《谐音背后的秘密》
过春节，我发现了一个有趣的现象，春节里很多吉祥话和风俗，都是用谐音来表达的。腊月二十四大扫除，“除尘”即为“除陈”。吃“年糕”表示一年比一“年高”。把“福”字倒过来贴，表示“福到了”。初一吃饺子，“饺”“交”谐音，包饺子要和面，“和”“合”谐音，“合”与“交”都有相聚之意，所以吃饺子是象征团聚合欢。饺子形似元宝，又表示“招财进宝”。“压岁钱”可以压住邪祟，因为“岁”“祟”谐音。猪手发菜一起烧，是“众手发财”。过年打碎了东西,大家会说“岁岁平安”。
这种用谐音来表达的语言方式，其实是一种类比思维。细细检视，国人不但春节时喜欢类比思维，在日常生活中，也喜欢类比思维。比如用“蝙蝠”来象征“福”，用鹿来象征“禄”，用“葫芦”来象征“福禄”，用喜雀停在梅枝上，来象征“喜上眉梢”。结婚新娘改口叫爸爸妈妈，红包里有10001元，象征“万里挑一”。电话号码要带“8”，“8”就是发。忌“4”,“4”乃死之谐音也。解梦时用梦见蛇来表示生男孩，或者表示渴望得到性。这些都不是最要命的，最要命的，是中医，作为治病救人的有实用价值之术，里面也充满了类比思维。比如中医常说的吃什么补什么，吃猪肾补肾，吃牛鞭壮阳。吃竹笋也同样壮阳，因为竹笋长得象男性生殖器。风水学，也是类比思维的产物，比如有水环绕，是“玉带”环绕，是福地。两条路的折弯外角处，是凶地，因为形如弓箭，是背弓杀。古老的《易经》，算是中国最有“科学性”思维的一部经了，但也充斥着类比思维模式，易经的“卦”，也就是把一幅画挂起来看，象什么。“象数理”中，象是前提和基础。“潜龙，勿用。”“见龙在田，利见大人。”“或跃在渊，无咎。”“飞龙在天，利见大人。”“亢龙有悔。”“见群龙无首，吉。”整个乾卦，几乎都是类比。先秦诸子的言论，大多建立在比附推理之上。中国人的“阴阳”、“天人合一”等观念，也是类比思维的结果。这些哲学虽然很老了，但并没有死，它们还在让中国人感到神秘，因而相信它。
类比思维据说分比类、类推、比附三种，又据说它是人类思维方式之一种，对知识的形成，起过作用。还据说类比思维，目前在化学教学中，仍然有意义。这些我们都不去管它。我们要说的，是类比思维的逻辑前提，是在事物之间找寻相似性。也就是，一物象另一物，固而推论，这另一物，也多少具有前一物的特性和作用。用数学描述，可表示为，因为A象B，或者A的部分象B的部分，所以A=B或者B=A。以现在的数学逻辑来讲，这显然是荒谬的。
不过这种相似性思维，并不是国人独有的，西方也有，这大概可算“心同此理”的又一个例子。国人独有的，是国人现在还在使用和相信这种比附思维，而西方人早已看到了它的荒谬之处，将它抛弃在了16世纪。
法国思想家米歇尔.福柯在其著名的当时法国人几乎人手一册的《词与物》中，发明了“知识型”这一概念，用来表示一个时代的“文化代码”，也就是知识的“范型”。这种范型是科学没有意识到的，但都是科学话语的组成部分，而且决定着一个时代的科学话语。说白了，也就是一个时代，人们是怎样感知外界？思维和说话的逻辑关系是怎么样的？怎么来描述外界？它们的知识，是怎么得来的或者怎么结构的？知识的关注内容和结构方式各是什么？比如相似性类比思维，就是一种感知方式，人们在事物的相似性之间，找到他们之间的关系，并把这种关系表示出来。在福柯看来，自16世纪以来，西方文化先后出现了四种知识型，且四种知识型之间，存在着断裂的鸿沟，彼此之间没有逻辑进化关系。这四种知识型是：16世纪相似性知识型，17世纪再现性知识型，18世纪与19世纪之交出现的历史知识型或者“人”的知识型，以及当代知识型。
相似性知识型又叫文艺复兴知识型。福柯说，“直到16世纪末，相似性在西方文化知识中起着建构性作用”。有空间相联的相似性，如灵魂与肉体；有形象相仿的相似性，如天空象人脸，因为天空也有两个眼睛，太阳和月亮；有类比关系相似性，还有同感和共鸣这种能够摧毁一切差异的相似性。这一时期，知识（认识）就是猜测，能指与所指之间的联结项是相似性。这种相似性，不正是中国人还在使用的谐音吗？不正是类比思维吗？
再现性知识型，福柯又把它叫做古典知识型，“由于西方世界发生了一次根本的断裂，变得重要的东西不再是相似性，而是特性与差异”。分析取代了类比，彻底的归纳取代了无限的相似性游戏，比较获得了完全的确定性，确定的知识取代了可能的关系。（参考刘北成《福柯思想肖像》）但是，到了第三种即现代知识型，就不再是“再现”对“相似性”的滑稽胜利，而是欲望对再现的界限的反复进行的模糊攻击，思想的轴心从再现的空间转移到欲望（性欲）和冲突（生与死）的时间。福柯又把现代知识型叫作历史知识型，这是由于时间和历史进入了知识，现代概念的“人”诞生了。福柯在《词与物》的最后，还用知识型的概念，宣布了“人的死亡”，因为“人的出现”是基本知识型一次变化的结果，人是一个近期的发明，它是现代人文科学的知识建构，是一种历史性的知识概念。“如果说（以前）那些（知识）格局既然会出现也必然会消失.....那么我们可以断言，人将会像海边沙滩上画的一幅面孔一样被抹掉”。
福柯的主要分析集中在前三个知识型，尼采以后的当代知识型，他并没有多说。我们也不多说，我们跑题太远了，我们回到谐音的秘密上。谐音只是类比的一种，类比思维是以相似性为基础的，相似性只是事与事之间的关系的某一种联结方法，它并不“科学”，也不现代。它只是知识型中的一种比较古老的知识型而已，更不后现代。如果只是用它来说说吉祥话，无伤大雅，无关大局。如果还把它当成一门可信的知识，比如用来治病，预测未来，就未免可笑可悲和过份了。到此为止！ |
