隆中位于湖北襄樊市西郊13公里处，地处鄂西北山区，属构造剥蚀低山丘陵地形。据《舆地志》记载：“隆中者，空中也。行其上空空然有声。”隆中因之而得名。历史上脍炙人口的刘备三顾茅庐的史事和兴汉蓝图“隆中对策”就发生在这里。有一副对联用一到十这是个数字、五行以及方位名词概括了诸葛亮的一生：
收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；
取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
进入隆中山口，首先映入眼帘的是一座三门石坊，上面雕梁画栋、线雕、浮雕、缕空熔一炉。正中雕刻着“古隆中”三个大字，在牌坊两边的门柱正面上雕刻的一副震人心灵的对联：“三顾频繁天下计；两朝开济老臣心。”联语表述了公元207年，刘备为了兴复汉室，三顾草庐以求天下大计。诸葛亮感激刘备三顾之恩，辅佐刘备开创蜀汉基业，匡济刘禅巩固、发展蜀汉大业，表现了老臣诸葛亮一片忠心。
在思索中步入武侯祠。武侯祠为隆中的主要建筑，始建于晋朝，历经隋、唐、宋、元、明、清、民国，历代都有维修。它是供奉诸葛亮的祠宇，整个建筑群雄伟壮观。为四进三院的层台建筑。祠内有触目可及、让人感慨的对联：“三顾频烦天下计；一番晤对古今情。”此联为无产阶级革命家，中国共产党创始人之一董必武先生1965年1月所题。千百年来，“三顾茅庐”一直被视为礼贤下士的典范，而《隆中对》更是千古绝唱。
祠内楹柱上的“伯仲之间见伊吕；先生有道出羲皇。”为曾任职于张学良手下的民国将领黎天才集杜甫句。上联见《咏怀古迹五首》之五，下联出自杜甫《醉时歌》。联语“道”：立国策略和治国方略。“羲皇”：神话传说中的帝王，一作伏羲、宓牺、包牺。传说他很有圣道，教人们结网捕鱼，造字画卦。
祠内正厅两侧楹柱有一联云：“二表深心透武略；三分鼎足见文韬”。上联“二表”：指前、后《出师表》。“透”：显露。“武略”：武艺，即治国理民、战略战术方面的才华。下联“三分”：指预定天下三分的《隆中对》。“文韬”：文才。
“不识荆山贵璞，景升父子长遗笑；若无玄德诚意，卧龙先生空抱膝。”联句借以讥讽刘表父子不能发现和重用人才，最后落了个败亡的下场。下联则大加称颂刘备礼贤下士、任贤用能的品德，若无此举，诸葛亮这块璞玉会碌碌无为一生。正如南宋郑思肖的《先主三顾草庐图》诗中所言：“若无三顾草庐意，剖出心肝卖与谁”。
另有“汉室溯臣劳，当运际扶危，合让先生出头地；蜀都崇庙祀，幸恩承秉臬，更从遗像仰擎天。”（白英祥）、“此邦是南北咽喉，筹策定孙刘，毕竟不无遗恨；今日又河山板荡，驰驱遍荆楚，何从更觅先生。”（陶继侃）、“谁谓将略非其所长？当时予智矜才，终逊此一生谨慎；可惜天心未曾厌乱，至今知人论世，岂徒传两表文章。”（杨霈）、“行藏以道、出处因时，使无三顾频烦，亦以水镜鹿门甘心肥遁；成败论人、古今同慨，似此全才难得，尚有子由承祚刻意讥评。”（张曜孙）、“沧海正横流，策笔敢忘天下计；云霄一羽毛，耕桑长见古人心。”、“使先帝不三顾茅庐，笑布衣贱当如我；若后主可终承社稷，想巴蜀乐亦如人。”（白雉山）等众多文人墨客所题对联。
沿着林荫小道左行，便到了刘备三顾茅庐、诸葛亮作隆中对策的纪念堂——三顾堂。建于清康熙五十九年（1720）的三顾堂，前厅三间，后堂五间，均是硬山起脊建筑。前门有古柏三棵，象征刘备、关羽、张飞三顾茅庐的拴马树。其内金匾银对，古碑林立，具有很高的历史研究和书法艺术研究价值。
