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春风骀荡的晚上

作者：阿岑发布时间：2006年11月8日阅读数：2007 查看评论

              春风骀荡的晚上
                           阿    岑
    元宵节,从深圳回来探家的吾友某君,包了个小舞厅,邀我们几位挚友一聚,饮洒赋诗,一直玩到夜深。回家的路上，微风扑面而来，但已经没有了冬风的料峭，一点也不觉得寒冷，而是感到一丝丝阑珊的春意。不知怎地，此时此刻，浮士德游春的情景忽然从我脑子里显现崐出来，我仿佛听见在遥远的天际，回响起“基督复活了”的声音。
    歌德诗剧《浮士德》第一幕：老博士浮士德终日枯坐书斋，形同坐牢，精神陷入绝境，复活节这天，他与弟子瓦格纳来到郊外游春，被一片春光明媚，人群欢乐的景象所激动，决心走出书斋，“以净朗的精神，重把新生开始。”
    复活节是基督教国家的节日，我们中国人是不过的，时间在春分月圆后的第一个星期天。今年春来早，尚在正月，春意已生，引得人“春心"萌动。
    是啊，在这春风骀荡的夜晚，我异常兴奋，不能自已，好象在给自己的心灵过一个让想象自由驰骋的节日。
    “原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”
    缅想杜丽娘“游圆”“惊梦”，怨艾自己独守空闺，辜负韶华，与浮士德郊游后告别书斋，心理历程如出一辙。
    如此良夜，我怎么忽然想起了他（她）们二位？
    在舞厅里，朋友们不知是奉承还是出自真心，都说最羡慕的是我能够坚持初衷，潜心写作，固守精神的家园。今晚的东道主某君尤其感慨良深。说如今在外面做事，游泳商海，钱没少赚，但内心里时常崐有一种空落落的感觉，总象是丢了什么似的感到失落。他赞赏我对文学的追求才是永恒，才是不朽。但我心里在想如果让我选择，我不会选择永恒，也不会选择不朽，我要选择的是“今生今世”。
    一个人的思想和行动往往是不一致的。少年时代，我受萨特“存在主义”的影响，是一个渴望行动的人，信奉“泰初有为”，但由于自我天性的限制和外界条件的制约，我却始终把自己拘于一隅，只做了一名“守望者”：“生来为观看，/矢志在守望,/...眼呵你何幸,/凡你所瞻视,/不论逆与顺,/无往而不美!”(歌德《守望者之歌》)
    青春易逝，生命短促，没有人能够追得上时间的脚步，但我们又无不向往能够留住时间，让青春永驻。当我坐在书斋里写文章，常有一种错觉，就是认为我此时俘获了时间，而实际上，时间依然象流水崐一样地无时无刻不在转变，无时无刻不在流逝，只是我在此时此刻把它暂时遗忘而已。正象热恋中的情人，渴望在爱的体验中扼住时间的喉咙，渴望得到结果，但任何结果其实仍然只是一个过程而已。在那一刻，仿佛控制了时间，仿佛得到了永生，但这个所谓永生的时刻，也不过是虚妄。
    安德鲁．马韦尔在《致他的羞涩的恋人》里说“坟墓固然是个好去处，无人打扰，但我们谁也无法在那里拥抱。”接着，他在这首诗的最后一段试图说服他的“羞涩的恋人”：
    “因此呵，趁现在青春的光彩还留驻，
    在你的玉肤上，犹如清晨的露珠，
    趁你情愿的灵魂还肯从每一个毛孔
    喷吐热情，如一点即燃的烈火熊熊，
    让我们趁现在大好时机玩个尽兴，
    就象一对情深爱笃的食肉猛禽，
    宁肯现在就把我们的时间立刻吞掉，
    也不要在时间的慢慢咀嚼中枯凋。
    让我们把全身的力气，把所有
    我们的甜情蜜意统统揉成一球，
    用我们伴随凶猛撕打的欢快，
    去把生命的两扇铁门打开：
    这样我们虽不能让我们的太阳
    停止不动，却能使它急急奔忙。”