《文化立市，旅游强市，是襄樊当前快速发展第三产业的当务之急》
——我为省域副中心城市建设献一策
襄樊电视台 曹远超
任何一座经济发达的城市，任何一座远近闻名的城市，它的第三产业在整个经济指标中都占有很大的比重。这样的城市，要么拥有得天独厚的地理条件，要么拥有重大历史事件赋予的重大历史性机会，要么就拥有源远流长的文化纽带。
襄樊显然没有得天独厚的地理条件，也没有重大历史事件赋予的重大历史性机会，但是襄樊建城达三千年之久，我们襄樊有着源远流长的文化传承，相比较而言，这就是我们襄樊能够加速发展第三产业的优势。
一说到文化，很多人都会简单地把它联系到某一具体的人或某一具体的物。譬如，一说到三国文化，我们常常就会把它局限到诸葛亮、古隆中和襄阳城，我认为这是错误的。其实文化是一种氛围，是一种过程。它应该是一些人、一些事、一些物质的东西共同结合起来，营造出来的一种气氛和环境。文化不是具体的东西。打个比方，我们立一座孔子的像在那里，我们能够把它叫文化吗？但是，如果我们能用孔子的像、孔子住的房屋、孔子用的戒尺等具体的物把孔子教学的过程展示出来，那我们还能不把它叫文化吗？
什么是襄樊文化呢？襄樊文化是通过留存至今的遗迹和几千年来无数的仁人志士对我们襄樊这座城市的审视、感受，从而揭示出来的我们襄樊这座城市发展和变迁的过程。因此，有人说，襄樊文化就是“三国文化”，我认为这是城市文化定位的错误。
在襄樊发展和变迁的过程中，位于襄阳城南的岘首山最能揭示和展现我们这座城市的荣辱变迁和人文思想，对于襄樊或襄樊文化而言，岘首山远比古隆中更重要。岘首山承载着我们襄樊千百年来的文化遗存，几千年来，无数的仁人志士正是站在这里注目襄樊，审视襄樊，并且为此留下了很多不朽的诗句和著名的篇章。因此，岘首山完全可以作为我们这座千年古城对外宣传的载体，而在岘首山上曾经有过的岘山亭，就象武昌的黄鹤楼、岳阳的岳阳楼一样，可以被认为是代表和体现襄樊古代文化长河的标志性建筑。
当然，我说襄樊文化重要，并不是说襄樊的三国文化就不重要。
这十几年来，我们襄樊一直都在宣传我们的“三国文化”，我们天天向外面说，《三国演义》中有多少章回里的事情都发生在襄樊，但是，光这样宣传就能让别人把襄樊和三国文化联系起来吗？我们让别人到襄樊来看我们的古隆中。可是，就连我们襄樊人自己到古隆中去一回，都会觉得没什么看头，因为它没有形成一种体现三国文化的氛围。其实，要展示襄樊的三国文化，我们为什么不能把三国时的房屋、三国时的车马、三国时的服饰、三国时的店铺、三国时的街道、三国时的兵器、三国时的战场、三国时的城防、三国时的居民生活、三国时的士兵生活生动具体地展示出来呢？文化是什么？文化难道就是几尊泥塑、蜡塑和木雕的像吗？
河南的内乡县衙为什么会吸引全国那么多人去观瞻和游赏呢？因为内乡县衙展示的不是某一个具体的人，而是一组由各种建筑体现出来的古代官府文化。
江西婺源为什么会成为闻名全国的旅游新星呢？就是因为它没有具体地去宣传某一个具体的人，而是让人们去看过去的房屋、过去的民居、过去的渡口、过去的桥梁、几千年的古树，说到底，它是让人们去了解千百年来生存在婺源这片土地上的人们的生活，其实，这正是婺源文化的根本。
我们襄樊这座城市要快速发展，发展旅游业是带动第三产业快速发展的捷径，而要推动旅游业的发展，对外展示我们襄樊源远流长的文化是根本。
所以，当今而言，开发岘首山，对外展示襄樊的古代文化遗迹；开发古隆中、古城墙及荆州古治，对外展示襄樊的三国文化，以文化为先导，加快襄樊旅游业的发展，是我们襄樊当前快速发展第三产业的当务之急。
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