一
去香格丽拉，是香溪邀我的。
香溪要结婚了，马上就要成为了别人的新娘，无论爱，还是不爱，她都快成了别人的媳妇，成了夜夜伴另一个男人眠的女人。而这时，就在这时，不知她是什么心情，是什么心境，还是哪根弦出了问题，竟然给我提了一个这样要命的要求。
去香格里拉！去香格里拉！我大脑里茫然无序，嗡嗡作响，如一只迷失了目标的轰炸机。香格里拉，一个香艳的名字；香溪，一个令人销魂的女人。这两者对我，都无疑充满诱惑，就像罂粟，就像河豚。
我陷入这极端的两难中。
怎么办？我颓然地坐在书桌前。四周的墙壁，灯光把它们都漂得惨白，没有一点儿血色，严肃得一本正经，让人找不到一点儿暗示或者蛛丝马迹。
我蒙头大睡。
第二天一大早，被电话铃吵醒了，那铃声连绵不绝。
不用问，是香溪打来了，她已作了远行的准备。几乎也就是在这一瞬间，我从床上一跃而起，披衣，洗脸，拣了几件衣服，背上背包，冲出门去。
到了火车站，香溪在门口等我。
见我来了，相视一笑，一前一后，走进了候车厅，排了长队，然后登上了去云南的列车。
香溪是一个可人的女人，我敢说，只要你是个男人，看到她就会醉了，醉得不知东南西北，迷得不知南北西东。她是那样的迷住了我，也诱惑着我，就像一团汪汪的碧水，或者湛蓝的天。但你想拥抱她时，她却凭空地消逝了。
遇到香溪，是几年前的事。那时，我在一本叫做《名流生活》杂志里当副刊编辑。《名流生活》是一本反映这个不大不小城市的权贵们的生活。人人都有偷窥欲，何况权贵们私生活的精彩非一般人所能想像，流光溢彩，异彩纷呈，比夜色下的城市更为耀眼，比舞厅里的霓虹灯更缭乱。所以，《名流生活》如一个魔，不仅吸引了名流们，更蛊惑了万千想成为名流的人。
这时，我认识了一个叫做香溪的女人，那时，她当然还是个小女孩儿。我们是通过“QQ”认识的。后来，我们自然走到了一起，在这个半虚幻半真实的世界里，演绎着一场才子佳人的童话。
第一次见面是相识半年后，她从乡下赶过来看我。
那天，我在参加一个北京朋友在襄樊举行的作品研讨会。像这样的场合当然少不了我，更重要的是少不了《名流生活》。会开到半路，手机震动了一下，我拿出来一看，一条短信。打开，是香溪。字只有三个，“我来了。”简简单单的三个字，也让我心狂跳不已。中国哲语说得真好，一生二，二生三，三生万物，看来，“三”确实奇妙得非常，给了你空间，也给了你希望。
但就这三个字，让我惦记了一个下午。
一个下午的心思，也全然不在会上。那哥们儿是写诗的，诗是最有激情的东西，如足球，如烈酒，我最渴望的也是富有激情地活着，富有激情地生活。可那个下午，有激情的诗和同样激情澎湃的诗人，一点儿也没有调起我的激情。相反，整个会议让我索然无味。
好容易熬到了结束。我拼命地鼓掌，那个朋友诗人也激动万分地拼命鼓掌。
我大步走出会议室，外面雪下得好大，漫天飞舞，鹅毛般的，古城好久没下过这么大的雪了，纯洁的雪赐给古城一个完完整整的如梦如诗般的童话世界。
我不由一震，继而激情飞扬。
走出来，我很快没在了雪中。雪欢快地，疯狂地，炽热地从四面八方向我扑来。
这是我第一次见到香溪本人。
没想到，见到香溪后，我竟然爱上了她，掉进了自设的爱情深井里。
其实，我是个反应很慢的人，就是歌曲里常说的慢半拍，就连喜欢上一个人也是这样。过去，香溪是我网友时，我也常看到她，在视频里，她那清秀的模样，她那美丽的长发，她那迷人的笑容，显得清新淡雅，冰雪聪明……不能说，让我不喜欢，但这种喜欢是淡淡的，就像茉莉花般，风一吹就散了。