原全国人大常委会副委员长王任重于1984年4月为三顾堂题联云：功盖三分国；名成八阵图。八阵图：古战场上的一种布阵方法和战术，其中孕育着许多神秘色彩。诸葛亮运用八阵图一事，在史籍中有载，后人考其遗迹有3处：一是陕西勉县东南诸葛亮墓东；二是在四川奉节县南江边；三是在四川新都县北30里牟弥镇。
董必武于1965年1月为三顾堂所题联云：“诸葛大名垂宇宙；隆中胜迹永清幽。”上联集用杜甫诗句，下联自拟以对。
原全国政协副主席陆定一1982年4月题三顾堂联云：“智谋隆中对，三分天下；壮烈出师表，一片丹心。”丹心：赤心，忠心。文天祥《过零丁洋》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
另有“往时文采动人主；万古云霄一羽毛。”（朱佑保）、“两表酬三顾；一对足千秋。”（游俊）、“问鼎三分三顾地；出师两表两朝心。”（阎钧江）、“两表一对，鞠躬尽瘁酬三顾；鼎足六出，威德咸孚足千秋。”（曹立庵）、“风雪历三番，欲致高贤甘折节；江山谋一统，愿撑危局藉酬知。”（吴丈蜀）、“隆中对、出师表，壮志未遂，长使英雄泪；三顾堂、梁父吟，遗址尚在，想见古人心。”（沈鹏）等名人所题写的对联。
下一个景点是诸葛亮和他的亲朋密友聚会畅怀处所——卧龙深处。卧龙深处建于清雍正七年（1729），这里隆山怀抱，松鹤常鸣，庭园幽深清静。其内庞德公、黄承彦、庞统、少年诸葛亮等名人志士的塑像栩栩如生。两旁回廊里镶嵌着8块苍劲有力的石碑，一块饱经风霜的清雍正七年重修记事碑，傲然挺立在庭园中央。
“文章两汉两司马；经济南阳一卧龙。”为作家李尔重题。“两司马”：指西汉辞赋家司马相如，文学家、史学家司马迁。两人在文学上造诣很深。“经济”：经世济民，治国安民。杜甫《水上遣怀》：“古来经世才，何世独罕有”。
“自古宇宙垂名，布衣有几；能使山川生色，陋室何妨。”为单家驹题。“生色”：增添光彩。李贺《秦宫诗》：“内屋深屏生色画。”王琦注引陈仁锡曰：“生色画，谓画之鲜明，色像如生者。”“陋室”：简陋狭小的屋子。《韩诗外传》卷五：“彼大儒者，虽隐居穷巷陋室，无置锥之地，而王公不能与争名矣。”
“隆中山有幸，龙蟠虎踞留遗貌；大业功未成，鞠躬尽瘁感后人。”为波啸书题。“龙蟠虎踞”：隆中山的一条支脉起伏盘旋，势若蟠龙，隔谷相望的旗山形如卧虎，历来人们都称赞隆中龙蟠虎踞，山势佳奇。这是其表意，深刻的含义是以此指代诸葛亮。苏轼《隆中诗》：“山中有遗貌，矫矫龙之姿”。“遗貌”：诸葛亮的塑像。
另有“才堪王佐，松风犹识隆中对；业济两朝，世上常叹蜀道难。”（静庵）、“楚国离骚兴废鉴；南州多土栋梁才。”（李国平）等名人联作。
最后来到位于隆中山脚下的老龙洞。老龙洞是一口历史悠久的泉水古洞，当年诸葛亮躬耕隆中时就是利用此洞泉水灌溉农田。这里山峦回旋，林木葱郁，奇石林立，花香鸟语，真是别有天地。明吴绶有诗曰：“泉深岩穴古，时有老龙眠。门掩云中石，功成涧下田。一溪青草合，千古碧萝悬。欲觅英雄迹，高风尚宛然。”
有联云：“老龙洞泉水，滋故土莘野；诸葛公智慧，济西蜀生灵。”；“老龙洞泉水不竭，应思躬耕古贤者；小虹桥溪流焉断，该想开拓今后人。”；“让彼苍松翠竹，共绘人间美景；得此古洞幽泉，尽销眼底俗尘。”“竹下满宾朋，半盏香淳堪慰己；座上无虚言，一席清谈亦醉人。”等。
游走于古隆中间、凭吊在诸葛武侯塑像前，已然感知到隆中一种特殊的文化氛围。诸葛亮才华横溢，独居隆中似卧龙，他的掀天揭地的气概、超人的智慧以及卓越的文韬武略威德千载万古流芳。 |
