| 杂谈 耶稣之死与《读书人之墓》 张俊杰
前天，笔者有幸陪同武汉民俗专家与上海同济医科大学历史文化保护小组暑期调查活动，其中在小城详细实地采访天主教堂、清真寺等处时刻，自己深感这方面知识匮乏，事后市政协领导说：“俊杰呀，一定要补上这一科，真正融入这个社会的角角落落，一个优秀的文秘人应该是社会活动家。”
然而，身为一个县级工商行政管理机关老文秘想真正了解社会，与百姓们同呼吸、共命运，与三教九流交朋友，实践起来难度不小。到底途径何在，如何拉近与上述专家相关知识的距离？办法只有一个，那就是我党文秘泰斗田家英之路——读书与实践相结合，知行合一。据田家英孩子回忆文章显示：“一方面其走遍天下路，读尽世上书；另一方面，知行合一，善于实践。
早在延安时期，19岁的田家英放弃娱乐时间，硬是将《资本论》、《鲁迅全集》等读完，还靠勤学苦练成为乔木同志‘关门弟子’，读书与知行合一的实践，让其写出出色的《从侯方域说起》一篇杂文而引起毛泽东重视后，成为主席的秘书而为革命事业做出巨大贡献。”可以说，在他短暂的44年生命中，书籍成为他的最亲密伴侣而备受毛泽东所喜爱。“有一次，毛泽东与其聊天，高兴时刻竟然戏言：‘将来你死后，墓碑上什么也不要留，我送你五个字‘读书人之墓’，你看好不好？”这段话详见2011年第六期《秘书工作》。纵观田家英读书范围，多半是文史哲方面书籍居多。正是其广博的知识面与过瘾分析、解决问题本领，让其服务国家领导人游刃有余。
同样，一线老文秘的笔者要想与三教九流成为朋友，更好地服务工商事业、推动小城文化事业发展进程。也必须走我党文秘泰斗田家英之路。下午，当即实践起来，效果不错。先是研究前天天主教堂礼堂口顶上的列奥纳多·达·芬奇：《最后的晚餐》及礼堂后院亭子上的萨尔瓦多·达利：《十字架上的基督》，说实在话，读相关书籍来不及，笔者就从《东方法眼》2011年07月25日周沂林同志“挥之不去的两案幽灵──苏格拉底案和耶稣案”一文，认真学习基督教的起源、耶稣之死原因以及《最后的晚餐》、《十字架上的基督》两幅画的来龙去脉，为耶稣被狂热的群众送上了十字架，临死前受尽了人间的屈辱而感到悲愤。初步掌握这点滴知识后，再次与教堂教父交流时刻，话题就多了，以后外地专家再来就不至于因不懂这方面知识而没法很好导游。
其实，我们小城早已有一位领导就因实践田家英之路，一步一步由学校老师、乡镇宣传委员、新华书店经理走到宣传部副部长、房地产保障局局长领导岗位，屡屡事业有成的原因也是因其酷爱读书与知行合一的实践，有趣的是前天上午前两个小时活动，就是他与媒体一起举办的大型网友互动活动。笔者在亲身感受其言行之后，顿悟一个道理——“口才”与“脑才”紧密相连，这位张国新局长妙语连珠，和谐执法，成功举办“见证跨越发展·网友看城建”活动的背后，也其喜爱读文史哲书籍与乐于实践有很大关系。否则的话，面对互联网高速发展的今天不同层次的网民质问，不仅没法讲出得体、婉转、动听，让别人乐于接受的言语，更有可能引起网民的反感而出现“媒体拍砖”的尴尬现象。
大作家巴尔扎克说过：“离开了人才荟萃的中心，呼吸不到思想活跃的空气，不接触日新月异的潮流，我们的知识会陈腐，趣味就会像死水一般变质。”行文自此，笔者呼吁大家要从耶稣之死与《读书人之墓》事件中，汲取教训与经验，走田家英之路提升自身素养，更好地为群众服务。但愿该文，对大家有所裨益！
（作者系：湖北省老河口市工商局）注明投出即刊
耶稣之死与《读书人之墓》
2011年07月25日20:03 东方法眼张俊杰172人次浏览 评论0条字号:T|T |
