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| 作者：千里汉江 发布时间：2011年9月25日 阅读数：2239 查看评论 |
话说《神秘园NO.5》
张俊杰
2011年09月14日12:36 来源：中直党建网
神秘园，起于何时，未经细考，但是可以肯定，自从地球上有了人类，便产生了神秘园地。可以说，自古以来，在人类情感、工作、生活、科学等各个领域里，存在大量的神秘园地，外人难以破解其中密码的现象依然大量存在。据新浪博友胡耀兮中国画博文《神秘园NO.5》，便是当今画界的一个神秘园地。
之前，身为小城老河口市工商局老文秘的笔者斗胆在其博文下面留言“说心里话，咱乡里娃子缺乏艺术修养，还没法领悟老师精妙之画，不过感到院子里面有花、有红果、有流动的水等，很舒服。希望老师可以解读一神秘园。”没想到，这位1997年自修毕业于西南大学美术教育专业、2004年开始涂鸦中国工笔画<神秘园>系列、2009年《神秘园》入选重庆第三届中国画作品展的大师——胡耀兮立马回复说：“您好，客气了，有生于无，静产生动，生命出于破土。这个说法您同意吗？”顿时，笔者领悟出其中奥妙所在，神秘就是一种未知的感觉而已。
然而，世界之大，无奇不有。无论是谁都因知识的局限性而对一些领域存在神秘感受，尤其是书画艺术更是如此。不同人品味书画艺术水平高低有别、思想境界更是差异很大。之所以，笔者第一次没有彻底参悟出胡耀兮的博文《神秘园NO.5》内涵原因是没有研究其背景。这次其回复言语中，笔者顿悟“庄子思想”的信徒果然名不虚传。
再次，细品其博客东西公告 “艺术主张：艺术，人类的精神家园 ，开启心智的一把钥匙。”侧边便是《庄子逍遥游》名段字句， 基本可以反映博友的思想状况与信仰观念。此刻，自己方明白第一次心里对此话的感觉几乎与胡耀兮《神秘园NO.5》内涵相反。因为自己运用的是佛家思想在解读这副神秘园佳作，与庄子思想显然不合拍。
这些天，或许自己与诗歌大师们来往过密，眼里、心中几乎全是诗仙、诗鬼、诗佛。尤其是业余期间与几位怀才不遇的文朋诗友地摊小饮数杯薄酒之后，也受他们影响对佛家思想产生兴趣。比如：“一生几许伤心事，不向空门何处销。”唐代诗佛王维这句名言，便是信佛者最好的写照。有趣的是，书画名家群也加笔者进去，自古诗书画一家，画更是解脱郁闷之怡乐园。为更好历练自己，提高艺术修养水平，笔者就开始琢磨书画、诗歌文学评论，这就是我结缘胡耀兮《神秘园NO.5》的原因吧。
这幅画与二战时期，希特勒那副神秘画不同，文友曾经给我看过“1985年3月20日报刊载的希特勒折磨囚犯那副神秘画”，任何人向这幅画看一两分钟，头就开始昏眩，不想再看下去。然而，希特勒却在监狱墙壁上、地板上全部装饰这幅画，可见其手段之毒辣。同样是神秘画，希特勒那副神秘画笔者采取佛家思想“因果报应”、“空无思想”很好地诠释，赢得好友认同。然故伎重演，来解读胡耀兮《神秘园NO.5》内涵就会贻笑大方了。
上述胡耀兮《神秘园NO.5》、希特勒那副神秘画均是智慧之人手下的产物。试想，一个平庸之辈，即便是拥有再好的宣纸、画笔，也没法绘制出可以开启心智，给人愉悦或让人精神错乱之作。胡耀兮《神秘园NO.5》透视出的是“无为思想”、“逍遥之法”与佛家思想显然不同。所以，从胡耀兮《神秘园NO.5》看到的是辩证法“有与无、静与动、生与死等”一对统一体，给人美的享受。
当今社会已经步入社会主义市场经济高速发展阶段，各种社会矛盾相会交替，人与人之间利益纠纷不断，各种思想更是此起彼伏，很难说谁对谁错。由于心静烦躁，加之知识修养、社会阅历等缺失很大，不仅对一些神秘领域解析不到，甚至还会解析错误。上述笔者经历便是最好的例证。
实质上，作为一名党员——马列主义信仰者，无论是对胡耀兮《神秘园NO.5》、希特勒那副神秘画运用辩证唯物主义、历史唯物主义观点来解析一二，是最全面、公正的做法。大脑只要正常，便知唐代诗佛王维由于晚年思想消极，才皈依空门找精神寄托；同样，胡耀兮受庄子思想影响，书画才显示出一种“空、无”景象。但是，我们马列主义中辩证唯物主义、历史唯物主义犹如一条江河，这些思想小溪最终会汇入其中。
行文至此，大家或许对胡耀兮《神秘园NO.5》最动人之处，便会有清晰认识——9个红果。整个神秘园简直是蓝色海洋，之内竟然涌动着9红果，这昭示一个道理：既符合中国传统文化中“九九归一”之说，又符合自然界矛盾对立统一规律。试想，这不是我们优秀的党建文化无形中在胡耀兮脑海深处扎根的缘故吗？由此看来，还是我们唯物主义、历史唯物主义生命力最为强大，胜过一切其他思想。
（作者单位：湖北省老河口市工商局）
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