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| 休闲保健的沐浴联 |
| 作者：冯新 发布时间：2006年11月22日 阅读数：1610 查看评论 |
谁没有洗过澡？古时早已有了洗浴城。许慎《说文解字》释“洗”为“洒足也”，释“澡”为“洒手也”。洗澡对国人而言，不仅是卫生的需要，也还是文明的标志，精神的享受了。我国商业性质的浴室始于宋代，当时称为“香水行”，门前悬壶作为标志。有了商业性质的浴室，就逐渐产生了沐浴联。以此托物寄情、招揽顾客，读起来也都有很强的艺术感染力。如“香汤里有沉浮客；水池中多健康人。”（男浴室），“香生暖豆蔻；水出新芙蓉。”（女浴室）等。
明代开国皇帝朱元璋有一次微服私访，太阳刚升起不久，走到街头一家浴池，只见顾客盈门，人流若市。他便自言自语道：“太平盛世，国富民安，此店生意红火，实为好事，若门前再多副妙联，岂不锦上添花！”店主虽不认识他，但着他气宇不凡，说得有理，便说：“先生所言极是，不过妙联难求，烦请先生代作一联如何？”朱元璋稍加思索，遂题联云：
金鸡未唱汤先热；
旭日东升客满堂。
后来这事传开了，人们既赶来洗澡，又为一睹御笔妙联，光顾者络绎不绝，浴池生意格外兴隆起来。
江苏扬州三义阁永宁泉浴室池内有一副楷书石刻楹联：
身离曲水精神爽；
步上瑶池气象新。
此为清代著名书法家吴让之于咸丰六年书写。这副沐浴联的特点是通而不俗，好记，易懂，也有一定内涵。“曲水”之曲，既可理解为曲径、曲折、隐秘、委婉，又可理解为可供歌唱的一种韵文，如曲艺、曲牌、曲调。浴者尽可发挥自己的想象力。瑶池是神话中王母娘娘住的神仙洞府，常用于在此招待各路神仙菩萨，一直是人们向往的地方。此联说在曲径通幽的流水中，将隐秘处全部洗涤干净以后，精神为之爽朗，仿佛走进王母的瑶林仙境一般，面貌焕然一新。
池中汤温请君入浴；
足下顽疾由我来医。
看这副对联，谁还不去“医顽疾”呢？随之而来的也许就是“车水马龙、门庭若市”的繁华景象呢！
安徽巢湖市东北6公里的汤山脚下，有一个疗养、康复、度假、游览的胜地半汤温泉旅游度假区。其独特神奇的温泉旅游魅力，吸引了全国各地客人前来度假休闲、疗养保健。在半汤温泉浴室大门两侧曾镌刻有一副对联：
饮水鱼心知冷暖；
濯缨人足识炎凉。
旧时的商业沐浴室很讲究和气生财，因此有人撰联云：
身有贵恙休来洗；
年过酒醉莫入池。
此联告诫洗浴者：身体有病和醉酒者请不要前往洗浴，以免引起不必要的麻烦发生。
到此皆洁己之士；
相对乃忘形之交。
上联的“洁己之士”，即“洁身自好”的意思，用来和洗澡相比，是非常恰当的。下联的“忘形之交”，即不拘形迹的知心朋友，语出《新唐书?孟郊传》：“少隐嵩山，性介，不谐合，韩愈一见，为忘形交。”浴池中的人们赤身露体，岂不正是“忘形之交”？这副对联，诙谐中见巧思，虽然游戏于文字之中，却超脱俚俗之外，是浴室对联中不可多得的佳作。
涤旧垢以澡身；
濯清泉而浴德。
该联上联讲的是通过沐浴洗涤掉身上的旧污垢，对照下联看，妙在旧污垢不仅是物质上的脏东西，而是洗掉身上一切不道德、不文明的“旧垢”，人在清泉中濯洗后，不但身体净了，品德经过沐浴、洗炼，也高尚了。下联从生活中的洁身自好引伸到品德上的反省修炼。提出了身体可以洗浴，德行也必须洗炼的独特看法，寄托一种良好的祝愿。
相看此际皆生色；
共涤以前旧污垢。
这副对联告诉人们：此地浴池堪称一流，让我们一齐来沐浴吧。它可以洗掉身上的脏东西，使大家增添光辉。
洁净浴池流涓涧；
源渊沧浪泛清波。
这副对联的特色是每个字都有“水”字偏旁，而偏偏横额略去了水字。浴联明水，横批暗水，使你联想到浴室一天也离不开水啊。
应享人生成功品味；
领略都市沐浴文化。
对联道出了沐浴与人生的关系。经常去沐浴不仅有益于健康，还能享受到人生成功的喜悦，体味到沐浴文化的博大精深。
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