而见了香溪本人后，这种喜欢竟然陡然升温，升温得如痴如狂。我竟然完全迷上了她，迷得让我不能自已，迷得让我迷失了自己。
其实，《名流生活》离不了女人，没有女人又哪有生活呢？这里面生活的女人，活着的女人，都是上层的女人，有风韵，有华贵，有高雅，有妩媚，有精明，风格各异，姿态万千……一个满汉全席般的美女盛宴，足以勾起每个男人的食欲，足以满足每个“名流”们的味觉和视觉。
但我总觉得少了什么，究竟少了什么，我没明白过来，甚至到今天也没有。我只是觉得，在她们面前，我是个观赏者，甚至可以说是个看客，有几分漠然，有几分冷淡，有几分司空见惯……或许还有说不清的就像面对天天大鱼大肉般的腻味、厌恶或反感，都像，又都不准确。
但这次，却准准确确地，清清楚楚地，我的心为香溪而摇曳、动荡。
遇到你喜欢的人，是一种缘份；遇到你动心的人，是一种幸运。幸运就幸运在可遇不可求。我决定去追香溪，就是抛弃了一切，就是身败名裂，就是穷困潦倒，我也毫不可惜。只要有香溪，我就会富有；只要有香溪，我就会快乐。
我给香溪写信，给香溪发短信，为香溪开通了“夜话畅聊”，给她不歇地唱情歌……
终于，香溪躺在了我的怀里。
那是一次笔会，从北京回来。到襄樊时，已经是午夜了，当我们用疲惫的身子拖着同样疲惫的行李箱，走出襄樊火车站时，平时繁华无比的街道冷清了下来，只有偶尔的一辆或两辆车，在无边无际的夜空里，流水般地，悄无声息地划过。平日里喧闹无比的广场，只有几株夹竹桃，在向寂寞的夜空，倾吐着一树灿烂的心事。
在大街上，走了几步。香溪停下来，看了我一眼，当然，我能感受到，我扭头看她，她正看我。然后，我拦了一辆的，找了一家宾馆。当然，我们什么也没有做，和衣而睡了。我抱了她，吻了她，但没动她。是的，她是我的女人，宝贝一样的女人，玫瑰花一样的女人，我不会轻易动她，破坏她那种纯洁的美丽，破坏她带给我的梦幻般的感觉。
古人说，读书是要沐浴、请香的，而现在的香溪对我而言，是一本活着的，奇妙无比、内涵丰富而韵味无穷的大书，美书，美到极致。也有人说，女人如玉，易碎，并且碎了就不会再复原了。或许是真，真正爱玉的人是会懂玉而惜玉的。
二
我们去的行程是从昆明到大理，从大理到丽江，最后一站是香格里拉。到了昆明后，我们在石林转了一下，晚上坐上去大理的火车。这次，我们要了两个上铺。这样，我们只要一侧身就可以看见对方的脸。在咫尺间，甚至可以拉拉手、抵抵脚。
到大理的火车都是夜车，晚上从昆明出发，第二天早晨到大理，车次有七点的，有八点的，有九点的，甚至十一二点的不等，但它们到大理的时间似乎约好了的，前后不错一个小时。人们说，云南十八怪，火车没有步行快，大理这趟车表现得则更为突出。有一个长久流传的故事，说是一个农民进城回来，在火车上看见路边岩石里有一丛鸡枞（云南有名的菌类），跳下火车去捡，等他捡完后，又再跳上火车回家。导游凿凿地说，这是一个真实的故事。当然无从考证。到大理的路程并不远，但火车能整整走一夜，可见其速度之慢了。
火车慢，颠簸得轻，如同一只轻轻晃动的摇篮，我们都惬意地听着外面火车轮撞击铁轨传来的有节奏的“咣当”、“咣当”声，轻而缓，如同慢乐里面的沙铃。这个氛围很好，我便和香溪悄悄地说话，说我们白天去看过的石林。
