——我心中的“襄樊城市精神”
自襄樊精神大讨论开展以后，热心的人们已发表了许多高见，提出了许多见解。这里，我也想谈谈自己的看法。
我觉得，一个城市的城市精神，关键在“精神”二字，“精神”是一种有生命的东西，不是几句时髦的口号。口号可以根据需要，像拼积木一样任意组合，而精神则是有生命的，是“长”出来的，是不可以拼凑的。
城市精神是一个城市的品格、品位和品牌。它起码应该具备这样一些特性：“标志性”——提到这种精神，就让人想到这个城市，想到能够体现这种城市精神的代表人物；“独持性”——不是“大路货”，不是“普通话”，与其他城市的城市精神明显不同，“我的就是我的”；“传承性”——是这座城市先辈留下来的精神遗产，是这个城市历史的文化积淀；“共同性”——是这座城市市民的共同精神财富，共同精神追求，不同文化、不同年龄，不同职业的人，都可以理解，都可以接受，都可以践行，都可以信守； “恒久性”——可以一代代地传下去，不管形势怎么变，任务怎么变，口号怎么变，这种精神永远都不会过时，不会落后。
按照这些特性，我觉得最能体现襄樊精神的，是诸葛亮的一句话：“淡泊明志，宁静至远”。
这句出自诸葛亮的《诫子书》。《诫子书》总共86个字，全文如下：
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫漫则不能励精，险躁则不能治性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
诸葛亮积一生经验告诫他的后代：德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，对社会没有任何用处，（到那时，）守在自家的狭小天地里，悲伤叹息，那又有什么用呢！
诸葛亮在襄樊生活14年，在隆中躬耕10年。他一生的辉煌，可以说是从襄樊开始的。“淡泊明志，宁静致远”，是《诫子书》的核心，也是诸葛亮一生心血的结晶。我们完全可以说，这8字精神，形成文字是在诸葛亮的晚年，但形成精神却是在襄樊躬耕苦读的14年。东汉末年，战乱不己、民不聊生。在天下纷争、人心惶惶的乱世中，诸葛亮能够成为具有超霸之气、逸群之才的“卧龙”，做出鸟瞰天下、指点江山的“隆中对”，他的行为正是对“淡泊明志，宁静致远”的最好诠释。“淡泊明志，宁静致远”，这是智者的精神，是强者的精神，也是诸葛亮留给襄樊（当然也是留给中华民族）的一笔弥足珍贵的精神遗产。以它来作为襄樊精神，我认为是再合适不过了。我们进行经济建设，我们构建和谐社会，我们要做好各项工作，我们要成为一个有作为的人，我们要做成几件有益人民和后代的事，不正是需要这样一个宁静的心态，淡泊的心境，宽广的胸怀，务实的作风吗？现在有些人做不好人，做不好事，就是太缺少诸葛先生的那份“宁静”和“淡泊”了！
用“淡泊明志，宁静致远”作为襄樊精神，具有“标志性”，提到这8个字，人们就会想到襄樊的形象代表人物诸葛亮，想到诸葛亮在襄樊的躬耕生活和他的“隆中对” ，自然也会想到襄樊这个城市；具有“独特性”，与现有的其他的城市精神都不相同，富有鲜明的襄樊历史文化特色，同时也富有现代精神；具有“传承性”，这8个字产生于1700多年前，十八个世纪来代代相传，至今仍熠熠生辉，光芒四射；具有“共同性”，琅琅上口，好懂易记，不同年龄、不同文化、不同职业的人都可以理解，都可以接受，都可以践行信守；还具有“恒久性”——一千多年前，这是一种可贵的精神；今天，它仍然是一种可贵的精神；可以预料，再过几千年，它依然还是一种可贵的精神。 |
