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第四章老河口白崇禧遗录
作者:千里汉江  发布时间:2011年8月26日  阅读数:1029  查看评论  
纪实文学 小汉口我的故乡 张俊杰

第四章老河口白崇禧遗录
2011年08月26日  来源:求是理论网作者:张俊杰  
  前夜,笔者在小城老河口市工商局机关家属楼观看“蒋介石与手下高级将领系列电视专题片——白崇禧晚年暴亡之谜”中,无意中发现1962年12月,白崇禧夫人马佩璋因高血压与心脏病不治,撒手西归,患难37载,夫妻感情甚笃的国民党高级将领白崇禧悲痛欲绝,经常带10个儿女在夫人墓前祭拜,并放《古兰经》的举动,引起我的深思与感触。

  之前2011年7月23日,武汉研究历史文化遗产的专家刘毅定先生在我们陪同下游览清真寺时刻,面对1938年白崇禧因何到老河口为祝贺重新修建的清真寺落成典礼而题写匾牌的原因?同行之人中,有答复:“鉴于清真寺是特务控制的教会,蒋介石不放心李宗仁,特派白崇禧前来以祝贺寺院典礼形式,来布置特务监视李宗仁……”说心里话,对于穆斯林以及老河口清真寺我压根都没有接触过,更谈不上对白崇禧题写清真寺匾牌有何研究。但是,对于“监视李宗仁……”之说,我持怀疑态度。

  原因很简单,李宗仁和白崇禧人称“李白”,二人是国民党内最具实力的地方军事势力,均属国民党桂系军阀。两人一文一武,相得益彰,多次联手逼蒋介石下野,怎么会自家相互“动武”!可是,到底为何1938年蒋介石谁也不派,唯独派白崇禧来一个小城老河口,还是为芝麻大点的小事——“老河口清真寺落成典礼”而道贺,是不是有“小题大作”之嫌?百思难解,之前没有涉及这个领域,因为信仰马列主义的辩证唯物主义的自己一直觉得任何教会与咱无缘,不了解妥当,所以跟随专家们一起,也没有提出一些质问。

  这些天,通过研究地方党政军历史资料,发现五大教在老河口由来已久,而且名扬天下,内心被小城深厚的历史文化而震撼。至于媒体刊载的“老河口回回民族历史回忆、马万福、老河口宗教史话”等文章,我并不很感兴趣,因为我压根就不信任何教会,但是还是试图从这里面探究——白崇禧为何1938年来老河口?

  慢慢了解在中国这块土地上,回民族从诞生的那天起,就辗转奔波,征战、屯田、经商,走遍祖国的大江南北。他们迁徙到那里,清真寺就出现在那里。老河口又处于鄂、豫、川、陕咽喉之地。所以,这里汇聚回民就不足为奇了。更何况,光绪十八年(公元1892年),中国伊斯兰教伊赫瓦尼派创始人、经学大师马万福离开麦加,从海道回到了广州。再从广州经湖南至湖北老河口。因路费短缺,他住进老河口清真寺而开堂讲课,自此让老河口清真寺名声大震而成为鄂西北最大的清真寺。

  这些与白崇禧来老河口有何干系?让我们走近1937年左右岁月,历史资料显示:“1937年7月,抗日战争爆发,白崇禧任国军副参谋总长兼军训部长,成为蒋介石的谋士之一。白崇禧提出了‘游击战与正规战相配合,积小胜为大胜,以空间换时间’的策略。八年抗战期间,白崇禧和李宗仁指挥各场大小战役,包括:1938年李、白指挥台儿庄会战,取得在国军抗战中的首次重大胜利。”显然,当时,主战场在鄂豫一带,而老河口又是白崇禧和李宗仁指挥台儿庄会战的长官司令部。因此,白崇禧来老河口并不是“监视” 李宗仁,而是帮助李宗仁打击日寇的。

  小小一件接待专家事件,让我感到不深入掌握各个社会群体知识,就会说出于历史真实面貌相反的言语。这更让我增加研究白崇禧与伊斯兰教的关系以及为何他不听李宗仁劝说而去台湾的个中原因。撇开军事素质不谈,先从白崇禧夫人马佩璋入手了解其信仰知识——白崇禧夫人马佩璋是广西桂林人,回族,出生于诗礼之家,肄业于桂林女子师范,其秉承父辈信仰伊斯兰教。“1962年12月4日,白崇禧夫人马佩璋因高血压症逝世于台北一家医院,终年59岁。老年丧妻,对于身处逆境中的白崇禧无疑在精神上是一大打击。据说,在夫人下葬的那一天,‘白将军眼泪几乎没有断过’。可见哀痛之深。”从媒体这则报道显然可以感受到为何白崇禧受其夫人影响也成为伊斯兰教的教徒原因所在!我们从其题字的匾牌以及相关遗留下来的文章,基本可以看出白崇禧文化素养很深、书法造诣很高,更是一位虔诚的伊斯兰教教徒。

  俗语:打架亲兄弟,上阵父子兵。作为李宗仁的铁哥们,1938年白崇禧将军义无反顾来老河口帮助李宗仁对日作战。同时,作为一名虔诚的伊斯兰教教徒在激战间隙,亲自题写清真寺匾牌道贺新落成的老河口清真寺。其目的无非有二:其一,对于长年在刀光剑影中滚打的将军而言,欲通过信仰伊斯兰教求得精神疗养、内心平衡;其二,对于一个被毛泽东称为“天低吴楚,眼空无物”的将军而言,此时此刻正想通过教会力量来收编临近鄂、豫、川、陕伊斯兰教杂牌地方武装,团结一切可以团结的力量,共同抗击日寇。

  上述观点可以从“1939年底,老河口成立中国回教救国协会湖北分会后,在第五战区长官司令部的支持下,围绕抗日积极开展各项工作……”历史资料得以证实。但是,为何日后不听铁哥们李宗仁规劝,执意去台湾?还是从老河口清真寺其遗留相关墨宝及文章来分析一下,大致从行如流云的毛笔书法以及文辞优美的佳作中,我们可以看出白崇禧将军不仅忠于信仰、崇文崇武、勤德敬业,更以儒为正、以仁为要,融百家之长,是一个难得的军中儒将、政治家!遗憾的是其提出“划江而治,重演南北朝”的美好蓝图被老对手——1949年4月,林彪统率四野主力一举突破。蒋介石的老巢——南京解放了。人民解放军乘胜追击,大踏步向前,直扑江南。一方面,其信奉“一君不事二主”儒家思想,更清楚人民解放军阵营里有许多自己的老对手,怕“秋后算账”;另一方面,还存在幻想日后反攻大陆、一展宏图的幼稚思想。

  弹指一挥间,历史又恢复和谐、友好的局面,不仅其题写的“老河口清真寺”依然高高悬挂在小城老河口,而且国共再次握手言欢,小城百姓们也为白崇禧将军历史上的功劳及其晚年“以69岁高龄,每日必躬率儿孙辈准时前往夫人墓前念经,风雨无阻,从未间断……”而感动。

  昔日,小城老河口忠于伊斯兰教的白崇禧将军教友或许在天堂“真主”那里呼唤:将军归来吧!

  归来吧……
 
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老河口琐忆 
关键词:老河口
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