●散文·会春杯文学大赛参赛作品·第一篇●
壮 哉 ，革 命
——为纪念辛亥革命一百周年作
十九世纪，世界不宁。列强恣肆，文明失色。中华大地，虎狼横行。清廷黑暗，民不聊生。物极必反，腐极必堕，反抗起义遂迭荡风起不绝。
公元1866年11月12日，一个男婴在广东香山翠亨村农户孙观林家降生。随着婴儿落地时的第一声啼哭，中国历史上数千年的专制大厦开始灭亡前的颤栗。这个婴儿，就是日后名震寰宇的革命家孙文孙中山先生。
孙中山先生的革命情愫与生俱来，与学俱增。他青少年时候即广交朋友，寄情国事，放言革命，傥论天下。时人称他与同学陈少白、尤列、杨鹤龄为“四大寇”。他曾有心结识康有为，也曾主动上书李鸿章，但，对牛难琴，胶柱不瑟。冥顽之前，英雄抱负尽化黄梁炊烟。然而，中山先生不馁不弃，禀持大道，萌发“倾复而变更”之心，革命大志逐日坚固，革命行动从此一往无前，再不回头。
公元1895年2月，中山先生领导兴中会在广州发动重阳节起义。旋遭失败，被通缉追捕，遂偕数同志潜走日本。登岸之时，忽见当地报纸新闻曰“支那革命党首领孙逸仙抵日”。先生慨言道：“革命二字，出自《易经·革卦》：‘汤武革命，顺乎天而应乎人’一语，日本人称我们党为革命党，意义很好，我们党今后就称为革命党好了。”从此，革命二字，几为革命党人专属。
公元1901年深秋，峡江凶凶，怒涛劈崖，一艘出川江轮顺流疾下。船头甲板上挺立一人，迎风远望，双眉剑簇，神色凝重沉郁，一任波涛翻卷滚雷。
这个十七岁的年轻人，就是出川求学的巴县志士邹蔚丹邹容。
二年后，邹容的《革命军》一书出版，睡狮猛醒，雷霆长啸。面对垂死王朝，邹容高叫道：“呜呼！我中国今日不可不革命，我中国今日欲脱满洲人之羁缚，不可不革命；我中国欲独立，不可不革命；我中国欲与世界列强并雄，不可不革命；我中国欲长存于二十世纪新世界上，不可不革命”。巍巍哉，革命也！皇皇哉，革命也！嗟呼！嗟呼！革命！革命！邹容一声长啸，革命震骇天下，凝粹反抗，奔突喷薄。革命、革命、革命，唯其革命，才能把一切腐朽、污渎、卑怯、反动，永久埋葬并使其万劫不复。
鲁迅先生说：“悲壮淋漓的诗文，也不过是纸片上的东西，于后来的武昌起义怕没有什么大关系。倘说影响，则别的千言万语，大概都抵不过浅近直截的‘革命军马前卒邹容’所做的《革命军》。”孙中山先生说：“邹容著有《革命军》一书，为排满激烈之言论，华侨极为欢迎。其开导华侨风气，为力甚大，此则革命风潮初盛时代也。”1903年冬，孙中山先生在檀香山恢复兴中会，改会名为“中华革命军”。后入美国，在圣路易斯用英文写成了《革命潮》一书。又于旧金山把随身携带的《革命军》委托当地洪门兄弟大量印制，广为流传。从此，革命一词风行天下，摧枯拉朽，除旧布新，成为革命党人一切言行之魂。
革命者，说革命话行革命事。光明磊落，顶天立地。为天下为百姓，呕心沥血，生生不悔。中国近代革命的第一人，国父孙中山先生，为了实现共和，创立民国，筚路蓝缕，百折不挠，艰苦奋斗，不息不止。他的一生，即为革命二字之精解；他的言行，即为革命党人万世之碑铭。
革命，就是革命者领袖的精神。
孙中山先生，学宗孔孟，仁义天下。导引群伦，高风亮节。及至同盟会成立，中山先生创三民主义，立五权宪法。理论高屋建瓴，行动扎实明晰。启迪中华，发聩民众，知行合一，创见高飚，千古一人而已。中山先生一生谦让为怀，檀香山成立兴中会，首让主席于刘祥；乙未广州起义，再让会长于杨衢云；武昌首义成功，为实现共和，又让总统于袁世凯。历史关头，至公至大，清风淳古，比肩尧舜。中山先生为革命终生奔波，筹款集资，家人同心，无怨无悔。民国初立，袁逆倒施，军阀混战，苍生苦海。为了革命前程，中山先生高瞻远瞩，放眼世界，提出联俄联共扶助农工三大政策，澄清种种迷雾，奠定民主根基。中山先生的谆谆教导和深情叮咛，“必须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗”“革命尚未成功，同志仍须努力”成为革命党人革命行为之最高准则。
