诸葛亮拜师棋山 （原创专投）
温志明
诸葛亮在隆中，躬耕苦读、吟啸待时、常常登山锻炼身体，磨练意志，不管刮风下雨，从不间断，这为他走出隆中羽扇纶巾运筹帷幄决胜千里，练就了一副健康的身体。
隆中山不高，诸葛亮隐居的那座山叫座山，座山有气势，虎踞龙盘。座山的南面，与座山一川相隔的山叫砾山，因其石子碎小，当地的老百姓把它叫作面山，当然也有人把石头去掉，叫它乐山。座山东面的那座山叫棋山。棋山是隆中海拔最高的山，它既是座山的屏障，又是诸葛亮在此观察天文学习棋艺的地方。在棋山上，有一快巨大的棋盘石，说到这块棋盘石，那还是诸葛亮向黄承彦拜师学习象棋留下的。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，随着历史的变迁，沧海桑田已不复旧貌，如今也有人把棋山叫作旗山，说它象一面旗子横亘在隆中山前，加上后人中有好事者，将黄承彦与诸葛亮对弈的棋盘石移到了面山上，“棋山”的概念也就渐渐变得模糊起来了。
黄承彦是东汉末年沔南名士，家住隆中山下的莲花峰上，原名叫黄家山上。他才高八斗，学富五车，对天文地理、奇门盾甲、五行八卦、行兵布阵有独到的研究，对棋中的奥秘更是了如指掌，烂熟于心。自从在襄阳城南门外初考诸葛亮后，对诸葛亮的爱慕之心，油然而生，这种爱是老一辈对新一代的疼爱、热爱、关爱。黄承彦早有心将自己平生所学，传给青年一代的俊杰——诸葛亮。于是借手谈之机，黄承彦频繁和诸葛亮接触，腿一伸便到了隆中。
一说到棋，好多人都会认为是围棋，理由就是围棋是国棋。是的，国棋是围棋，可它是“阳春白雪”，只在上层社会发展，普通百姓根本接触不到。只有象棋才是真正的“下里巴人”，不管哪朝哪代，男女老少，都能下，都会下。它的普及已深入寻常百姓家。
中国象棋历史悠久，早在战国时代，就是具有军事意义的娱乐活动，“楚河汉界”已经分明。作为志存高远的诸葛亮，虽对象棋有所了解，与好友崔州平、徐庶对弈，胜则有余，但远不是黄承彦的对手，于是，就有了诸葛亮在棋山拜黄承彦为师的故事的传承。黄承彦也就顺理成章名正言顺地成了诸葛亮的师傅。
中国象棋，尤其是中国象棋残局，很早以前，都是师傅用汉语口传亲授的，不是现在的数字化教学，什么“车一平二”“炮二平五”等，不好记，不形象。象棋汉语口诀到现在还在百姓中间流传的，“当头炮”，“马来造”一招破一招。“车卧中心马挂角。神仙难解这一着”，车马联合取胜。还有单马破双士，要走对位置，“回马将军进捉士，复退河头上公顶，跑向炮台奔象位，必奏凯歌杀一士”。还有“炮向士角按，车行二路前。过河车炮上，马炮象又连，瞄准象士打，胜利在眼前”。
师生俩，一有空闲，便在棋山上，楚河汉界，黑白两道，尽兴趋谴。先生认真教，学生虚心学。黄承彦既教诸葛亮学棋，又教诸葛亮做人。黄承彦曾说：“棋理人理，理理相通。棋虽曲艺，义颇精微。必专心，然后有得。理所在，必合法，然后能胜。不能想当然，不能任意妄为，大抵全局之中，千变万化，有难殚述。然其妙法必不能出乎范围。像前人所说说：‘顺手炮先要车活，列手炮须补士牢，入角炮使车急冲，当头炮横车将路。破象局中卒必进，解马局车炮先行。巡河车赶子有功，归心炮破象得法，辘轳炮抵敌最妙。’还有‘重叠车兑子便宜，鸳鸯马内顾保寨。蟹眼炮两岸拦车，骑河车禁子得力。两肋车助卒过河，正补士防车得照，背立忌炮来攻。弃子须要得先，捉子莫教落后。士象全可去马兵，士象亏兑他车卒算稳着，要成杀局使急着须有应子，得先时切忌手忙，输车时还要心定。子力强必须求胜，子力弱即便寻和。此局中之定法，决胜子之大略也。’做人也是这个理，太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。你要牢记心中”。
久而久之，诸葛亮用心读书，努力实践，用理论指导实践，用实践验证理论，从棋中领悟到布阵争战的奥妙，为后来走出隆中，成为三分天下蜀国的丞相，运筹帷幄之中，决胜千里之外，奠定了坚实的基础。 |
