我读《爱莲说》之说 ○ 卢苇
我读《爱莲说》，爱，不尽在莲，亦在泥。
莲之可爱，世之通识也。周氏又说其之爱，乃重彰莲之可爱而别之具者，实乃周氏之独见之爱也。然周氏之爱亦非尽莲之周，而独在莲为中通外直香远益清之君子者也。君子者，人之高品者也，人之生而为人者也，人之出淤涟而不染不妖者也。菊隐逸，牡丹富贵，万木千花可爱者纷纭，独莲亭亭净植只可远观不可亵玩，自有其风骨竣然者也。噫，莲也者，独清纯，奇风姿，自尊自在，自俭自律，端庄俊秀，花美实惠，身心表里恂恂如一而为天地之祭献者矣。蝼蚁有心，草木有情，万物刍狗，巨微牺牲，烛火熄之而无言，不尽藏之而无私，莲一身而可万睹。知莲，美品尽知矣。
然则，木根水源，万物其端，莲之由来，尽在淤泥之中也。
淤泥乃积聚万美千善而大成者，既为积淤，必丰必富必肥沃必壮大必宽厚者。否则，不可有莲之不世君子之出于其中也。淤泥自知无清可资、无纯可凭而不自愧，是谓君子诚其意而不自欺也。如恶恶臭如好好色，实乃君子自慊而慎其独也。淤泥之活众生无数，而唯有莲之独擅人之极爱，莲之所以为君子也。呜呼，君子之出于淤泥，而能立极世道，淤泥之功也。淤泥者，万物之源，而又尤其为君子之母也。不名不利不争不求，淤泥之所以为淤泥，亦莲之所以为莲，莲之所以为淤泥心志之极粹也。淤泥生莲而莲不可离淤泥，即在于发扬光大淤泥之生生不息之天道至理也。生之恩，养之德，纵横捭阖，继往开来，莲之重任在肩，岂可须臾而忘淤泥哉！
于今之世，改革风盛，而有贪腐者迭出，不可不大警。万千之恶归之于一邪，叛其父母而忘其所由来者也，失其本性而毁其良能者也。沉滓之滥，污秽之凑，自断命脉，必遭天遣。天者，人民也，父母也，千秋万代之淤泥，亘古蛮荒之大地也。当其惩腐倡廉之际，再启深读《爱莲说》，震聋发聩有道，鉴戒警悚必力。旧地古风，澄彻清平，周君茂叔，湘乡奇子。爱莲一说，释志明理。三皇五帝，尧舜禹汤，孔孟仁义，平亮直忠，岳武穆不惜命不爱钱之言，范希文先忧忧后乐乐之论，谭壮飞去留肝胆，夏桂根呼后来人，等等者，滔滔者，山河日月不朽者，皆为如莲者也，皆为我中华民族之精魂雄魄之君子也。今之吾辈若不学不追不比不继承之者，岂为人也欤！
呜呼，莲也者，淤泥之子也。人之爱莲学莲，人民之子也。赤胆忠心，廉洁清正，大公无私，寄命河山，国者家者，宁寿无疆也。
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