“朝作书，暮作书，雕虫篆刻胡为乎？投笔方为大丈夫！”这是黄兴所作的笔铭。孙中山先生感其胸怀阔大，主动与之见面并结为生死战友。黄兴是湖南长沙人，自幼聪颖，习文练武，胆识超人，痛恨腐败，戚戚忧国。成年后向往民主，醉心革命，于长沙成立华兴会，团结精英，凭借隐语而立“同心扑满，当面算清”之志，组织起义,效命共和。后失败流亡日本，结识中山先生，相见恨晚，同仇敌忾，遂助先生创立同盟会，共誓‘驱逐鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权’之志。镇南关起义失败，中山先生远离国境宣传募捐，国内革命皆仗黄兴担当。辛亥广州起义，黄兴统筹领导，战前写下绝命书“本日驰赴阵地，誓身先士卒，努力杀贼，书此以当绝笔”，履死如常，铁血革命，尽显全体义士为革命不怕砍头流血的大无畏精神。
革命，就是革命者集体的奉献。
没有革命者前仆后继慷慨赴死的奋斗牺牲，革命就绝无进步和成功。设计青天白日旗的陆皓东被捕后，面对清吏慷慨陈词，倡言革命，大喝道：“今事虽不成，此心甚慰，但我可杀，而继我而起者不可尽杀。公羊既殁，九世含冤，异人归楚，吾说自验。吾言尽矣，请速行刑。”中山先生闻之痛言，“陆皓东是中国有史以来为共和牺牲的第一人”。后有坚如殒命，吴樾舍身，天华蹈海，锡麟、秋瑾死义，等等等等，自兴中会成立至武昌首义成功，仅中山先生直接领导的十次武装起义之中，为革命为共和毁家纾难，牺牲生命者即数不胜数。若遍计九州，献身民主共和的革命者又何止千千万万！
辛亥广州起义，规模之大，声势之壮，影响之广，牺牲之巨，应属同盟会革命起义中之最重者。身入枪林弹雨，心寄革命目标，革命党人无一不是争先恐后，踊跃颠仆，踏倒伤痛和死亡向前猛打猛冲。
因研制炸弹臂断的喻培伦，为了广州起义胜利，日夜苦干，发誓三天三夜手不停眼不合，做好五百炸弹同敌人鏖战！战斗一开始，喻培伦即挟弹前驱，一路冲锋，呼啸杀敌，直至重伤昏倒被捕。苏醒后面对敌人审问，从容讲述自己炸弹之精及革命宗旨，愤言道：“学术是杀不了的，革命尤其杀不了！”就义时复大呼：“头可断，学说不可绝”“党人可杀，学理不可灭”，直至命绝。
起义失败后遭俘第一个被审讯的林觉民，面对满清重臣张鸣岐和李准，踑踞而坐，慷慨陈辞。挥笔成文，立地千言。他带领同志进入广州参加起义，在船上说：“此举若败，死者必多，定能感动同胞。……使吾同胞一旦尽奋而起，克复神州，重兴祖国，则吾辈虽死之日，犹生之年也，宁有憾哉，宁有憾哉！”又在与其妻的诀别书中殷殷嘱曰：“汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！”
林觉民英勇就义，庞雄接着被刑讯。他年轻英俊，宏论滔滔，怒斥清廷腐朽衰败。清吏问他是否后悔，他哈哈大笑道：“我视死如归，立志已久，只恨一死未足以尽责！”对清吏假惺惺的惋惜，他坦言道：“我行吾天职以救同胞，若夫成败则天也。谁无一死，何惜之有。”言毕从容就刑。
缅甸华侨李雁南随黄兴进攻督署，身中两弹，被捕受讯时一话不答，仰天长叹：“恨我身被二创。如此以往，不数年，必亡国；不百年，必亡种。生亦奚益。”临刑时，步履从容，大喝刽子手：“请弹从口入！”遂张口饮弹，壮烈献身。
进攻中被打散的陈更新，坚持苦斗三昼夜，终因力竭被俘。狱吏说他：“你年纪轻轻，为何作乱，引来杀身之祸？”陈更新厉声斥骂道：“同胞梦梦，起义醒之也，奚谓倡乱！杀身成仁，古有明训。尔曹鼠耳，奚知大义？今既见获，请速死我。”言毕仰天大笑，神色自若，大步刑场。
不怕死，不争权，不图虚名不腐化，革命党人个个顶天立地，革命大业彪炳千秋万代。黄花岗烈士周年公祭之时，中山先生挽联曰：五族同风是七十有二头颅价值；千秋堕泪为三月念九刀俎英雄。道出了人民心声，恢宏了英雄气慨。
革命，就是革命者前瞻的追求。
痛感于朝廷腐败，国将不国，湖南才子谭嗣同写出如下诗句：“世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州。”公元1898年6月，革命党人谢缵泰对列强瓜分中国的严竣形势深为激愤，绘制了一幅《东亚时局形势图》，以熊代俄国、犬代英国、蛙代法国、鹰代美国、太阳代日本、蛇代德国，以此警示世人，神州破碎，家国危殆，救亡之路非革命而无它。自鸦片战争之辱到甲午战争之败，清王朝的强盛假面被洋枪洋炮彻底轰毁，侵略者蜂拥入侵，肆意瓜分劫掠。水深火热之中，华夏终有国人震醒志士攘臂气象，对此，中山先生曾为文指出：“……有志之士，多起救国之思，而革命风潮自此萌芽矣。”
