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因为喜欢(一)
作者:赵斌  发布时间:2009年5月12日  阅读数:1614  查看评论  
    喜欢玉。喜欢玉的温润,内敛,大气而不张扬。古有“黄金有价玉无价”之说,那是之于知音。识玉者懂得价值连城,不识者,不过一块顽石而已。于玉而言,不埋没于顽石,出得世间,为人所识,是幸;得遇大师,善加雕琢,是大幸;倘遇上能识又有缘者,一生珍惜,方是万幸。再好的玉,反复转手,也是不幸。一块普通的玉,因为家传,或是有情人作为信物,只因赋予了情感,自然日日佩戴,须臾不离,甚至经常摩挲,睹物思人,这玉便有了情性有了温度了。都知道玉养人,现代科学认为玉含有人体必须的矿物质;古人则认为玉是有灵性的,戴的久了,玉滋养了人的灵气和性情,人的血气也渗入玉中。很多出土的古玉,都有血丝萦绕呢。 
    喜欢玉,还因为玉的秉性。玉是从不论出身门第的,你即使家道中落,只要不弃它,它绝不弃你。不见多少王孙公子沦落风雪破庙苦读,尚能以佩玉当得银两赴京赶考重振家业。即便小户人家的女儿,到了出嫁时,怎么也是要打两个银镯子或者陪一根玉簪子,聘礼多少会有玉饰。古往今来的戏台上,悲欢离合的故事里祖母或是母亲临终带着体温交在手里的肯定是玉镯、玉佩,绝不是金元宝;才子佳人生离死别时,刻骨铭心以代凭信的大抵也是玉。 
    喜欢玉,还为玉的风骨。多么璀璨的灯光下,它始终是萦然一握的温婉、淡定,即便玉中上品价值连城,也绝不会光芒夺目,晃得你睁不开眼睛。可是你若辱作瓦砾,它断不能虚与委蛇。宁为玉碎不为瓦全,当得是千古绝唱。
 
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以下评论只代表评论人个人观点,不代表文学襄军网的观点和立场
 
标题: 别客气
评论人: 国强 发表时间: 2009/5/16 21:24:57
内容:       呵呵不要客气,跌跌撞撞来到这里,感觉文章写的不错,胡乱涂鸦的。以后我会经常来浇花并向你学习,因为咱俩都姓赵是一家人呢。
标题: 致谢国强老师
评论人: 赵斌 发表时间: 2009/5/16 14:31:23
内容: 如此好的品论文章,好文笔,感谢授业解惑!
标题: 玉的“五德”
评论人: 国强 发表时间: 2009/5/14 20:13:21
内容:

      文章写的不错!君子比玉于德,古贤人有讲君子以玉喻五德。其中五德是指:仁、义、礼、乐、忠。《康熙字典》里也有玉的“五德”之说:仁、义、智、勇、洁。中国文化主流的儒家学派对玉的评价是至高无上的,认为玉有玉德,人只有具备了玉的这些高尚品德才能成为君子,实现人的最高境界。所以玉的一个定义除了是“石之美者”,还应具玉的“五德”。
       什么是玉的“五德”呢?
      “润泽以温,仁之方也”——温和滋润具有光泽,表明玉善施恩泽,富有仁爱之心;
      “鳃理自外,可以知中,义之方也”——玉有较高的透明度,从外部可以看出来其内部具有的特征纹理,表明玉竭尽忠义之心;
      “其声舒扬,博以远闻,智之方也”——如果敲击玉石,会发出清亮悠扬悦耳的声音,并能传到很远的地方,表明玉具有智慧并传达给四周的人;
      “不挠而折,勇之方也”——具有极高的韧性和硬度,表明玉具有超人的勇气;
      “锐廉而不忮,洁之方也”——有断口但边缘却不锋利,表明玉自身廉洁、自我约束却并不伤害他人。
    通俗地说:“仁”柔和、温润;“义”表里如一、正直;“智”声音清畅悦耳、智慧;“勇”坚贞不屈、顽强;“洁”清白、出污泥而不染、正直廉洁。
    希望所有人像玉一样!

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