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| 下跪，意味着什么？ |
| 作者：冯新 发布时间：2006年12月14日 阅读数：1271 查看评论 |
想说一说下跪，是因为近日读了两篇新闻报道。
其一是说5月19日，一位来自日本的耄耋老人，缓步走上因久经风霜而凹凸不平的卢沟桥。在桥的中间，他突然双膝跪下，面向西南，默然垂首。他就是91岁的日本侵华老兵本多立太郎。他以下跪的方式，为自己在60多年前曾杀过一名中国战俘和那场战争中的罪行向中国人民谢罪。“日本侵略过中国，该谢罪的就要谢罪，该赔偿的就要赔偿。我希望日本青年能够和中国青年和平相处。作为一个９０多岁的老人和一个负有罪责的人，我希望中日之间永不再战。”
其二是说山东省济宁市副市长李信，涉嫌贪污、受贿、绑架、故意伤害等多种违法违纪行为。就是这样曾经飞扬跋扈的地市级的副市长，为了让与他有着诸多的恩怨纠葛举报人李玉春停止检举他，曾痛哭流涕地跪在李玉春面前，“忏悔”不已。通过照片，还是能看得出，他满脸忏悔之色，神情异常沮丧，甚至涕泪横流。这位副市长，面对的也一种困局，那就是如何保住自己的“官位”。同样，他也是在对他的举报人采取了种种依附于权力、金钱的手段之后，却未能取得效果的情况下，向他面前这位的“弱者”低头折服，无奈下跪。
耄耋老人的一跪和腐败副市长的一跪，都是跪，前者的跪是为了承担责任，后者的跪是为了逃脱惩罚。可见，面对下跪，不同的心态会有不同的效果。
这让人想到了久远的1970年2月7日。这一天，正在华沙访问的联邦德国总理勃兰特来到华沙老城内的原犹太人聚居区,默默地屈膝,跪倒在犹太人死难者纪念碑前。这一跪，跪出了勃兰特的伟大；
还记得一个名叫孙天帅的打工仔吧，他宁愿被开除也不肯下跪。这一拒绝下跪，折射出人的尊严。
自古以来，男儿膝下有黄金！不到万不得已，没有谁会想着向谁下跪。但有些时候，却好像只能用下跪这个动作。6年前，在广东珠海，韩国女老板金珍仙因工人们工休期间在工作台上打盹，以及没有遵照她定的“铁纪律”列队离开车间，要求120多名打工者向其下跪，人们见了有权力的人，膝盖也就发软了。正因为权力无限膨胀，本来是有辱尊严的事情反而会为国人津津乐道。不论是为了发挥下跪的哀求职能，还是为了发挥下跪的感谢职能，国人都驾轻就熟。
下跪，在我国古代，曾经是作为一种礼节出现过。在漫长的中国封建社会，下跪，往往成为“君君臣臣，父父子子”如此关系的重要诠释。跪是对权力的臣服，所以臣子要向皇帝跪。久而久之就形成了一个习惯，对神仙跪，对皇帝跪，对父母跪，对上司跪，对爱人跪，对恩人跪，对仇人也要跪；对尊者要跪，女人对男人要跪，失败者对胜利者要跪，卑微者对高贵者要跪，草民对为官者要跪，儿子对老子要跪，老子对祖宗要跪，小人物对大人物要跪，无钱人对有钱要跪，讨饭的要向有饭的跪。时至今日，下跪内涵已经发生重大的变化，其背后包含着深深的“求”的要义。
在我们这样一个有着千年民族传统的国度，历史文化沉淀的影响将是历久漫长的。面对下跪，谁也无法抹杀其本身具有的强大的心灵碰撞的力量。这也许就是文化伦理资源的效用表现吧。
有的人跪下了，却显得很卑微；有的人跪下了，却显得更崇高。有的人为尊严，有的人为生存；有的人毫无廉耻，有的人荒诞不经……
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