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守岁

作者：张承明发布时间：2007年7月16日阅读数：2195 查看评论

　守岁也叫守年更，是农村的传统习俗，是一种民俗文化现象。守岁就是在农历年除夕之夜，从掌灯时分入席吃年夜饭开始，这顿一年一度的盛宴要慢慢吃，有的人家一直吃到深夜，年夜饭后，一家人就围坐在火盆旁聊天、讲故事，誰家守岁时间越长就越有褔，就能带来一年的好运气。当然，守岁也有许多讲究和禁忌，农村里讲的是“三十的火，十五的灯”，除夕守岁，家家户户屋里要点着灯火，一直亮到第二日天明；不能说不吉利的话，不能打碎东西等等。如果小孩讲了不该讲的话，大人就会说“童言不忌”；有人不注意打碎了碗、盘之类的东西，大人就会说“打发，打发”、“岁岁（碎碎）平安”等婉言化解。随着时代的发展，现在虽然还延续着守岁的习俗，但守岁的内容比过去丰富多了，除传统的内容外，还看电视春节文艺联欢晚会、唱卡拉OK、打牌、上网等。
　　守岁作为一种民俗，由来已久。西晋的周处在《风土志》中写道：“除夕达旦不眠，谓之守岁”。这记载的是蜀中的风俗。唐宋以来，守岁之风在华夏大地上广为流行，且守岁的概念有了更具体的界定。苏轼在《岁晚三首序》中说：岁晚相与馈称为“馈岁”，酒食相邀呼为“别岁”，至夜达旦不眠称为“守岁”。明代《万历嘉兴府志》也记载有人们守岁的情况：“除夕，易门神、桃符、春贴，并石畏皆封，爆竹、燔紫、设酒果聚饮，锣鼓彻夜，谓之守岁”。历代文人墨客满怀激情吟诗赋词，留下了许多佳句。范成大在《卖痴呆词》中说：“除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迎新岁；小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖”。苏轼也有诗呍“儿童强不睡，相守夜欢哗；坐久灯烬落，起看北斗斜”。表明除夕守岁己蔚然成风，老幼参与。
　　守岁是先民们世代传承而形成的民俗文化，不是迷信，而确有其积极意义。守岁首先是一种欢庆。每逢除夕之夜，亲人团圆、好友重聚是一件高兴的事、美好的事，值得庆贺。杜甫在《杜位宅守岁》中写道：“盍簪喧枥马，列炬散林鸦”。是描写亲人团聚时欢庆的情景，热闹场面使在槽边吃草的马都受惊了，通红的烛光吓飞了林中的乌鸦。
　　守岁是“辞旧岁”。“一夜连双岁，五更分二年”。人们守在年度新旧交替之夜，送走即将过去一年的最后一夜，对逝去的岁月有惜别留恋之意。席振起也在《守岁》中云：“相邀守岁阿戎家，蜡炬转红映碧纱；三十六旬都浪过，偏从此夜惜年华。”
　　守岁是“迎新年”。人们除夕守岁还为“接年”，孟浩然说：“续明催画烛，守岁接长筵。”人们是以肃穆的心情迎候新年的来临，当子夜的钟声敲响时，就走出屋外燃放鞭炮，迎接新一年的到来。除夕午夜，子时来临，有的还吃饺子、年糕，用饺子借喻“交子”，吃年糕借喻“一年比一年高”。
　　守岁是一种回顾。亲人好友围坐在一起时，拉家常，问长问短，互相交流。更有勤奋者，在守岁时反省过去，对全年的所作所为进行“精彩回放”和盘点，据说唐代诗人贾岛就有这样的好习惯，《唐才子传》说他在每年守岁时，“必取一岁之作置几上细心阅览，去粗取精，年复一年，岁岁如此”。
　　守岁是一种守望。人们除夕守岁是对来临的新年的憧憬和向往，并寄予美好的希望。苏轼在《守岁》中写道：“明年岂无年，心事恐蹉跎；努力尽今夕，少年犹可夸！”人们希望在新年里“心事”不至“蹉跎”，而心想事成，万事如意；憧憬新的一年有好运气，红红火火，吉祥幸福。