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单说“财”，是一个形声字，形旁是“贝”，声旁是“才”。《说文解字》中说：“财，人所宝也。”用宝来解释“财”，意思是说，“财”指的是人们所宝贵珍视的东西。不知从那个年代开始，人们有些崇拜“财神”、相信“财运”、嫉妒“财主”，在沿海一些地方还供奉着“财神爷”，写春联不忘写上“财源广进”，拜年要说“恭喜发财”，遇到是羊年那就要“恭喜发羊财”了。
一切有价值的东西，都可以称为财富。财富作为社会经济现象，是经济学研究的范畴，虽然我们对于财富并不陌生，但财富理论及其生产财富的规律，广大民众还有些雾里看花。再说“财富”一词的频繁出现，制造财富的不断升温，以及“媚富”现象受到器重，也是近些年的事。
对于中国人而言，卡尔·马克思的名字是再熟悉不过、再神圣不过了。马克思的理论是新中国赖以建立的基石，它改变了旧中国几亿人的命运；这位人类史上最杰出的思想家，以其纯粹思想的力量，撼动了这个世界；来自欧洲的一盏明灯，曾经照亮了整个世界。马克思倾注20年心血写出宏篇巨著《资本论》，揭示了财富生产的秘密，创建了劳动价值论学说，他不将经济理论孤立为单纯的经济理论，而以经济理论为基石，建构了包罗政治、文化、思想等所有社会问题的庞大理论体系。时至今天马克思和他的《资本论》仍放射出万丈光芒，散发着浓郁芬芳。我们没有作过调查，如今的政府官员、亿万富翁中，有多少人还相信马克思和拜读《资本论》。
当市场经济的大潮到来时，人们把财富与金钱划上了等号，只记得孔方兄的尊姓大名及其祖宗八代，却忘记了精神需求包括道德守则、真情和爱。人生的世界观和价值观，会直接影响一个人的财富观和道德观，不管人们是如何认知、感受和品味财富，但财富的真实面孔，让许多人在睡梦中莹绕，风雨中呼唤，在生活中搏击，市场中寻觅。原来“财富”一来到这个世界上就受到了众人追捧。我们不会忘记共产党的老祖宗马克思，反复告诫过：财富作为人类繁衍和社会发展的必要条件，是由物质和精神两大支柱共同打造的。财富英雄也好，金钱奴隶也罢，当我们从物欲横流中彻底醒悟时，睁大眼睛看清财富的本质，因为总有一些“不愿做奴隶的人们”。
真不明白，为什么有那么多人会怀疑马克思理论已经过时，不相信《资本论》那一套仍然管用，为什么不用发展和辩证的眼光来看待马克思主义。在中国经济停滞不前的“那个年代”，不该责怪马克思有错，而是当时误入了“以阶级斗争为纲”的歧途。用不着掩盖曾经的伤痛，没有物质财富的极大丰富，“革命”的人曾经饿过肚子。在上个世纪的七十年代末，当人们终于从沉睡中醒来，眼看着国外资本家和“财主”一个个都富得冒油，真金白银都一个劲往西方国家跑，才开始意识到，贫穷绝不是社会主义。于是，全身心地投入到经济建设上来，积极地开发、合理地配置资源，充分地利用和节约使用资源，用稀缺和有限的资源生产出更多的财富，满足人们日益增长的物质和文化需求。此时，我们才可大言不愧地说：逐步理解了马克思的意图，真正读懂了《资本论》的含义。
一些上了年纪的老人，对资本家和财主恨之入骨，在他们的骨头缝里虽然穷怕了，但不敢有富的念头，更不会有开着私家车、住上小别墅的奢望，对于他们来说一切都是遥远的梦。当时间老人突然翻开改革开放的日历，翻开新世纪中国经济快速发展的日历，许多人看傻眼了，都市里高楼林立，车水马龙，高速公路修到了你家门前，你家二小子歪打正着、一不留神“发”了，当上了私营企业老板。在今天好梦早已成真，都市一角的山水间，那星罗棋布的尽是“洋房”，是我们中国人用双手为自己建造的。当“中国制造”的商品在美国随处可见时，我们不再痛恨、仇视资本家，而且有些扬眉吐气，甚至还想自己当一回资本家。
有人说穷人有的是时间，富人有的是金钱。又有人说，什么都可以有，就是不能有病；什么都可以没有，但不能没有钱。从经济学的角度来讲，钱作为在商品交换中起中介作用的货币，其本身的价值，只是一张花花绿绿的纸，现在采取在网上电子支付时，连纸都不再要。圣人们把钱看作是身外之物，认为再富有的人，即使拥有一座座金山，一天也只能吃三顿。在经济学家的眼里，钱只是商品交换的介质，充当价值符号。当我们不再为“钱”途奔波时，有什么理由掉进“钱”眼，顽固不化地坚持一切向钱看。改革开放后，出现过见钱眼开、见利忘义的情形，但我们怎么能说全是市场经济“惹的祸”。
决不能把金钱与财富划等号。世界著名经济学家、英国人威廉‘配弟曾经说过，“土地是财富之母，劳动是财富之父及其能动的要素。”人类社会近千年来的发展，首先是从农业开始，正是有广大劳动者在这片土地上的辛勤耕作，才创造出金灿灿的财富。这片神奇的土地就像母亲的乳汁，繁衍着人类，养育了我们。尽管发达的西方国家已经步入新经济殿堂，但工业化和市场经济的历史，也只有100多年，在这之前，他们的祖辈跟我们的祖辈一样，都是“农民出身”。但令我们感到不安的是，泱泱大国拥有五千年的文明史，现如今还有八亿农民在与黄土地打交道，他们有能力参与工业化进程中财富的巨变，有权利享受现代文明带来的温馨和甜蜜。
土地和人的劳动是共同创造财富的两个因素。我们不能认为经济学家的每个理论、每句话都是千真万确的，有人戏称两个经济学家在一起研究同一类经济现象，会有三种不同的结论。经济学本身就是一种沉闷的科学，所以，没必要拿经济学家的话作“挡箭牌”。不过在这个目前尚不富裕的国度里，那些勤劳耕作的人们，带着财富的梦想，应当珍惜每寸土地，时刻感受劳动光荣，这倒是我们从经济学家那里受到的一点启示。
然而，世间万事万物都不会一承不变，马克思告诉我们要学会辩证地看问题，品味财富也有辩证法。赚钱虽然是一种享受，但根据门格尔边际效用递减规律，钱赚得越多，每元钱带来的快乐就越少。财富最终带来的快乐是有限的，对“有钱就一定能使鬼推磨”，千万不要当真。因此，能够看清财富“庐山真面目”的那些超凡脱俗的人，一定会超越财富的羁绊，在更高层次上享受人生，因为这是社会追求的最终目标。
财富究竟姓什么，如果真要出这道考题的话，不知道有多少人能答及格。人们对财富是爱也悠悠，恨也悠悠，金钱虽然不是万能的，但没有钱又是万万不行的。一个利欲熏心、爱钱如命的吝啬鬼，一个薄情寡义、精神空虚的人，即使拥有亿万财富，也只能算个穷人。正如美国作家爱默生所说：“没有充实的心灵，财富只不过是个丑陋的乞丐。”
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