荒煤的故乡情
田秀生
陈荒煤，中国文坛上一个响亮的名字。
然而，他的故乡在哪里?却是这位饱经风霜的老人半个多世纪苦苦牵挂和追寻的，让他魂牵梦绕。
1913年12月23日，在上海，一个漂流来沪的外乡人的贫穷住房里，一个男孩降生了，取名沪生，大名陈光美。父亲陈人杰在武昌首义中带领工程营攻占清总督衙门，被列为甲等有功人员。70多年后，陈荒煤在为《襄阳县志》作序的开头说：“父亲在青年时期参加革命，身为军人，参加了武昌辛亥起义，之后又参加了讨伐袁世凯的运动，遭到失败逃亡广州。我生于上海，并随母亲长期漂流上海，直到1926年才回到汉口上小学……”父亲南北奔波，抗战时期死于贫困。
因为，他生在上海，仅仅在他记事时，父母告诉他：我们的老家在湖北襄阳，在那样的艰难岁月，父母没有告诉他更详细更具体的内容，家乡也没有亲属来往。而襄阳是个大县，自己到底是襄阳什么地方的人，他多么想知道，却无法知道……
然而在漫长的73年间，他从未放下对故乡的思念，他一直在自己的著作中写上：“陈荒煤，湖北襄阳人。”他一直叫自己的子女在履历表里填写籍贯“湖北襄阳”。尽管这样深情地追寻，这样执着地眷恋，他却常常在内心发问：“我是不是真正的襄阳人呢?”
鸟恋旧林，鱼思故渊，故乡不仅仅是生命之源，更是一个人的精神的归依、情感的家园。陈荒煤的前半生流浪天南地北，辗转城市乡村，几乎跑遍了全中国，却从没有到过自己的故乡——湖北襄阳。对襄阳的思念伴随了他的一生，那是一种痛苦；后来，到了他的晚年，才终于化为一种甜蜜。
直到1986年，荒煤73岁高龄，才第一次真正回到故乡，踏上了这块浸透了祖辈汗水与情感的古老土地。
在同故乡亲人的交谈时，荒煤随手翻阅赠送的《襄阳县志》，忽然惊拍一掌，忘情地大叫：“我确系襄阳人也，我确系襄阳人也……”满座之人无不惊喜，原来，陈老无意中在“人物志”看到了“陈人杰”三字及其生平事迹述略——这就是他的父亲啊!白纸黑字，记载着的不是悠远淡漠的旧事，而是一种实证，一个精神与血脉的实证。老人苦苦地寻找，暗暗地追根，寻找了半生，终于，芽与叶，找到了泥土深处的根……
1986年之后，陈老如释重负，但心里总记挂着故乡襄阳，一旦有人从故乡来，他总是问了农业问工业，问了经济问文化，并应邀给六两河公路大桥题词，给小小的刊物《岘山》当顾问，给故乡作家的文集写序……他仿佛知道，寻到故乡之根后的时光不多了，他要抓紧，他要加倍珍惜。
1991年底，襄阳县文联主席刘华荣先生忽然接到一封来自北京的信，打开一看正是陈老的亲笔：“我年近八旬，时间精力都有限，已无力再作很多的理论研究工作，近一段时间对家中藏书进行了清理，有大部分现代和当代作家作品与理论著作，还有不少作家签名的著作，我既不可能再作详细研究，家里孩子也无人研究，觉闲置家中很可惜。于是想到不少县级文联、图书馆都藏书不多，有的县甚至有几年就没购一本书。此时，我想到家乡，不如捐赠给家乡文联能发挥更多的作用，也可借此表示我对家乡的思念之情……”襄阳县委、县政府立即派车去北京接回了赠书，这真正是一批珍宝，其中不仅有荒煤本人全部的著作，还有许多现代名家如茅盾、巴金、夏衍、冰心、臧克家、丁玲、曹禺、艾青等著作的签名本。在荒煤老的会客室里，老人对家乡的人深情地说：“八十年来，我对家乡人民没有做什么事情，这些赠书也算我这个游子对家乡人民的一点爱心。”
整整10年之后，1996年10月25日，陈荒煤，这位迟归的襄阳之子，在京与世长辞。此时，许多襄阳乡亲才刚刚知道，在自己的故土上有过这么一个文学家、电影文学理论家，一个电影局局长、文化部副部长，一个中国社会科学院文学研究所副所长、中国作家协会副主席。
让人意外的，是流亡和苦难，没有把一个军人家庭出身的人造就成将军，却哺育出一个文学家、理论家和国家文艺事业的组织领导者。冯牧在陈荒煤从事文学活动60周年纪念会上说：“荒煤作为一个作家，在60年间有过多方面的尝试，取得了很高的成就，在小说、散文、报告文学、戏剧、文学评论、电影理论的写作方面都在我国现当代文学史上，留下了自己的足迹。”“评论界、文学史界应该进一步对这位老作家、理论家的著作进行研究。”夏衍也持此论。仅说理论著作，几十年里他出版了《解放集》、《回顾与探索》、《攀登集》、《探索与创新》等，一贯强调“文学是人学”，提出了电影“写人、感人、树人”的美学观点，疾呼小说家创作电影剧本，并悉心培养了一大批电影作家，如李准、鲁彦周、叶楠等。新时期之初，他发现并推举了又一批文学新人，对《伤痕》、《班主任》等作品给予非常关注与支持。他为人平易，质朴，清介，旷远，深孚众望。李准在挽联中说：“披阅影本三千卷，培养编剧五百人。”其语平平，其意深深，凡人难以做到。
一颗文坛巨星殒落了。我们为陈老匆匆地离去深表哀悼，也为他对现当代中国文学艺术事业所作的贡献由衷地高兴，更为襄阳这一方热土产生这么一位文学和理论大家而光荣，襄阳县将永远记着你的名字——陈荒煤！ |