1894年7月甲午战败，11月中山先生即在檀香山成立了兴中会，登台高呼“抒此时艰，奠我中华”。紧接着翌年2月，中山先生又成立香港兴中会，写下了“驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府”的誓词，9月就组织领导了乙未广州起义。
1903年冬，黄兴与同志在长沙成立华兴会，积极宣传革命学说，大量翻印革命书籍，策划在长沙等地举行反清起义。华兴会的宗旨与兴中会不谋而合。
1904年5月，革命者吕大森于武昌成立科学补习所。革命遂于中国腹地布子。
1905年8月，中国同盟会在日本东京正式成立，以《民报》为党报。11月首版，中山先生亲撰发刊词，三民主义自此煌然立世。
1906年至辛亥武昌起义暴发，革命党人在中原数省活跃异常，组织革命团体，宣传革命思想，发动革命暴动，如夜雨暴洪，暗涛汹涌。日知会、共进会、军队同盟会、群治学社及改组后的振武学社、文学社等等等等，若遍地笋枪拔地，直刺苍穹，屡败屡起，掀起了一次次革命暴动，锋镝飞指满清政权。
对同盟会成立之后全国的革命形势，孙中山先生说：“不期年而加盟者已逾万人，支部则先后成立于各省，从此革命风潮一日千丈，其进步之速，有出人意表矣。”俄国无产阶级革命家列宁也说：“现在中国的政治生活却沸腾起来了，社会运动和民主主义高涨象喷泉一样汹涌起来了。”中山先生高度评价黄花岗起义，从“碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色，全国久蛰之人心，乃大兴奋。怨愤所积，如怒涛排壑，不可遏抑，不半载而武昌大革命成”之中，看到了中国革命新纪元的灿烂霞光。
夜色如磐，寒星不察。春风催雨，星火燎原。正是因为有了革命党人的敏悟先达，不断追求，披坚执锐，团结劳苦大众共同奋斗，东方睡狮才得以轰然惊梦，昂首怒号。一枪定谳，鼎立共和。踏倒专制，万劫不复。
革命，就是革命者共和天下的理想。
天下者，天下人之天下也。革命党人以天下为己任，以天下共和为目标，诚为千秋事业万古鼎俎。对于共和，中山先生早年说：“若创造这立宪共和二等的政体，不是在别的缘故上分判，总在志士的经营……所以我们为志士的，总要择地球上最文明的政治法律来救我们中国，最优等的人格来待我们四万万同胞。”中山先生的三民主义，列宁曾经予以极高评价，认为它是”带有建立共和国制度要求的完整的民主主义”，“是真正伟大人民的真正伟大的思想”。
共和，共和，共和！同盟会成立，总章即为“以驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权为宗旨。”会刊《民报》第三期刊布六大主张，第二条即为“建设共和政体”。1906年浏醴萍起义，檄文中也明确提出要“建立共和民国”。坚定的革命党人蔡锷针对袁世凯称帝野心说道：“国体共和，载在约法，有人敢违此约，国人必起而共击之，我就是第一个不饶他的！”中国最早接触和介绍马克思主义的革命党人是孙中山，宋庆龄说，他还“敦促留学生研究马克思的资本论和共产党宣言并阅读当时的社会主义书刊。”中国最早报导和赞扬俄国布尔什维克十月革命的，是孙中山领导的中华革命党机关报上海《民国日报》。孙中山还致电列宁和苏维埃政府“希望中俄两国革命党团结一致共同奋斗”。这是因为，中山先生从十月革命的胜利中看到了中国革命共和美好的前景和无比强大的生命力。
武昌革命胜利，南京临时政府成立，孙中山在临时大总统就职宣言中即表示要“尽扫专制之流毒，确定共和，以达革命之宗旨”。天下为公，国民为大，辛亥革命的伟大成果是革命党人的热血镕铸，它的精魂就是共和二字。
革命，共和！共和，革命！“嗟夫！天清地白，霹雳一声，惊数千年之睡狮而起舞，是在革命，是在独立，”是在共和！鲁迅赞颂孙中山先生道：“站出世间来就是革命，失败了还是革命；中华民国成立之后，也没有满足过，没有安逸过，仍然继续着进向近于完全的革命的工作。”又说，“他是一个全体、永远的革命者。无论所做的那一件，全都是革命。无论后人如何吹追求他，冷落他，他终于全都是革命。”
革命，革命，壮哉革命！伟哉革命！这是孙中山先生的人格，也是全体革命党人的人格，无私天地，俯仰去来，四海一家，天下共和，革命党人的革命精神万万永垂！ |
