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卧龙舞狮传奇
作者:温志明  发布时间:2008年10月16日  阅读数:4409  查看评论  

  改革开放以来,人们生活富裕了,水平提高了,物质充足了,空虚的精神世界只好借助麻将、扑克、诈金花的方式得以发泄,输上个千儿八佰,那是小菜一碟,输上个万把元,那算是不平衡的心理得到了慰藉。稍微留一下心,就可以发现,不管是农村还是城市,不管是上班的干部,还是经营的商人,上至八十岁的老奶奶,下到十多岁的小顽童,一有机会,他们津津乐道的,就是在“长城”前的战斗,牌桌前的撕杀。      
  
当城市、农村大多数的“百姓”精神空虚,无所事事,沉醉于扑克、麻将之时,在襄城隆中卧龙的农村,却悄然刮进了一丝请新的风,哪怕只是一丝,也足以吹散污浊的空气。吴氏舞狮队成立,接着,于2008年7月18日上午在卧龙镇菜市场向数千名赶集的村民宣布吴氏舞狮协会成立,并在新建村(原马棚)四组建立吴氏舞狮会馆,这是襄樊市乃至湖北省首家私人民间团体组织之一,馆长,武术大师吴敦修,祖传功夫,高中文化程度;副馆长,武术大师詹朋仁,初中文化程度;总编策划,王发军,大专文化程度,中共党员;秘书长,吴敦运,大专文化程度,中共党员。他们是吴氏的后裔,他们是吴氏的门徒,他们是有理想有抱负有血性的男子汉,她们是朝气蓬勃飒爽英姿的花木兰,他们是土生土长普普通通的农民。为了传承民间吴氏舞狮艺术,弘扬民族非物质文化,以崇尚武德,强身健体,热心为城乡市民服务为目的,他们这群年龄结构在5——65岁不等的四十多人的队伍,聚在了一起。他们白天工作,早晚训练,平时上班,假日训练。
  襄城隆中卧龙镇民间武狮有着悠久的历史,它起源于古襄阳隆中山下的吴氏。历史上,中原大地本没有狮子,汉章帝时,大月氏国的使臣给汉朝皇帝进贡了几头凶悍的金毛狮子,并扬言,大汉朝若有人驯服这几头狮子,大月氏国便继续称臣,向汉朝进贡;否则断绝邦交。于是,汉章帝下令驯服这几头狮子,但没有成功。这几头狮子兽行大发,吼声如雷霆惊天,伤人无数,扑、跌跳跃冲出宫外,冲向秦岭山脉的隆中山中,祸害百姓。当时,居住在隆中山下河对岸高家场处的吴家洼的吴氏祖先(大概位置在现在的卧龙镇东边的桑场处),世代以习武为生,一手大劈山拳(又叫踢踏炮)练的出神入化,内家功夫已刀枪莫入,再配以兵器刀、枪、棍棒、鞭、哨子(一种兵器,长棍子头起用链条连一截短棍)辅助,外家功夫更是如虎添翼,已臻化境,卧牛之地,无人能进,一箭之地纵横驰骋。吴氏祖先,闻听此事,义愤填膺,侠义之心油然而生,立即抄上家伙(兵器),带上人马(门徒)备足所用食物,深入隆中山中,围追阻截,一个星期,终将这几头金毛畜生打死,为民除害,名震襄阳、南阳、荆州。而隐居隆中躬耕苦读的诸葛卧龙先生闻知此事后,被吴氏祖先的侠义精神所感动,亲自到高家场吴家洼与之祖先结为好友,并经常小酌述怀。诸葛孔明出山时,欲携吴氏祖先借平身武艺辅佐刘备,而吴氏祖先言明,自陈胜、吴广之后,祖训不许为官而婉言谢绝。吴氏后人为了记念其祖先与诸葛孔明的这段友谊佳话,便根据当年用刀、枪、棍棒、哨子、九节鞭等兵器与金毛狮子搏斗的情景创编了吴氏舞狮队的套路招数,创办了吴氏舞狮队。
  在中国,舞狮的种类主要分南狮和北狮两种,吴氏舞狮属北狮,流行于长江以北。北狮的造型酷似真狮,狮头较为简单,全身披金黄色毛,舞狮者(一般二人一头狮子)裤子、鞋都会披上毛,未舞起来已活灵活现,舞动起来更是惟妙惟肖。吴氏舞狮,多以成双成对,或者两大两小,嬉戏玩耍,打诨逗趣。狮头上有红结者为雄狮,狮头上有绿结者为雌狮。
  就舞狮的表演方法而言,舞狮又分文狮和武狮两种,而吴氏舞狮的表演方法则属武狮。吴氏武狮着重武术技艺,在锣鼓音乐的伴奏下,由一武士下场,先打一趟大劈山拳,或由武士下场耍一通大刀,引诱狮子出场,装扮成狮子的两武士,配合着钹、锣、鼓家什的节奏,边走边舞边跑,表现扑、跌、翻滚、跳跃、擦痒各种形态的动作,让人们在愉悦中获得享受,获得启示。
  清末民初,汉江一场百年未遇的洪水,将高家场吴家洼吞没,此处的村民及吴氏家人,或投奔远方亲戚,或迁徙襄阳、樊城。吴敦修大师的祖上因恋诸葛武候躬耕故居,便带了一门房家人,在隆中山下的矮子山西南住下。洪水退后,一部分人搬到隆中刘家营(现隆中居委会三组)居住,而吴敦修大师的祖上则在矮子山下广德寺僧人为过往客人吃瓜方便而搭建的栓马棚子旁边住下,繁衍生息。其祖父仍以祖传武狮技艺在民间活动,后传艺于吴敦修大师的父辈吴礼敬、吴礼华兄弟。古城襄阳解放时,吴氏舞狮队曾盛装参加了庆典。六十年代末,吴氏舞狮队在鄂豫雄狮争霸赛中荣膺第一,此后,曾多次到襄阳、南漳、谷城、万山轴承厂、宏伟厂、610、609等大型国营三线企业及乡镇村义务演出,丰富了城乡人民的精神文化生活,受到了党和人民政府的多次表彰,得到了广大人民群众的赞许和喝彩。直到七十年代中期,吴礼敬师傅仍在新建学校传授武艺,当年在新建学校教书的刘德兴老师、胡光启老师、吴发仁老师、朱积发老师,他们都曾在吴礼敬师傅门下学艺。“文革”结束后,国家经济建设正处于复苏阶段,人们的精力主要放在忙生产,抓经济建设方面。吴氏舞狮也就自然解散。弹指间,三十多年过去了。改革开放后,农村面貌发生了天翻地覆的变化,原来低矮的民房,换成了拔地而起的楼房,有几家居民的住处不比城里人宽敞?“电灯、电话,楼上楼下”已不再是神话,一部分先富起来的农民,车子、房子、票子一样不缺。在什么也不缺的今天的农村,可人们的心里总感觉空荡荡的,似乎少了点什么。经历过岁月风霜洗礼的人们,自然而然地怀恋起二十世纪五、六十年代“夜不闭户,路不拾遗”的情景,怀恋起那时逢年过节舞狮舞龙走村穿户的热闹与和谐,那时虽穷,但人们的精神生活却特别富有。现在人们虽然富了,精神上却变得空虚了。吴氏舞狮传人吴敦修大师明白了这个道理,决定顺应历史潮流,积极响应党和政府的号召,毅然重组舞狮队,再出江湖。
  吴氏舞狮队自成立以来,为迎奥运的胜利召开,已多次在襄城区昭明台、在卧龙镇菜市场进行了表演。他们精湛的武艺,精良的素质,高超的技艺,古朴的风格,新颖的套路,开心的节目,赢得了广大观众阵阵掌声,声声喝彩!襄樊电视台,襄樊日报、襄樊晚报,称他们这支队伍是文明之狮,威武之狮。他们的表演,充实了人们的文化生活,给人们带来了可口的精神食粮,为占领农村文化阵地树起了一面大旗,在传承民间艺术、弘扬民族文化方面开了先河。吴氏舞狮有组织有领导,有会馆有章程,有发展计划,有人员名单,大型活动有申请,有批示。相信吴氏舞狮在党的领导下,在社会各界朋友的支持下,一定会舞出中华民族的伟大精神,舞出社会主义农村的新面貌,舞出一条宽广的路。
  红日东升,春满大地。舞狮者又开始了新一天的征程。