石林是云南的旅游名片，到云南自然不能不到石林。中央电视台在现场拍摄过“正大综艺”，很多领导人如朱德、周德来等都来过，还有刻在岩石壁上的题字……我们最后聊起了阿诗玛，聊起了勇敢的阿黑哥……我想起了白天里看的阿诗玛石峰，色泽形态，无一不神形具备。整个石峰传递出了一种风韵，一种女人的风韵。莫说是石像，就是在现实中的女孩儿也未必能够有，所以这是她最为迷人、也最为美丽的地方。
这是我们第一次到云南，初来乍到的兴奋，不断地撩起我们谈话的兴致。我们就这样躺着，享受着火车的摇晃，也时有时无地谈着话，直到都渐渐地睡去。
等听到火车最后一声“咣当”停止的时候，我们睁开眼睛，天亮了。火车真的不坐不晚，像一个听话的孩子，天黑就走，天亮就到。我叫醒了香溪，走出了火车。一走出火车，我们马上又回到了这个喧闹的世界，站口有一大些导游小姐，举着牌子在接站，音色各样的呼唤和应答不绝于耳。
我们也被一个导游小姐抢了去，虽然是以散客入团，但到了这里，我们又得整团出发了。我们先到了大理最为出名的人文景点“蝴蝶泉”，这也是电影《五朵金花》的拍摄地，一路是歌声飞扬，似乎约好了似的，从每个人嘴里飞出来的都是“……大理三月好风光，蝴蝶泉边来梳妆，阿妹梳妆为哪般……”听到后面一句，我不由心里一动，“阿妹梳妆为哪般”呢？我看了香溪一眼，香溪只顾得在匆匆地赶路，自然也没有注意到我的神态。
就在这一瞬间，我心里闪过了一个念头，就是香溪要嫁人了。嫁给谁呢？这个我自然知道，这也是一个俗得不能再俗的故事。有句话说得好，得之我幸，不得我命。似乎与香溪的缘份，就见证了这个“命”字。其实，一切都是有命的，动物有，植物有，人有，玉有，佛有，爱情有，一切有灵性的东西都有，只是有的你感受得到，有的你感受不到。
香溪在乡下的家里得了急性阑尾炎，一个叫做成正的小伙子用车把她送到了县人民医院，医生说再晚来一个时辰，香溪就香消玉殒了。
就这样，香溪成了成正的准媳妇。
是的，这就是命运，一次偶然改变了一切，人总是强不过命的。
不过，在嫁人之前，就是在做新娘之前，香溪安排了这趟“香格里拉之旅”。为了什么？我不知道，想了好久，也没理出个头绪来。但实实在在的是，我和香溪，我曾经最爱的女人，走在了去香格里拉实实在在的路上。
我的心里充满惆怅，不为那弯弯的月亮。
思索间，总是很短，不觉蝴蝶泉到了，我们能看到古色古香的牌坊，能看到参天的古木，能看到透彻清亮而又汪汪的一碧清潭，甚至还看到偶尔飞来的蝴蝶群。导游说，过去还多，如果在上个世纪八十年代，你在三月份来蝴蝶泉，那色彩斑斓的蝴蝶群让你应接不暇，铺天盖地。我甚至还在幻想，幻想那铺天盖地的美丽，如果就依古老的传说，一个蝴蝶是一个女儿的香魂，那该是多么动人的一幕呵。
香溪喊我，喊我去和她合影。这儿是白族居住地，男的叫阿鹏哥，女的叫金花。换完了服饰，我成了阿鹏哥，香溪成了金花。香溪偎在我的肩头，极为亲密地照了一张合影儿。香溪笑得灿烂如花，我笑得得意而张狂。
周围的游客们说，好一个郎才女貌。其实，他们说错了，才和貌不同，貌一眼就能看出，可才如老酒，需要细品才能感受到她的蒸腾。所以我想，更应该说，男貌女貌，香溪自然不屑说，美丽得能拉直十湾八湾男人的眼睛，香得能醉倒一河的鱼。我也不俗，在那个小城里，在《名流生活》生活圈里，是人见人夸的第一公子哥。
不过，从相识，到相恋，甚至今天，今天，是要各奔前程了，这却是我们照的第一张合影。照得很好，很完美，太完美了，服饰、笑容都恰到好处，简直没有一点缺憾，没有一点儿不足。那个摄影点儿的师傅说这是他今生照得最完美的一张照片，想出二千块钱，把她留着，制成巨幅照片，来招揽游客。
