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也谈含蓄

作者：老槐发布时间：2010年1月15日阅读数：2360 查看评论

文化生活愈是贫乏，荤段子愈是流行。尤其是农村。
　　我小时候就听过这样一个笑话：从前有姐弟二人，姐姐勤劳、美丽，弟弟聪慧、早熟。有一天，弟弟从私塾下课回家，见正在掰玉米的姐姐“走光”了，于是吟道：“世上百花往上开，我家睡莲朝下栽。莫叫蜂儿乱采蜜，叫声姐姐进屋来。”邻居一姑娘见了这情景，十分羡慕，也想试试他的意中人的才华，于是在某一天将自己的衣服划一道口子，坐在门坎上。那男孩如约来到她家，见此情景惊叫：“你的裤子怎么破了……”女的说：“白痴，你怎么不像邻家小孩那样来点文的？”那男子说，闻？……这叫我咋闻？姑娘当时羞愧难当，对男友破口大骂……这样的故事肯定没有，但故事所体现的道理却是在的：说话的方式、方法不同，其效果截然相反。那男孩为何挨骂？就是说话太白、太直，不像邻家小孩“来点文的”。
　　所谓“文的”就是含蓄、委婉，不要把话说得太亮、太显。由此，我想到了作文的道理。作文如说话，也是需要含蓄的。稍有文学常识的人都知道文学作品的一个重要的审美特征就是含蓄。作品写得太直白、浅露，人们会觉得无分量、味道。相反，若能让读者入曲径而后通幽，则能给读者增添无穷的意兴，引发不尽的想像，使之百读不厌。
　　先还是看看经典里的“含蓄”吧。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”是《诗经》的佳句。这后两句是写主人公在与“伊人”并无交往，甚至连对方名字都不知的情况下，悄然“追踪”。“距离”在这里成了这首诗含蓄的特质。后几章写那男子虽遭遇“道阻且长”“且跻”“且右”，并且那女子也总是“宛在水中央”“水中坻”“水中址”，但小伙仍是不即不离、翘首遥望“伊人”的仙乡琼楼。结果会怎样？他还会追下去吗？读者虽感遗憾和惆怅，但也只能靠想像去补充了。
　　《古诗十九首》有表现女子思念远行异乡情人的诗：“胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。”胡马南来后仍依恋北风，南方的鸟儿北飞后仍筑巢于向南的枝头。诗人言物而不说人，以禽兽也不忘故乡来暗示物尚有情，何况于人呢？“衣带”句仅用一个“缓”字就突显了那女子因日夜相思而腰身亏损的境况。思恋成了最有效的减肥药。这些句子未着一个“思”字，但句句都在写铭心刻骨的思念。其表达效果比起“我爱你”“想你”之类的话就强百倍了。古代另一首写怨妇的诗也很含蓄：“打起黄莺儿，莫叫枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”丈夫一别无归，生死不明。多情的妇人纵有万般思念，也无可奈何，只能靠作梦来了却心愿；她要打黄莺儿也在情理之中了。
　　唐诗里含蓄得足以叫人拍案叫绝的诗也不少。“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”想当年东晋重臣王导和谢安的住地肯定是车水马龙、摩肩接踵、繁华之极，可如今却这般荒凉、落寂。诗人用燕子归旧巢，可乌衣巷的主人已换成寻常百姓这一现象，表达了对沧桑巨变的无限慨叹。王维的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”只用“少一人”的细节，便把自己不得和亲人相聚的遗憾和无奈不露痕迹地表达出来了。
　　现代诗最含蓄的可能是田间的《假如我们不去打仗》：“假如我们不去打仗，敌人用刺刀杀死了我们，还要用手指着我们骨头说：看，这是奴隶！”啥道理也不讲，就这么一个“假如”，不知唤醒了多少人的爱国意识。难怪有人说，田间的几句诗抵得上百万门大炮！
　　除诗歌而外，一些小说也颇见含蓄的魅力。俄国小说家契诃夫的《小公员之死》从一个小公务员因担心自己的一个喷嚏沾染部长的衣服而惶恐不安最终致死这一角度，写出了沙皇统治的等级制度给小人物造成的心理压力。一件微不足道的生活琐屑却透析出当社会等级制度的森严与恐怖。可谓含蓄之妙笔。
　　除小说外，凡托物言志、借景抒情或应用象征手段写成的散文也很含蓄。如高尔基的《海燕》、茅盾的《白杨礼赞》、贾平凹的《我的小桃树》、张抗抗的《地下森林断想》等都是写得含而不露、深刻隽永的。不仅如此，就连一些笑话除了幽默因素外，在某种特定的语言环境里也带附着了一种的含蓄美质。唐弢在《记郁达夫》一文中讲到郁达夫佩服鲁迅说话的厉害，以至翻了许多资料也查不出根据，似乎觉得跟《泰绮思》有点相似；细想又不像。鲁迅说，某地有位高僧，洁身自好，德高望重。远近几百里的人都仰慕和敬佩他。临死时，眼里贮满饥渴。弟子们知他一生未近女色，猜测，或许是没见过女人的稀罕物，才辗转反侧、不能死去吧？于是决定出钱雇个妓女，让他见识见识。待到妓女褪了衣服，那位高僧却道：“喔，原来是和尼姑的一样啊！”说完就断了气......鲁迅讲没讲过？只有郁达夫知道。据我的考证，鲁迅也许不会将此写进文里，但用它骂人的可能性是有的。因为这个故事意蕴深刻，能骂不少人呢！
　　就写作技巧而言，虚实相间、寓情于景以及隐喻、类比、双关等都可以达到含蓄的表达效果。但要使你的文章多一点言外之意，画外之味，让读者思而得之，仅靠这些是不够的。