罗老师和我过去是同事，现在仍然是同事。
我和罗老师过去在内地一家大型企业宣传部任职，所不同的是，他是做理论教育工作的，而我是做新闻宣传工作的。理论教育是一种枯燥乏味的东东，要把枯燥化为神奇，着实需要相当的水平。罗老师就有这个水平。比如讲伦理道德，他能融会贯通，在讲好理论的同时，适时地穿插一些小段子。讲着讲着，他会突然问：“谁认识柳下惠？”然后说，没有人认识吧？我也不认识。他是我国春秋时期的一位著名历史人物，中国老百姓是非常熟悉的“坐怀不乱”的故事就是说的他。那故事说是在一个寒冷的夜晚，柳下惠就宿于客栈，见一衣着单薄的妇女来投宿，正巧没有空房，柳下惠怕她冻坏，便将其让进自己的房内，坐在自己的怀里，解开外衣把她裹紧，两人相互取暖，同坐了一夜，并没发生非礼行为。事后，柳下惠被誉为“坐怀不乱”的正人君子。比他稍晚的孔子称其为“孝恭慈仁，允德图义，约货去怨，轻财不匮”，是“言中伦、行中虑”的高尚“逸民”。孟子称其是可为“百世之师”的“圣人”：“闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽，奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也。”他的这段佳话，不仅是中国儒学思想的典范之一，而且几千年来，它一直在中国民间广为流传，却至今无人仿效——或许，这就是柳下惠的伟大之处。
又比如，他说有个画家娶了一位美若天仙的女孩子。新婚之夜，新娘子早早上床等着那春宵一刻。这时画家在洗漱完毕后，进得洞房，见新娘子美奂美伦的身躯，他实不忍心去破坏，遂返身找出一把锋利的剪刀，竟咬牙把自己的“命根子”给剪掉了……
他就是通过这些不知是看到、听到还是想到、编出的故事来牵着你，让你跟着他的思路走，把个死板、乏味的理论讲得头头是道，幽默、活泼、风趣而富于创造性，使人如沐春风。这样的课没人不爱听。
谁也没有想到，一个有着30多年辉煌历史的老牌大型一类企业，几乎是一夜之间，就让市场经济给无情地淘汰出局了。企业破产了，也苦了我们这些上有老，下有小的为人子、为人夫、为人父。做生意吧，没有资本；外出打工吧，35岁以下是个硬杠杠。特别是干政工的，除了耍耍嘴皮子、动动笔杆子外，什么都不会，大有上天无路，入地无门之感！
就在我们怨天怨地，怨社会把我们抛弃的时候，一位在一起共过事，早年就辞职到特区商海拼博了上10年的现任总经理王语成，在知道厂子的情况后，力邀我和罗老师加盟到他的旗下。这样的机会岂可错过？我们当即义无返顾地投奔特区了。来到特区，罗老师凭着三寸不烂之舌，做了高级策划，我呢，靠着一枝烂笔头，当了一名高级文案。我们充分发挥各自的优势和特长，锐意进取，把个企划公司打理得红红火火，深得老总赏识！
半年后的一天晚上，我正要宽衣睡觉，突然接到罗老师打来的电话，说他遇到了麻烦，要我速带5000块钱到某某派出所，我一听就明白了，他肯定是嫖娼被抓了。我带上钱打的赶到派出所，交钱、开收据，再接受干警的一番批评和教育后离去。
在派出所里，罗老师就像个孙子。回来的路上，他反而一脸的不屑，叽哩哇啦讲起一大通理论来：妈的，什么世道？两千年前的孔圣人就说：食、色，性也！美国的人本心理学之父马斯洛也说，人有五大需求，这其中就有生理的需求！老子别妻离子来到特区，也是为社会减轻就业压力呀，再说，我又不是个禁欲者，满则泄嘛。这就如同你要锯一块木板，可你家里没有锯子，没锯子就得找近邻借吧？我这也是借，只不过是借了个女人的“泄欲器”而已，人家愿意，各得其所，何罪之有？
我很想劝他几句，不过最终我选择了沉默。
走在罗老师的后面，他那高大的形象，在我心中突然间变得模糊起来！ |
