讲新闻的老师常向学员举此例：狗咬人不是新闻，人咬狗才是新闻。
此例其实想表达：狗咬人，天经地义；人咬狗，荒诞可笑。看来，狗咬人，算得上“天赋狗权”。
狗是人类最早驯化的动物之一，也许是驯化的不彻底，狗至今仍保持了吠叫、咬人的野性，甚至狼性，伤人伤畜的事儿乡下狗大都干过。人借其狼性，让狗狩猎，看家守院，给自己壮胆儿。如今，城里人也养狗，啥事不让干，拿它当宠物，解闷。
据说，人与狗已有4万年以上的交往渊源,算得上一起长大的“发小儿”。尽管进化历史之长，但狗仍完美地保留了在人类看来仍值得称道的四大美德：一，不嫌家穷；二，忠诚；三，忠于职守；四，为主人能挺身而出。这四德，也适合评价一个好官员的标准。
“狗不嫌家穷”，民间早有定论，证明狗能安于清贫，耐得住寂寞，不像猫，伙食差了弃主人而投奔它处，与有些官员捞足钱后跑到国外享受一个意思，狗能安贫乐道。狗即便受到主人训斥或棒打，仍忠心耿耿，绝无二心，此谓忠诚。狗忠于职守，无需主人用规章制度约法三章，仍能坚守岗位，熬更守夜，，从不提加班费的事儿，实在难得。狗爱憎分明，说“狗眼看人低”，其实那是人的想法，狗眼看的是好人坏人，凡对主人有不轨企图的“坏人”，狗从不睁只眼闭只眼，狂吠驱赶，不惜被“坏人”用石头冲打。狗有以上四大美德，从没见狗飘飘然，更是难得。
狗并不具备外交能力，但主人外出，动物中唯有狗可以堂而皇之与主人随行。没见乡下人外出抱着鸡或赶着猪遛跶，狗可以精神抖擞地与主人大摇大摆，结伴而行。没人觉得一个乡下人领着一只狗逛街、访友有什么不妥。有狗在侧，主人反增几分气势。
狗仗人势，其实不是仗势，是在主人面前借主人之胆表现一下自己而已，证明不是只吃干饭的废物，虽然不会像鸡那样下蛋创造实用价值。
狗撒尿动作最不堪，即便随主人外出，也无暇礼仪，沿路奔走，抬腿就来，一股而已。走一段，尿一股，用臊味作某种标识，如同有人用粉笔或石块在地上划拉一下，待返回时以此为记号看有没有走错。狗无笔也不会用石块划拉，就在路边、树上用尿冲一冲，返回时闻尿臊味儿识路，也算把身体功能发挥到了极致。
狗内心里最希望主人过上好日子，这与主人的理想高度契合，也可称人狗同心。狗有自己的盘算：主人日子好了，咱跟着沾光，哪怕主人吃肉自己啃骨头也行。乡下，每吃饭，狗必在主人桌下、腿空钻来钻去，钻进钻出，眼里写满乞求。别看狗对人凶，寒光逼人，求食时，摇尾乞怜，实为可怜。为争食，狗与猫争过，与鸡斗过。为生存，没想睦邻友好这事儿。鸡飞狗跳，说的就是狗与鸡争斗时的场景或主人发怒时用棍棒追赶各自争相夺路逃命的写照。
人爱拿狗与他人作比，以贬损人。如见某人为有钱人或官员办坏事儿，称之“狗腿子”。若见一零乱地儿，喻为“狗窝”。 其实，乡下有的狗连窝的基本物权也没有。狗裸睡于主人门前，大雪飘飞时也如此，主人没觉不妥。稍好的，扯些干草堆放一处算作狗窝。城里狗高贵，不仅有旧衣服做成的窝，还定期享用主人洗澡液洗澡，够得上“宠”字，乡下狗恐无此念。城里狗无责一身轻，不值夜班，城里人其实怕狗夜叫，嫌嘈。人与人的差距，在狗身上得到体现，不然，何来“打狗看主人”、“一人得道，鸡犬升天”之说？！
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