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     江城桃花村位于小城机场侧旁，26日，笔者下班迎着夕阳先是在桃花沟（桃花村与机场之间的军事壕沟）边练完一套少林达摩十二式，猛见一位为捞龙虾与泥鳅的农民在桃花沟里“下套”，丰富多彩的农村生活赋予村民天然的灵性与活力。如何用诗歌形式来反映这一诗情画意般的新农村生活？自己独立岸边，沉思很久，没法动笔，原因不会写诗歌，更不知晓其中的技巧。
恰好，群友诗人八大少传来“巧与理论——诗的定义”一文，浏览之后逐渐明白“诗歌是一种有意味的语言形式，是一种把造型艺术和音乐融为一体的语言形式，更是一种生活和语音交织首尾相惯的过程......”。简而言之，诗歌是一种情绪的流露，借助比兴手法，达到勾画现实生活的一种问题而已。但是，未必人人可以成为诗人，更不可能人人写出好诗歌。“孩子在土里洗澡爸爸在土里流汗爷爷在土里埋葬”著名诗人臧克家佳作《三代》基本上可以反映现代优秀诗歌的特点——具有书画家素描生活的功力以及对生活的深刻体验。
     确实，笔者不会写诗歌，但是通过阅读群友诗人文章里面的例子，明白诗歌与杂文不同，杂文是一种社会性论文，其需要兼具书画家素描生活的功力与时评论家观察生活的功力。遗憾的是，自己均不具备诗人与杂文家的素质，唯有清茶一杯品读学习的能力。还是举例说明，就像上述博友所言，诗歌是有技巧。可是，为何懂得许多技巧的文友却只可以自称“诗人”，而在外人眼里却被视为“神经病”呢？原因就在于，没有书画家素描生活的功力，就像捞龙虾与泥鳅在桃花沟里“下套”的农民要是写成诗歌，必须深入地去采访其内心思想、生活历程、时代特点等等，从外表洞察其内心悲喜之情等带有美学的思想。寥寥十余字，却需要字字含金，句句带彩，更主要的是要让广大普普通通的读者看得明白，而不是连自己都说不出个子丑演卯。没有历经生活的坎坷，没有仔细的一线采访，没有丰富向上炙热的情感，没有朴实无华的优秀品质，想靠技巧写作而百姓称为“诗人”是空想而已。
    古云：文无定法，水无常规。技巧也好，文字功夫也罢，均是一种载体而已，真正可以打动人心的是思想、情感、价值。还举上面桃花沟套例子，换成杂文文体的话，没文化的笔者认为应该多方入笔，从民法、刑法也可入笔，法学知识犹如群友诗人谈的技巧洋溢着菊花的香气。但是，要是真正写作的话，单就桃花沟套这个“物”，法学上的分类就可写出一连串杂文，购买原料制作“沟套”发生的民事法律关系、捕虾鳅发生民事法律关系等等，也可联系贪官像虾鳅最终落网角度而论述。但是，所有的这类文章均需要深入采访，掌握详实的素材，方可写出打动人心的文章，而不是凭自己感觉来空写，引起读者共鸣。
     起笔来话太多，真不知如何继续写下去？但是，有一点自己明白学习也好，写作实践也好，必须自己先领悟知识的基本理论、内涵之后，用自己的思想来表述对人、物、事的看法。26日晚上，无事读完《大学》全章节，感到一是记不住，二是也没必要。就凭自己理解为56字：为人之道——弘扬品德；清醒之道——认清自己；立身之道——真诚做人；正心之道——以理驭情；齐家之道——克服偏见；为学之道——落到实处；成事之道——抓住根本。对于枯燥的法学知识更是觉得应该在理解的前提下，灵活地运用于实践之中，否则的话，就会陷入群友文侠罗竖一“更为可悲的是某些所谓的专家学者，依仗其有点专业知识，或者凭借头上的一些光环，动不动就胡说八道...... 这就是我们当代中国社会的悲哀之悲哀”式人物。
    “真正的朋友应该说真话，不管话多尖锐。”前苏联哲学家奥斯特洛夫斯基这句话，就是自己写此文的用意所在。不管写作任何文体，均需要在不违背党、政府、法律相关规定大前提下，冲破种种桎梏，怀着对百姓热爱之情，来表达真、善、美，鞭挞丑、恶、险思想感情，才是重重之中。当然，适当注意文体技巧很有必要，但是绝不可以先将自己“搞神经”，再将读者思想“搞迷糊”而写诗歌或其他作品。
    不然的话，即便你是一位所谓的“诗人”也好，“作家”也罢，用咱们小城老河口两句句土话来概括就是“绣花枕头——管看不管用；兔子的尾巴——长不了！”上述观点妥否，请网友指正！
（作者单位：湖北省老河口市工商局）

桃花沟套与诗人论诗