最早见到兰草，并非山野茂林，而是画在给姐姐做嫁妆的木柜上。这株开在柜上的兰草，常引我驻足、端详、抚摸。那时，不过六七岁，且不知道画的是何种花草，母亲怕我手脏，污了木柜，告诉我，那是兰草，很香的一种花草，将来要送给姐姐的。自此，只远看，不曾再抚摸，但兰草已开在我童年的记忆里，挥之不去。

     把心仪的花、鸟、虫、鱼入画，是中国画家们的创造。在中国山水画中，兰草常作为描摹对象，或独株，或数簇，即便廖廖数笔，空白多于着墨，然浓淡相间，花草穿插，颇能感到画家们的匠心独运，这是中国画的魅力，也是兰草的造化与福气。
    郑板桥的兰、竹、石画达到了登峰造极的境界，画兰，郑板桥虽不至天下独步，但驻足远观，不用调动嗅觉感官，馨香早已扑鼻而来。板桥人瘦，画的兰草也瘦，但这并不影响兰草的风骨与劲道，人画两相瘦，两相宜，也算一绝。

    不独画家，兰草也是文人们的大众情人。古往今来，文人政客，都待之不薄，歌之咏之，不绝诗书。
    以物喻人，寄明心志，是古人的惯用手法。屈原是托物言志、借兰明志的第一人，“驾凤迎风上，捧兰献阙前”，将兰草喻为高洁、美政，足见屈大夫披发行吟江畔、苦闷悲愤之时，仍将兰草置于心中高位，誓不与浊世同流。“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的操守唯有兰草才配一二。兰草有幸，成屈原心中的圣物、洁物、尤物，与屈大夫同芳千古，馨香传世，也算花草中最有造化的极品了。

      兰草喜阴，常藏于幽谷，隐于深山，像隐于大世的君子，不因无人而不芳，不因清寒而萎琐，不为媚俗而变节，尤为耿直人士所爱。
    乡下人也有喜好兰草的，非爱其高洁，实为闻其馨香。为寻兰，常奔波深山，出入幽谷，觅得数株，欣喜不已，或植于房前，或栽于屋后，作田间劳苦之后的欣赏之物。
    母亲年逾六旬，姐已嫁走经年，但母亲亲植兰草的习惯仍岁岁不绝，从未使其衰败过，庭园小院里，总有兰草花开花落，香聚香散，想必是母亲至今挂念姐姐嫁妆木柜上的那株兰草吧。
    得一闲日回乡，向母亲要了一株上好的兰草，带入县城，植入盆中，置于阳台，不为风雅，为挂念乡下这位为我操劳半生的亲人。见兰草，如见其人。

 

 

 

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