序
的确，《读书笔记》是一本小书。
但，这本小书却有着一种无限深广的内蕴。
《读书笔记》一书是年近八旬的高德安先生编写的。全书近六万字，分首篇、书录、结篇三大部分，共搜辑经典词句一百多条。其一为习近平总书记文章用典，其二为国学精典语句记录，其三为毛泽东主席之伟言。
因为年龄和经历的不同，这之前，我与高先生并不熟悉。但也正是因为听说他编写了一本关于国学知识的书，使我有了不见其人先闻其声的一种仰望，有了近朱近赤的一种希冀，以至于也就有了如今的接触。见贤思齐，謦欬当闻，正是书的力量，正是因为书而引发的向上向学之心。
认识后，无论笔谈还是面谈，高先生都很谦虚。提到自己的书，一再说是读书笔记、是记录，没有深刻内容，缺点、错误不少，等等。真正的客套其实是谦谨，而真正的谦谨即为人品的永恒。这也正如今天留在世上的无数经典，都是历代文人学者敬忱之中的大白话，因为接了地气，也就有了久长的生命。
孔子说，学而时习之不亦说乎，又说诲人不倦有教无类，还说朝闻道夕死可矣。读书学习的目的光天化地，是孔子之所以成为孔子的根本。孔子之后又有孟子，他说过“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其人也”的话。意思是读诗读书其实就是读作者，诚所谓“书如其人”也。而这里的诗或书，已不再是本义的诗或书了，它指的是作者的胸襟言行和道德行藏。
高先生的虔敬慎笃，正是他读书编书时心境的写照，也正是国学精义潜移默化在民心之中的一种伟岸之像。
高先生曾经是行政领导，退休后热衷于文化研究。溯源国学至理，探求古典真义。孜孜矻矻，思行合一。于是就有了这本用以阐明国学基本含义的语录体的读书笔记。高先生在书中的“书录篇”104·1条“跟大师论国学”中记章太炎的话道：我对于国学求进步有三：①经学：以比类知原求进步；②哲学：以直观自得求进步；③文学：以发情止义求进步。其实,这也正是高先生的学习宗旨。言简意赅，志在简甲，真实地体现出了高先生读书编书的良苦之心。即：要在当下如火如荼的“国学”热之中，吹起一缕清风，荡去浮躁，笃定扎实，功从细微，思在深广，真正让国学二字的大义深入人心，付诸行动。促使更多的人为炳承民族优良学风，光大中国传统文化，尽到自己的责任。
《读书笔记》的出版，证明高先生迈出了扎实有力且极其有益的一步。
在平凡与不凡之中，高先生与孔孟老庄诸先贤先哲同怀同调同风同格。
古典《小戴礼记》有言：“敬业乐群。”高先生的《读书笔记》一书，至少有两大特点值得读者学习与思考。一是目的庄静，端识大体。书前书后均选记伟人语录，是谓正大光明，立言立功不忘德本。其二是用心阐解，文笔简洁。既为读书笔记，必须重记简释，主次分明。对此，有书为证，高先生做到了。谦谦君子，慎言慎行，高先生不仅编选诸子精句，还对《三字经》一类通俗读物用心指难辩疑，正是国学大道尽在细微的高妙体现。
《中庸》上说“尊德性而道问学”，这是高先生的学习；孔子说“学诗乎，学礼乎”，这是高先生的做人；韩愈说“师者，所以传道授业解惑也”，这是高先生的处世；孔子说“我欲仁，斯仁至”，这是高先生的圆满。中国是文明古国，是礼仪之邦，尊师重教的世则万古传扬。中国的道家一度不提师道，但那是又一种精神的突围，是另一种高妙的尊师之道。高风亮节，劲力嚆矢，《读书笔记》虽然薄小，但，滴水日月，片石乾坤，华夏五千年，诗书礼乐易，集微凝粹，其踪其迹皆显于书中矣。
现今世界，中国国学影响深远，中华民族古代经典的智慧润泽天下。这是中国文化贡献于地球村文明的深远之功。勤劳勇敢，仁义道德，无私奉献即为根本。《读书笔记》一书正是高先生退而不休，学而不已，与时俱进，以先哲为榜样，奉心智为群伦，大写自传的金玉结晶。
在这里，我绝非仅仅是在说《读书笔记》一书。
我更是在说《读书笔记》一书闪耀宏扬的问学精神。
这种精神属于力求上进创造不止的全体中国人。
当然，在这里，它首先属于喜读书、勤读书，而又尤其善于思考、敏于求是及至于编写出《读书笔记》一书的高德安先生。
中国文明亘古，是玉、是茶、是纸、是丝绸、是火药、是印刷术、是指南针，是人类一切文明的渊薮。而书，则是这一切文明的承载、传播、总结、创新的集合。它们不分长短，无论厚薄，都是伟大二字的最终体。
中国的茶叶中有上佳稀品名为黑茶者，储存愈久而愈显其珍贵，且又尤以叶中生出“金花”者为奇珍。
诚哉，当仁不让。高德安先生的《读书笔记》，小巧精正，正是此一类书中的一朵灿然的“金花”。
读书是人的一种美德。
爱读书而又勤于著书，是人的美德的大写，是人的大爱的佛光。
“最美不过夕阳红,温馨又从容”，高德安先生年高德劭，亲亲颐乐。
愿他和他的书和他的心意和他的家人如他的名字一样康泰永长。
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