旧书·救赎
6月7日快中午那会儿正坐在车上，收音机里连线高考考场的记者，说到高考的作文题目，也许是襄普的原因或者我没听清，旧书？救赎？咋一听，这两者好象没什么关系，仔细再想想，琢磨出点味道来，旧书也好救赎也罢，权当一种反思吧。
对于旧书，就我的感觉不只是买了一本书放了很长时间变成旧的了，旧人写的书大概也算吧，比如近点的鲁迅的书、朱自清的书，远点的唐诗、宋词、元曲，更远点的楚辞、汉赋、诸子百家等等，这些都是旧人写的书。
对于书的定义，百度百科第一句：书是人类用来纪录一切成就的主要工具，也是人类交融感情，取得知识，传承经验的重要媒介。简单的理解书的作用就两点：记录与传承。而书的形成及发展，通过历史的变迁，就其形式而言发生了翻天覆地的变化。从最开始的甲骨到后来竹简再到纸张直至现代的电子书，几千年的变化中，书不但融入了社会，又因社会的发展而充实。从一片甲骨上只能刻几个字，到现在指尖大小的闪存卡上存储天文数字的文字，只能说明信息量的增加，而内容不管以何种形式记录，都一直还在。
浩瀚无边的书海，是一个个智者的一滴滴心血汇成的，先贤古人到现代的大师，文明以及思想的发展，在他功成名就之前，都是通过“书”来学习先人以“书”的形式积累起来的知识，这就是书的传承。在这其中，中国先贤们所创立的思想、积累的经验无疑是最辉煌的。
三千年前西方文明还在歌颂神话中的英雄时（《荷马史诗》），中国已经在运用神鬼理论预测指导大大小小的事情了（《周易》），即使到现代，最先进的计算机还是在应该其二进制理论。西方哲学的奠基者苏格拉底被教庭处死的100多年前，中国的先秦哲学已经到了百家争鸣的时代了，并且先贤们以书为载体的思想到了如今出现了很奇怪的现象：先贤的子孙后代突然抛弃了祖先的理念，反而是苏格拉底们的后人捧起了《论语》、《孟子》、《韩非子》研究了起来，现在提倡的和谐社会其实墨家的非攻思想的发展，世界范围的以法制国，其实就是韩非子的法家思想的变通；国内时不时出现诸如PK之类的外来词汇，而孔子学院却在全世界一个又一个建立起来。这难道就是地球变成了一个村儿的结果？只是村儿近了，思想却偏离了。
中国的文化界在我看来是走进了一个误区，自己传统的东西丢了，拿过别人的东西来学，只是没有想过，学别人的东西学得再好也超不过人家的。现在不是再提创新精神吗，创新的前提是基础，基础没打好创的哪门子新？中国几千年的文化沉积其实就是最好的基础，只有我们传承下来才能得以发展创新。学习别人的可以，却不能丢了自己的根本。
跟一个幼儿园的老师和园长都很熟悉（不是我们群里的哟），园长人是严厉了点，但她的想法还是比较赞同的，要搞有特色的幼儿园，很多幼儿园提倡双语教育，而她们园的理念里第一点就是：国学教育。其实很多教育家都看到了目前的状况，这几年里，对于中国传统的重视程度加强了。原来青年人只知道2月14日是情人节，现在也知道了农历七月初七的七巧节其实就是中国的情人节，原来知道西方的母亲节，现在也知道中国的重阳节。真好！很想对园长说一句：给孩子们买点“旧”书吧，从小开始接受几千年灿烂文化的传承，这也算是一种救赎吧！
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