我们自然不肯，出了二十元钱，“立等可取”后，一人一张，然后把督着把图像文件全部删掉。
从蝴蝶泉边回来，我们都没有说话，一路默想着心事。
导游说去“天龙八部城”，香溪想去，但我没去，我说，不喜欢人造景观。说是去看大理古城，我没去，说是相见不如怀念。说是去看，大理最负盛名，也是大理人引以为傲的“风花雪月”，——上关风，下关花，苍山雪，洱海月，我也没去。是啊，这一切风花雪月似乎与我无关，与我渐行渐远。
我仍然还在想，香溪要嫁人了！
找了家旅店，在总台前，我拿眼睛看了香溪。香溪说，开一个标间，——我一个人住着怕，和陌生人住着更怕。我没说什么。一个标间，两张床，她一张，靠着卫生间，香溪说上卫生间方便，还可以不在你面前晃动。我呢，一间靠窗户，如果不拉上窗帘，躺在床上不仰头就可以看见外面的街景和如织的游人，方便得出乎我的意料。
晚上，我睡不着。爬过去，坐在香溪的床沿上，说，香溪，睡不着。香溪说，睡吧，什么也不要想，安下心来就睡着了。我想吻她，她不肯，把头缩进被子里，只拿眼睛瞅我，一幅可怜兮兮的样子。
我起了身，坐在床头看她，香溪过了好一会儿，才柔声说，睡吧，什么也不要想。
香溪的意思，我当然懂得。就是这迟疑的时候，香溪推了我一下，说，睡吧，什么也不要想，静一会儿就睡着了，明天还要起早呢？
我也并不是特别想，一个东西不属于你时，做一百个记号也没用，何况是爱情。
等一切渐渐平息的时候，我猛然有了一股想吸烟的冲动，就在黑暗中把手伸进背包里摸。手一伸进包，就摸到了一个硬硬薄片样的东西，我知道是那张在蝴蝶泉边照的过了塑的照片。我的大脑里，又回想起白天里唱得漫山遍野的歌曲，“……大理三月好风光，蝴蝶泉边来梳妆，阿妹梳妆为哪般……”是的，“阿妹梳妆为哪般呢”？我当然不知道。
不知道了，我也就不再想，转手放了照片，摸了一支烟出来，衔在嘴里，摁出一股跳动的火苗，然后把火吸进了纸烟里，化成了一个个烟圈，凑着微弱的街灯，我仍然能看见它们，渐渐地上升，渐渐地消散……
夜色渐浓，街灯渐暗，人声已定，我专心致志地吐着我的烟圈，让她们一圈圈地在这间陌生的小屋里旋转，直到消散。
剩下的时间里，我就一圈接一圈努力地吐，并且努力把她们吐得美丽而悠久。
三
到了丽江。
丽江是一个美丽的小城，是著名的“世界文化遗产”城市。景色美丽得可以用“惊艳”来形容。
丽江住的是纳西族人。纳西族是世界是唯一有城而没有城墙的民族，唯一有的是城门口的白沙浮雕，讲解着纳西族的历史和文化。为什么有城而没有城墙呢？因为纳西族是一个弱小的民族，旁边是强族林立，今天大元打来了，明天大宋要收复失地，后天大金要招安，还有强族们争地盘、地界，争相把纳西族作为他们的势力范围和版图。在这种情况下，有城不如无，弱小的纳西族也就不断地变换旗帜，灵活地运用生存智慧，周旋于强民族之间……一个个强族政权倒台了，而顽强的纳西族人却生存了下来，繁衍生息。也难怪达尔文说，适者生存，强势政权的倒台又何尝不是因为强势呢？纳西族的导游讲解得泪流满面，为这段故事，也为纳西族。我们站在纳西族的图腾崇拜——象征着旺盛生命力和繁衍能力的箭串青蛙前嗟叹不已。
