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从头说到脚 〇 卢苇
在中国文化史上，男人的辫子，女人的小脚，被视为两大国耻。
小脚由来已久，似乎连渊源何在也渺茫了。辫子就近得多，翻来翻去，也就是那二百多个年头。袁崇焕一死，马蹄袖舞着长刀飞过来，一片“留头不留发，留发不留头”的叫声响过，人人头顶就有了一盘油光可鉴的小头发辫辫儿。
人们说，辫子是清朝入关后的产物，有着皇权血腥压迫的印痕。于是，便有了辛亥之初以剪辫子为革命标记的举动。似乎辫子一除，便一切革了命，于是天地之间也便“咸与维新”，而终于九州共和了。
于是，小脚辫子共命运，一上一下，难兄难弟，手拉手地跌进了历史垃圾堆。
然而，细细一看，这两位固然可恶，但故去的背景，却并非确如人们的天真一般，纯洁而简单。
先来说辫子，公元1644年4月22日，清兵入关，6月15日由小皇帝福临颁布剃发令，严令各地在令到十日之内，官、军、民等一律剃发扎辫子，迟疑者按逆贼处（其实他也是哈巴狗上粪堆，假充大狗子。因为此时的中国还远远没有统一在他的辫子圈圈儿里）。现代的讲史者说这是多尔衮操弄的几大弊政之一，但真要问问这剃发令的起因，其中却隐藏着一段少为人知的插曲。据有关资料记载，北京城破之初，清帝上朝，满臣与汉人的降臣同班，最早投降的明朝大臣之一的孙之獬，别有风韵，第一个剃了头发，换了服装，以此来拍马屁邀宠。然而，问题来了，满人官员蔑其是汉臣，不许入列；汉人大吏讥他为满臣，也不许入其列。推来搡去，面子底子全完蛋。孙之獬恼羞成怒，伤心一夜，老子拼了，翌晨干脆奏一本，请求满汉一律剃发。忠心一剖，正中多尔衮痒眼，高兴得差点闭过气去。好家伙，这可是你们汉人自己的向往，立即就奏请福临颁旨乱糟糟的天下。历史老人眨眨眼的功夫，全中国男人头上就长出了一根为时长达数百年的猪尾巴。
原来汉人一直视为奇耻大辱的辫子，却是汉人自己求来的！
孙之獬的奏本难道仅仅代表一己之私吗？我看未必。
再来说小脚，历史上有人考证妇人裹足起于五代，是亡国之君李后主的发端，也有人不信。但宋代女子缠足是有古籍记载的（见《辍耕录》、《枫窗小牍》等书），以此可见其来历很是有些年头了。其中需要明白的一点是，这是汉人自己的发明创造，绝对扯不上少数民族入主中原后的苛政云云者。在女子缠足最盛行的年代，少数民族的女子是不缠足的，不仅不缠，还明令禁缠。满人入关前于后金崇德三年明令禁缠足，入关后，又于顺治二年、康熙三年分别谕旨天下禁缠足。连拜上帝会的洪秀全也禁缠足，新时代的辛亥革命更不用说，连辫子带小脚一齐打翻在地。可笑的是，最恨缠足的汉人却原来与缠足的发明者是一伙，革命就是革自己。更有甚者，漫长悠久之中，还有男人也缠脚。这些二球蛋们，除去为了演戏更象女子之外（用得着吗！），还有鱼目混珠滚在女人堆里用来占便宜的下着心。污浊秽行真是可怜可笑可悲，又端端地可恶可恨可杀！
却不料现在而今眼目下，竟又有极少数缺心眼的家伙，人模狗样地祭起三寸金莲之类的文化来吹嘘，美其名曰什么什么遗产，那种东西也能充在遗产之列吗？研究研究可以，因为可以作为历史的镜子，加强戒备，以免日后狗日的再卷土重来。但有谁非要说它是什么可资保存的“勒色”，并为此而不遗余力的鼓噪，真是老百姓说的那句话，该一头扎进茅缸里淹死！
那些只认阿堵物不知廉耻，硬要把赘疣当国瘁的家伙，是到地的没脸没皮了。如果我有幸遇上他，一定要大喝一声，叫他立马缴出户口本子来，看看狗东西是不是真的中国人。
鲁迅先生说，人生识字糊涂始，我对此话始终忐忑，读书识字只会叫人越来越聪明，越来越能干，世上断不会有越知道得多反倒越傻的家伙，先生的话是什么意思呢？忽然又想起了苏东坡大学士，他说过“人生识字忧患始，姓名初记便可休”，又说“人皆生子望聪明，我被聪明误一生”，这话可比鲁迅先生之言早得多，两位满腹诗书的大学者，却来抱怨书，忧恨别移，他们谁又当真了吗？前思后想，苦思费日。如今，我终于好象明白了一点，世事复繁，白云苍狗，读书少了可不行，因为，骗子正有不少，早就在你四周筑起了隔离墙，你要破围而出死地，那就必得多读书变聪明点才行。
原来，大师们怀的是矫枉过正之心，说的是悲愤激烈之言。正是感极无泪，爱深乏语之意。多读书，读好书，好好读书，是为了自己首先要有真正的聪明。
脑子里有了知识，心明眼亮，纠纠威武，一拳砸下去，一切魑魅即为齑粉。呜呼！辫辫儿、小臭脚之类的丫丫们，还经得了这么一砸么！ 呸。
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