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以下评论只代表评论人个人观点,不代表文学襄军网的观点和立场
 
标题: 留言
评论人: 狂少疯老 发表时间: 2008/10/26 19:29:26
内容:

我在你QQ里留言了,请查收

 

标题: 感谢
评论人: 温志明 发表时间: 2008/10/23 10:25:57
内容: 感谢狂少疯老及蓝风的点评,我会牢记于心,努力努力再努力。
标题: 呵呵 过奖了
评论人: 狂少疯老 发表时间: 2008/10/22 20:15:38
内容:

      蓝先生过奖了,后生一直以为在自己年轻时宜从商,然偶有创作欲望而不得其道,故有感而发耳。

      如能加以点拨指引,想是我辈之福,或感荣幸之至。

 

标题: 襄军有高人
评论人: 刘超 发表时间: 2008/10/22 18:37:21
内容: 狂少疯老不狂不疯,头脑清醒,评得中肯。温兄莫泄气,加油!
标题: 一点感触
评论人: 狂少疯老 发表时间: 2008/10/20 20:03:28
内容:

     你的文章无论在文字水平上,还是在情感表达上,绝对有着深厚的功底。这也是文学之所以为文学的要素所在。

      文学之所以为文学,其必有自身内涵,所以真正懂得文学的人不多。而网络及新传媒的发展,带来了文学大众化潮流。与此同时,文化的普及与全民知识水平的提升,也使得大众文学有了质的提升。这就要求有更高水准的文学著作的诞生,来促使文学更上一个台阶。

      也许很多文章因为它在某一部分吸引着很多人的眼球,因为人气而欣喜,而自以为是文学,我著作,可其实很多是垃圾,是空虚着打发低级趣味,消磨空虚时日的工具,过程可能热闹,却留不下任何的记忆。

      那么,我们为什么要在乎人气呢?

      当然,更好的办法就是融入想象力,没有想象力是可怕的。我最近看了几篇无侠,又回想起很多武侠,感觉他们首先的成功在于无穷的想象力,再者融入了真善美,并用丑陋加以反衬,所以既能给人以新奇,又使人震撼心灵,恋恋不忘。

       如果说我的只言片语能对你有所助益处,那么就是一句最简单的话:文学是一个过程,可以如司马迁曹雪芹般心痛而著成大作,亦可如李白金庸等豪迈而成名篇。此二者,我更好其二。

       衷心祝愿你能成为快乐的文人,因为我看得出来,你是真正爱文学的。

标题: 言论
评论人: 温志明 发表时间: 2008/10/16 17:34:01
内容:

有那位热心人为我指点迷津。

    共6条  每页显示20条  第1页  共1页
 
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