兔年说兔联，牛年说牛联。1998年是戊寅虎年，咱们就来个虎年品虎联。
栽竹栽松，竹隐凤凰松隐鹤；
培山培水，山藏虎豹水藏龙。
这副对联题于四川青城山。为增强艺术效果，使用了重言，即上联连用“栽、栽”，“隐、隐”。下联为“培、培”，“藏、藏”虽是赞美青城山的景色，因藏有：“虎豹”，故算得上是一副与虎有关的虎联。
明代福建莆田的戴大宾，自幼好学，知多识广，善于对句，被当地人誉为神童。他八岁那年，有一次到书院游玩，先生听说他善于作对，便指着椅子出了一上联考他：
虎皮褥铺学士椅；
戴大宾随口回答：
兔毫笔写状元坊。
先生连声称奇。
明代著名学者邱睿小时家庭贫穷，酷爱读书，乡里一私塾老师见他勤奋好学，就免费收他在一家官宦的家塾里读书。同班的一位公子，常常欺负邱睿。而主持正义的老师总是设法保护他，这使那公子很气愤，便向父亲告状。老爷怒气冲天地对邱睿说：“你不是爱对对子吗？我出个上联，你对下便罢，否则就给我滚！”他的出句是：
孰谓犬能欺得虎？
邱睿虽穷，但不甘受辱，理直气壮地答道：
安知鱼不化为龙？
财主听了，不得不作罢。
清代有个叫王寅的县令到任后，敲诈勒索，贪得无厌。一天夜里，有人在县衙门上贴了这样一副对联：
王好货，不论金银铜铁；
寅属虎，全需鸡犬牛羊。
百姓们看了这副鞭挞王寅的嵌字对联，无不拍手称快。
清代状元洪钧回到苏州后曾在虎丘凿地开泉,垒石为山,建造了一座“涌翠山庄”,山庄建成之后洪钧曾在此撰写一副对联：
问那峰底事回头,想顽石能灵,不独甘泉通法力；
为虎丘别开生面,看远山如画,翻凭劫火洗尘嚣。
对联明写虎丘风物,实际上反映洪钧的人生态度,洪钧的“涌翠山庄”和对联为虎丘增添了风光。
在杭州西湖西南的大慈山下有一虎跑寺。清代文人丁修甫在虎跑寺写下这样一副对联,讲述了虎跑来历,具有神话色彩：
龙咒钵中安西方,圣人现四十八臂具大神力；
虎移泉眼至南岳,童子历百千万劫留此真源。
在江西庐山东林寺前有一溪名叫虎溪,有一天,东林寺主持慧远送陶渊明、陆静修边走边谈,十分投机。三个人不知不觉已过虎溪,忽然听到猛虎吼叫,方知送客已过溪,三人不由大笑而别。后人即于三人分手处建虎溪三笑亭,以志此事。清人唐蜗寄曾写虎溪三笑亭联:
桥跨虎溪,三教三源流,三人三笑语;
莲开僧舍,一花一世界,一叶一如来。
这副对联生动形象地说明了虎溪三笑亭的来历,寓历史传说于联语中,饶有兴趣地介绍了慧远(佛教)、陆静修(道教)、陶渊明(儒教)的交谊,不但是文苑佳话且为名胜增色。
太平天国革命领袖洪秀全在夺取南京后,曾在南京龙凤殿书写一副对联:
虎贲三千直扫幽燕之地,
龙飞九五重开尧舜之天。
这副对联写得气势磅礴,上联说要带领“虎贲”之士“直扫”北京,消灭清朝统治;下联则表明夺取国家政权之后要实行“尧舜”之治,使人民安居乐业。
在浙江绍兴秋瑾故居,有人曾写了这样一副对联:
云喷笔花腾虎豹;
风翻墨浪走蛟龙。
这副对联生动形象,充分显示了这位巾帼英杰宣传革命奋不顾身的英雄形象。
在徐州市项王祠中,有这样一副对联:
天地低昂龙虎会,
雌雄争战帝王才。
此联和霸王庙联有异曲同工之妙,都是热情地歌颂了西楚霸王项羽,意在不尽之中,耐人寻味。
在甘肃天水市南二里许的文峰山麓,有汉代将军李广之墓,墓碑上有这样一副对联:
树碑今再赋招魂,虎卧沙场;
射石昔曾传设羽,鹤归华表。
李广,西汉名将。联语高度概括了“虎卧沙场”飞将军李广的虎姿雄风,使人读之热血沸腾,感慨不已。
嘉峪关,在甘肃嘉峪关市西南,万里长城西端的终点,建于明洪武五年(1372年),自古为军事重地,号称“天下雄关”。嘉峪关城楼有一副对联,绘声绘色描述了这号称“天下雄关”的英姿:
二崤虎口夸天险;
九折羊肠确地雄。
位于四川剑阁县北25公里的剑门山,为古蜀道要隘。山脉横亘100余公里,十二峰连绵起伏,形若利剑,高连霄汉,峭壁中断处,两山相峙如门,故名剑门。前人曾为剑门关题联道:
矗立岗峦起伏蹲踞如猛虎;
迂回栈道蜿蜒曲折似长蛇。
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