人们总是把最早在地球上活动的遗迹说成是“文化”，因为那里出现了一些自然界的创造。文化的设计，不仅仅留在文字中，更多的是留在我们的记忆里。
《郧阳府志•房县》记载：房山，高险幽远，石洞如房，多毛人，修丈余，遍体生毛。
房县桥上乡位于神农架山脉，是中国发现野人最多的地方。我国同野人搏斗第一人桥上乡村民殷洪发至今仍健在。1974年5月1日，生产队放假，殷洪发一大清早，爬上大山青龙寨砍葛藤。没砍几根，忽然听见坡下哗哗啦啦一阵声响，他往坡下一看，只见一个直立行走、浑身红毛的怪物向他走来。殷洪发立即吓出一身冷汗。想避开它，已来不及。那直立的怪物伸出右胳膊将他抓住。殷洪发立即用左手紧握镰刀，用尽全力朝着怪物的胳膊猛砍了三刀，那怪物猛地把头一摆，殷洪发从怪物头上抓下一把毛发，怪物‘哇哇’叫着向山下跑去。殷洪发由于用力过猛，再加上突如其来的惊吓，回家后竟吓出病来。
从此拉开了我国当代“野人”考察的序幕，野人之迷象磁石一样吸引着全世界众多的目光，
激活一种重大的文化记忆，可以是纵向的，也可以是横向的。所谓横向，就是摆脱时间和历史顺序，从空间和创新上重新感悟文化的光荣和缺憾。
这就是说，激活一种重大的文化记忆，是需要创造与选择的。野人谷、野人洞以及与之发展起来的野人探密旅游活动，唤醒了一种记忆，唤醒了野人文化，从而产生了一种巨大的惊醒之力。
但是，这种记忆必须是重大的，是一种设计，是以结构形态呈现的，野人谷、野人洞便提炼、升华成了一个标志。
野人谷，全长5000米，号称十里峡谷，距野人洞仅5公里。谷内水清谷幽，山峦峻美。高峡平湖，碧波荡舟。有千年古滕，万年生林。这里既是野人部落，又是自然博物馆，既是天然植物园，又是旅游胜地，还是阳春赏花、盛夏避暑、深秋观景、严冬咏雪的好去处。
野人洞，落差150米，里面上下二层，姿态万千，错落有致，神秘莫测。洞内有五厅五宫五十九景，钟乳石形象各异，或如佛，如禽，如林，如帘，如瀑， 那些石柱、石笋、石塔、石林，栩栩如生，惟妙惟肖，成为鄂西北神奇之洞。
野人谷和野人洞的设计，具有极高的学术意义和实践意义。直到今天、直到现在，我还找不出另外的概念能替代这两个命题。
不管怎么说，野人文化在这里成了主角。用野人文化发展旅游，又用旅游来保证文化的延续，两全其美，并由此普及于空间，延长于时间，激活了我们的记忆。
最令人称道的是，当地政府还原野人生态，让旅客参与“野人”互动，演驿并展示出原生态野性的狂欢，是游客游在野人谷中的一道风景。他们还编排了一系列关于野人的文艺节目，这些也必将进入我们的文化记忆。
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