我们随团到丽江古城里穿梭，一排排仿古建筑木楼群，看看象形的东巴文字，听听有音乐“活化石”之称的纳西古乐，还有纳西族的女人们在纺织，纳西族男人们在做木刻，刻得真漂亮，在一个镜子大的圆木板，你看着他，不一会，用刀刻，用火烤，制作出来了一幅丽江古城木刻画，刻得栩栩如生，柳如烟，房如古，有丽江的风光，又有江南的清秀，还有一种梦幻般的韵味儿，真正的美仑美奂。
晚上，我们住在丽江新城区。
吃过饭后，我一个人又重新返回丽江古城。
一股说不清的情感弥漫在我的心里，让我不得释怀，也不得宁静，想出来走走，因而，我又想起了丽江古城。这般夜色里，古城里也有灯，也有月吧，那灯光和月光交错下的丽江该是如何地展现自己的绝美姿色？
我一个人悄悄出了门，沿着我们白天走过的路往前走，路两边是木楼，也有店铺，透出木质的香，也透出古朴的香，灯光下，男男女女的游客们三三两两结伴而行。路边有小桥流水，流水里有游鱼，岸边有如烟柳丝，茶屋酒吧鳞次栉比，“一米阳光”的木楼依然如旧，在昏暗的灯光下，屋里放射出迷离的灯光，我不由想起一句话，“在丽江的随便一间茶楼或者酒吧，你只要一瓶红酒，一点儿忧伤的美丽，足以让你邂逅一段艳遇”。丽江号称“艳遇之都”，是艳遇指数最高的地方。此时的丽江，如一个风韵十足的女人，把自己的魅力展现得淋漓尽致，在这个同样美丽的夜里，她展现出了绝代芳华，浪漫、暧昧、温馨都揉合在满街的昏黄而又迷离的灯光里，让我恍然如隔世，竟然抬不起脚来。
当然，我来不是为了寻找艳遇，只是一种漫无边际地走，为什么走，我说不清，往哪儿走，我也不知道。就在这一片盲目中，我沿着小桥流水，在阵阵纳民古乐声里，踏着脚下的五彩石，向古城深处走去。这时，我的心里不由涌起了不舍和眷恋，是的，明天我们就要走了，也或许今生再也不会来到这个地方，虽然她是这般美丽，这般风姿绰约，虽然她美丽得让人心动，让人心疼，让人刻骨铭心。
这样想着，也就这样随着思想，移动着脚步。不一会儿，我来到了丽江中心地带——最为著名的“四方街”。“四方街”当然不大，也不过五六十米见方，但脚下的五彩石却光滑无比，色彩斑斓如玛瑙，光滑如玉。几千年来，纳西族的儿女们就是从这条“四方街”走出去，随着马帮走四方，去闯荡外面的世界，去寻找养家的生计，去打拼生存的天下。在这儿，流传着一句让人怦然心动的俗语，“女人杀猪要比男人快”。在这里干着犁田打耙、杀猪宰羊等粗重活儿的都是女人，时间长了，女人利索如风，干练如铁。因为纳西的男人们要长年跟着马帮走四方，一年甚至几年才能回家一趟，这时，女人们已舍不得自己长年在外顶风冒雪，时时因要与野兽豺狼、土匪搏斗而常有性命之忧的男人们在家里受一丁点儿的苦而主动包揽了全部的家务活儿，而让自己心疼的男人在这难得的一刻，享受下极为稀缺的爱和温暖……
晚上的“四方街”虽然依然人来人往，但毕竟没有了白天里不间断的纳西歌舞而显得清幽，也没有了马铃的杂乱。我随便找了一块石头坐了下来，当然仍然是纳西人眼里珍宝般的五彩石。我想起了白天里见过的那个走四方的石塑像，三个男人，或许是一家三口，牵着马，后面的一个个头最小的执着树棍做马鞭，高高扬起。前进的马四蹄奔腾，昂然前行……我想，这与其说是再现了古纳西人的谋生手段，还不如说是纳西族人从古代到今天的一种精神图腾，有拼搏，有顽强，有不屈。
在“四方街”上坐了很久，直到游人慢慢散尽，我才走了回去。
我回去时，香溪已睡熟了，穿着一件吊带衫睡衣，香肩外露。右手垂在床沿，像要抓什么东西。抓什么呢？我当然不得而知。睡前，她想了什么，我更不得而知。我没回来，她怎么想，又是怎么的安然入睡？我都不得无知。
