秋意渐浓，办公室窗外的数株桂树正盛开着桂花，空气中飘着浓浓的桂香，香气沁人心脾，令人心旷神怡。桂花树没有梧桐树那么高大，却有点像冬青树那样的高矮和树冠，叶子也是四季常青，只是枝叶比冬青树还要茂盛而婆娑多姿。桂花树那椭圆形的叶子初发时是红红的，渐渐地长成嫩绿色，时间长了就变成了墨绿色，整株桂树看上去就像一把绿色的大伞。近看这些桂树都是开着金黄金黄的花，开得滿树灿烂不计成本，花朵特别小，四片小小的花瓣构成了小巧的花冠，中间有几丝花蕊；一朵朵桂花构成一丛丛一簇簇的花球长在花枝上，几十朵小花又攒成一串串的，隐藏在绿叶下，虽不起眼，却很清丽可人，正如李清照所呍“桂子月中落，天香云外飘。叶密千层绿，花开万点黄”。尤其是桂花散发出的浓烈的清香，桂花的娇媚，打破了秋季的清寂，点缀了秋季的色彩，也使人精神爽朗，情趣高涨，难怪古人谓之“秀丽而娇，幽香而不露”，“虽无艳态惊群目，却有清香压九秋”，李清照甚至赞它“何须琼地深红色，四时花中第一流”，把桂花放在众花之首的位置上。
看着眼前的桂树，闻着桂香，我不禁浮想联翩，想起有关月亮的美丽传说和《八月桂花遍地开》这首红色革命歌曲。据《后汉书．天文志注》载：“羿请无死之药于西王母，娥窃之以奔月......遂托身于月，是为蟾蜍。”这就是民间广为流传的嫦娥奔月的神话传说，嫦娥偷吃了丈夫的仙药，飞入了月亮，住在广寒宫里，变成了蟾蜍，这也是人们把蟾蜍作为月亮、月宫、蟾宫的代称的来历。广寒宫旁长着一株高大挺拔的桂花树，“月中有丹桂，自古发天香”说的就是这株桂花树。唐代段成式又在《酉阳杂俎》中写“旧言月中有桂......高五百丈，下有人常砍之，树创随合。人姓吴名刚，学仙有过，谪令伐树。”由于这株桂花树长的很快，不砍月宫就容纳不下，玉皇大帝就把学仙触犯天规的西河人吴刚贬谪到月宫砍这株桂花树，以示惩处。但这桂花树再生力极强，随砍随合，总砍不倒。吴刚也就天天辛勤砍树不止，而这株神奇的桂花树依然生机勃勃，吴刚只好长期过着“金风玉露伴素月”的生活。正因为桂花有“独占三秋压群芳”的高雅风韵和神话传说，自古以来人们就把实现某种目标或获得成功说成是“蟾宫折桂”，好比到月宫里折到了桂枝。比如《元曲选郑德辉 <王粲登楼 >》写到“寒窗书剑十年苦，指望蟾宫折桂枝”，以此说明旧时文人考取功名的艰辛和奋斗目标。
随着时代的发展，桂花又有了一些新的文化内涵。走进大别山，到处就可看到桂花，山上长着桂花，田埂、村边长有桂花，农家院里也种有桂花，大别山区人民群众对这些桂花有着特殊的感情，他们爱说“大别山的桂花是革命的桂花！”是啊，大别山区人民群众和当年在那里战斗过的指战员们谁会忘记大别山上的桂花呢？军民利用桂花树遮阳挡雨、躲避敌人，战士露宿在桂花树下，用桂花做成食品，桂花还是化痰生津、暖胃散寒的药材等等。大别山区军民唱的《八月桂花遍地开》这首歌，最能体现军民对桂花的热爱，最能体现军民在战争年代艰苦奋斗、无私奉献精神和万众一心消灭敌人、前仆后继争取革命胜利的英雄气概。这是一首在土地革命战争至解放战争时期流传于大别山区最优秀的革命歌曲，用的是《八段锦》的旋律，大别山区各县传唱的这首歌曲在曲调、歌词上有细微的差别，这首歌的基本歌词是：
八月桂花遍地开，
鲜红旗帜迎风摆，
敲锣又打鼓，张灯又结彩，
光辉灿烂创出新世界。
八月桂花遍地开，
参军的队伍一排排，
红星头上戴，马刀磨得快，
不怕牺牲保卫苏维埃。
八月桂花遍地开，
革命队伍多豪迈，
拥护共产党，建立新中国，
革命胜利幸福来。
八月桂花遍地开，
军民万众一条心，
推翻旧政权，消灭反动派
跟着共产党打出新世界。
这首歌激励着大别山区千千万万有志青年走上了革命道路，激励着大别山区广大军民在战争年代为了革命胜利、为了建立新中国克服艰难困苦、前仆后继。大别山区在土地革命战争时期曾爆发了黄麻起义、商南起义和六霍起义，诞生了红四方面军、红二十五军、红二十八军三支革命队伍；在抗日战争时期这里活跃着新四军第四支队及第五师；在解放战争时期刘邓大军千里跃进大别山取得胜利，大别山还作为淮海战役和渡江战役的后方基地，迎来了新中国的诞生。这期间大别山有百万人民参军参战，几十万人为革命捐躯，走出董必武、李先念两位共和国主席和五百多位少将以上将军，大别山是革命的山，将军的摇篮；大别山区军民用鲜血和生命筑就了桂花的革命光彩，给桂花增添了新的文化因素。
想到这些，觉得桂花的芳香和文化气息更浓了。
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