赞干布已把他的国力推向了强盛。“枪杆子里面出政权”，金戈铁马让两个强大王朝再也不敢忽视松赞干布和他的民族的存在。

松赞干布统一西藏各部后，把王宫迁往拉萨，修建了布达拉宫，把拉萨发展为西藏的政治、经济、宗教中心，而死后却又返回来埋葬在已经有些萧条的老家－－雅砻河畔，可见他也没有忘“根”。叶落归根，是那个游牧民族自身的思想文化使然，还是在那时他们就已受到汉儒文化的濡染？

文成公主之所以被藏民族尊崇至今，是因为她为她的人民做了了不起的事情。她前往西藏时，带去了大批生产工具、农作物种子、医药、医疗器械，以及经史、诗文、工艺、历算等籍典和科技，对吐蕃经济、文化的发展产生了极大影响，对加强藏汉友好作出了重大贡献。时隔一千多年，如今的西藏人，谈起文成公主，就如同谈起一位当代伟人那样熟悉和亲切，万众敬仰的大昭寺和小昭寺里，都供奉有她的塑像。一个羸弱女子，牺牲自己的幸福换来了两邦的安宁，真正是功德无量，扎西得勒！

陵墓外表极其简陋，可是它数十万立方米的庞大体积，厚重而敦实，虽经风雨剥蚀千余年，现在看起来依然不失帝王威仪。据说墓下有地宫，其中塑有松赞干布和释迦牟尼诸神金像，还有松赞干布出征用过的金盔、金甲和陪葬的金骑士、金战马等金银珠宝。可惜现在还未开发，游人也不能够进入地宫参观，我们因而也无此眼福。

夕阳把山冈染得血一样红，秋季的晚风已让人已感受到了冬季的寒冷，墓顶衰草猛烈地摇摆，不尽的凄冷在驱赶着我们。文成公主，可敬的老乡，家乡人不能多陪您了，我们得走了，走回您以毕生心血为代价奠基，又日日夜夜看护着它成长发展起来的现代化都市里去。