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西藏行之六　　雅砻文化节

作者：唐家举发布时间：2007年4月8日阅读数：842 查看评论

六、雅砻文化节
雅砻文化，以雅砻河而得名。雅砻河，起源于冈底斯山脉和念青唐古拉山脉南端的雅拉香布雪山，自南至北通向雅鲁藏布江，全长数十公里，河水不大，有的地方修成石渠，夏季水浑，平时则呈银灰，看上去甚是冰冷。
这条不大的河，在西藏的历史上却了不得，她之于藏民族，就好比黄河长江之于汉民族，是母亲河，是发祥地。漫长的岁月里，雅砻人创造了雅砻文化，这里拥有西藏众多的第一：第一个赞普（藏王）――聂赤赞普；第一座宫殿――雍布拉康；第一个奴隶制政权――吐蕃王朝；第一座佛堂――昌珠寺；第一块农田、第一部书籍等等。雅砻河附近的山上，随处可见风残的遗址，古老的庙堂，破败的宫殿，还有占据了整个山坡的墓葬……从藏民族的发展史上看，称她为西藏文化的摇篮，是名符其实的。
雅砻河流经山南地区，雅砻文化遗迹也遍布山南地区：9个国家级文物重点保护单位，50余处自治区保护的古遗址。改革开放后的山南地区，经济文化有了极大发展，现在的地委、县委主要领导，都是内地派来的，他们从历史文化和经济两个角度考虑，依内地前些年“文化搭台，经济唱戏”的做法，于是有了一二年一次的“雅砻文化节”。
参加这次盛会，是我们慰问团赴藏的重要内容之一。
文化节，已是如今雅砻人的歌舞盛事。这天的雅砻河，一返往日的冰冷，用自己欢快的歌唱伴随着边走边舞的藏民。柏油路上挤满了盛装的藏民，各式各样的藏服令人眼花缭乱：形式独特的毡帽，彩色缤纷的藏袍，雪亮的长筒皮靴，镶金嵌银的腰刀……许多摆成长阵的演出队，打着高大的藏式旗帜，骑着雄壮的藏马，载着各式道具，精神抖擞，姿态雄武，在猎猎旗林中向雍布拉康豪迈进发。
与如此众多的盛装藏人同行，实为难得的机会，个个掏出相机，忙不迭拉着藏民同胞合影。
舞台的背景，是雄伟的扎西次日山。它如一座巨大的坐佛，两手搭在膝上，将一个川底平原和今天的大舞台宽纳于怀中。大佛的右手处，就是西藏历史上第一座宫殿――雍布拉康（拉康：藏语意即宫殿）；大佛的左手处，是通往世界屋脊喜马拉雅山道道山脉；他的怀抱里，是雅砻河的冲积平原。小平原里，荡漾着淡黄的麦浪，三个由巨幅幕布围成的舞台，搭建在垫起的略高于地面的土台上，舞台周围遍插彩旗。舞台远处，巨大的座佛慈祥地接纳着他欢乐的信徒。
节目是四幕歌舞，从猕猴与罗刹女结合而诞生藏民族的传说演起，直到雅砻人今天的改革开放。
那是真正的艺术。舞蹈，粗旷有力而不失灵巧秀雅，夸张豪迈而不失规范节拍，一招一式无不显现藏民族的质朴、豪放与雄武。歌唱，高亢嘹亮而不失婉转悠扬，声声字字无不表达着藏民族希求平安幸福的美好心愿。当三个舞台同时演出时，近千人同声高唱，几百人共同起舞，进退自如，穿插恰当，又有无数鼓号弦管配合，其声如洪雷灌耳，其势如排山倒海。蓝天，白云，阳光，舞台，山川，观众，雍布拉康，坐佛，共同沉浸在歌声里，陶醉在舞蹈中。
平措县长说，这些演员都是当地各村群众，名演员只有才旦卓玛，其他的“星”、“腕”一个未请。是啊，哪里还用着请别人？这个能歌善舞的民族，每一个成员都是优秀演员，他们的强壮躯体里，保留着祖先的歌舞因子，行动皆舞蹈，言语即歌唱。那夸张、粗放的动作，非一般演员能演；其服饰用具，本身就是艺术上品，也非一般戏装可比。当时想，这种演出如果拉到内地，那绝非一般歌舞剧团可比，是要赚大钱的。
中午，野餐。代表团被安排在一个叫做“德娃林卡”（林卡：即林苑，如内地公园）的地方。草木茂盛的“德娃林卡”里，彩旗飘动，帐蓬座座，各式饭菜一并排摆在露天，有内地饭菜，更多的则是藏味饭菜：酥油、奶酪、藏粑、手抓羊肉、清煮牦牛肉、血肠……林林总总数十个品种；青稞酒、酥油茶、矿泉水也一应俱全。近千人的自助餐，颇为壮观，也比内地更为时尚。
午后休息，在山南宾馆的大厅里，我们遇到了歌唱家才旦卓玛，她精神饱满，一身藏民装束，与一般藏民并无区别。我们请求与她合影，她立即和颜悦色站起来，祥和地与每个请求者合影。从她身上我们也感到，即使出了名的藏族人，也仍然保留着他们诚实、谦和、友好的本性。