就在这恍惚间，我看见了香溪手腕上一个硕大的玉手镯，这当然是一对价值不菲的真品。玉手镯是灰里带白，据玉行里老板讲，玉养人，人养玉，女人戴玉，玉能把女人养得如玉般气血饱满。女人也能把玉养得透，透得水灵灵，透得可以看见生命的流动。香溪的胸前一条红丝带，带下坠着一翡翠玉雕成的貔貅，貔貅据说是龙王的第九个儿子，没肛门，只吃不屙，戴貔貅是为了聚财。当然，我不喜欢这劳什子，但香溪很喜欢，这也是她今天在古城一天的全部成绩。
或许也因为这一对玉手镯和这一只玉貔貅的守护，香溪睡得很安然，很实沉，也很甜，我没有打搅她，连脚步也轻轻地如同走猫步，蹑手蹑脚地回到自己的床上。
四
到了香格里拉，这将是我们七日游的终点。
香格里拉是藏语“心中的日月”。这里是一位英国作家在其以二战为题材小说《失去的地平线》里描绘的人间天堂，书中描述的是这样一个故事，大约在60年前，几个英国人因为一次意外而来到一个陌生的地方，显然这里是藏区，四面雪山环绕，大峡谷的谷底有金矿，在这个似乎与世隔绝的地方，他们受到了极好的接待，这里生活的人们保持人类童年期最美好的纯真，人们活得逍遥自在，静静地享受阳光和雪山的赏赐，却对峡谷的黄金不屑一顾。在香格里拉的所有领域，在处理各教派、各民族、人与人、人与自然的关系时都遵守着“适度”的美德，认为人的行为有过度、不及和适度三种状态，过度和不及都是罪恶的，只有适度才是最完美的……后来，有人就按照小说里的描写，顺着驼峰航线来到了此处，从而把这儿命名为“香格里拉”。
我们到了香格里拉已是晚上，虽然也还是草原，虽然也很静，但裸石、裸土随处可见，如同一张脱了毛斑斑驳驳的老水牛皮，与我们想像中的香格里拉，也与我们想像中的美丽大草原大相径庭，让我们不由产生了丝丝缕缕的失望和失落。
没想到的是，这天晚上，导游却让我们度过了一个疯狂之夜。我们被拉去一个藏民家看歌舞，花了200元，吃了两个煮熟了的、可以醮糖的土豆，还有一小碗土鸡汤，这些都没让我们记住，我们记住的是藏家歌舞热情与疯狂，那满屋的歌，满屋的舞，醉人的青稞酒，还有浓郁的藏家风情，让我们不由置身其中，拼了命般的粗犷和豪放……
回到旅店，我已有了几分倦意，洗了澡，准备睡了，恍惚间，香溪却坐在我的床前看着我。我受不了她这眼神，一激灵坐了起来，伸出了手想揽她。
香溪看了我一眼，然后偎了过来。
今晚的香溪真正的美丽而香艳，一件半透明的睡衣，隐约可见。精心地化了妆，用眉笔画了眉毛，擦了眼粉，打了眼影，画了红唇，涂了胭脂……
终城，我又把香溪抱在了怀里，但却又恍惚在梦中，我觉得，此时的香溪不再是香溪。我熟悉的香溪呢？我找不到了一点儿影子。我深爱着的香溪呢？我似乎也找不到了一点儿的影子。眼前的香溪却让我突兀地生出了一种陌生感，很重的一种，陌生得让我的记忆、过去那样美好的记忆却了无着落。此时，也就在此时，我又要命地想起了那个叫成正的男人，或许也曾像我一样疯狂地把这个女人搂在怀里，甚至把她剥得如葱般的白，暖得如胭脂般的软，甚至还如毒蛇般的缠绵……
这些情景在我面前甚至以无比清晰的姿态呈现出来。我颓然地放下香溪，浑身瘫软得无力，就在此时，体内一泄如注……
香溪不知道发生了什么，愤然地推开我，趴在床上，泪水喷薄而出，湿了枕，湿了衣，也把平整光滑的胭脂冲出了一道道印迹鲜明的沟壑，就如同我在西北高土高原上见过的褶子山……
这时，我才如梦般地醒来。我想哄她，她狠命地推开了我；我想抱她，她哭得更凶了……
第二天，一大早，按规定行程，我们要到“普达措国家森林公园”。这几乎是我几天旅游途中最为倒霉的一天。夜里才三点的光景，就被导游小姐一个个地喊起来了。到目的地时，还不到五点，借着灯光才能看到“普达措国家森林公园”几个大字。
导游小姐告诉我们，公园顶峰是4800多米，几乎和玉龙雪山主峰一样高，上去时，要准备两样东西，一是棉衣，一是瓶装氧气。这些，当然也只有我去包办了。我拿了两件棉衣，一件红红的的，一件蓝蓝的羽绒服，当然一件是我的，一件是为香溪准备的。六瓶瓶装氧气，三瓶为我准备的，三瓶是为香溪准备的。我是一个崇尚简单的人，什么东西懒得拿，就是相机也不想背，何谈还花钱买这些累赘？
但导游小姐反复重申了，也反复讲了，没有棉衣不行，高原有雨便是冬，在缺氧的环境下感冒了，可不是闹着玩的，说不定真的闹个肺气肿什么的。她还举了例子，前不久一名外国人，说是外国人体质强健，看来弱不禁风，没买棉衣，一上峰顶下雨了，一圈兜下来，感冒了，到昆明生了半个月的院，仍然没能抢救过来，最后拖着一身病回去了。还有一个外国人，不知怎么，导游小姐那天怎么尽是和外国人较上了劲儿，仗着体质健壮，没有买瓶装氧，过主峰时，脸色乌青，气喘如牛，不行了，马上下来，赶到昆明抢救，但终没抢救过来，把自己的性命献给了香格里拉旅游事业……总之，无论是女人，还是男人，无论是有没有高原生活经历，就是你爬过珠穆朗玛峰也不行，也要买，女人和孩子要买得更多。我买了，我当然不是怕我死了，我真的担心香溪。
我们按导游小姐的要求把自己包裹了起来，不想，这时，晨曦已散去，太阳出来了。太阳出来了，高原的太阳很直接，不像我们内地的，需要慢慢升高。高原的太阳一出来，直接照在我们脸上，照得导游小姐笑容灿烂，心花怒放，两颗镶金的门牙也亮闪闪的。照得我们这些游客也都心里如雪般的亮堂堂的。
太阳渐渐发挥了它的威力，几个胆大的男人把衣服和瓶装氧直接扔在了旅游车上，有的把还给了导游小姐。但我不敢，我得拿着。两件棉大衣如两个火炉，六瓶瓶装氧，让我一路走得咣咣当当，如去舍身炸暗堡的勇士。
一路上，香溪没和我说一句话，相反倒和别人说得热热闹闹，甚至打情骂俏，疯疯颠颠，如同完全没有了我的存在。要么，就去让别人给她照机，和别的男人合影，我也只得傻傻地、呆呆地看着我的相机在她手里，和别的男人手里传来传去，像一枚信物，或者一枚旗帜，色彩鲜明，信息鲜明。
煞是无聊。扭过头来，我看了身边的一个女人，我认识，她是一名小学教师，是从湘西地区上的，一辆火车，一节车厢地到了云南。这名教师人长得漂亮，言语得体温婉，兰心慧质。更为可爱的是，她还带着一个不满六岁的女儿。
我便存心逗她，我的，是一个儿子。
她笑笑。
我继续说，我们可以订一个娃娃亲。
她笑了，笑得很释然。女儿很优秀，漂亮，乖巧，聪明，伶俐，不知道哪家男孩能有这个福气呢。
我说，是的。
她反过来问我，你们儿子呢？
我大笑，在家里，聪明，小帅哥，这个当然，和我一样。
她笑笑说，是的，看得出来。但将来，将来谁说得到呢。时间长了总会变化的，人也好，物也好，未来也近乎未知，有时你的努力会让你的愿望越来越远。
我听了这富有禅味儿的话，“呵呵”一笑。
作者：龙 武
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