去黄冈是十月份，到黄冈，自然去看了东坡赤壁。
穿过广场，数十步，就到了东坡像前，东坡手握诗卷，若有所思，骨胳清瘦，诗人词客的风韵一展无余。当下正值深秋，旁边的古银杏一树的橙黄，煞是好看。山坡上的草，绿中带黄，风吹草动，阳光匀匀地洒在上面，泛泛出亮亮的秋色。选择这个时节来看东坡，虽说是天意，但不能不说，这个天意得恰到好处。
偌大的广场中心，矗立着洁白如玉的东坡像，虽然是那么高高地矗立着，虽然也是在广场的中心，但丝毫不显得张扬，反而静静的，静得竟然有些书卷的气息，有些淡雅和别致，又有些幽静和安详。如果不是早知道，这是东坡赤壁，还真的会以为你漫步在某个大学的校园里。这一圈儿的环境是那么的和谐和从容，仿佛自有时间以来，就是这个格局。虽然来看东坡的人也很多，但没有一丝喧闹，这样就显得平静；虽然是凭吊古人，但没有肃穆，有的只是亲切，——走在这里就像在随地的一处山水间散步一样，一切显得那么淡定闲适，显得那么自然随和，人也感到特别的舒适。你可以抬头看东坡塑像，用心神和他交流以，也可以信步游走，随意观看两边的风景，甚至还可以坐在路边的一个小石鼓凳上，什么也不做，就那样坐着，品味秋风和秋意。在这里游玩，就像走在自家的庭院，不需要忙忙碌碌，更不需要急不可待，匆匆地来、匆匆地去。向旁边看去，我竟然觉得身边的每个人都是这样，三三两两的，走得份外悠闲而宁静。我不由想起东坡先生的一句诗，“何妨吟啸且徐行”，是的，慢慢地走，从从容容地走，这是一种风格，也是一种生活态度，单就对这里的景物和行人，也显得份外贴切贴意。
在中国古代文人中，东坡是我最喜欢的之一。虽说也是文人，但他没有给我夫子气，也没有正襟危坐，让人觉得敬而远之，他给我更多的是一种大气和真实，展现在我面前的是一个完完整整的人，一个有血有肉的人，一个会生活、爱生活，让生活充满乐趣的人。比如，中国古代读书人，多强调一种圣人文化，讲究像孔圣人一样修身立德，像尧舜禹一样功照千秋，完美是完美，但刻意为之，免不了，让一生充满坎坷和牢骚，凭空让生命多了一些沉重和沉甸，甚至面对现实时，多了一些残酷和悲哀。这样的生命的没有乐趣儿的生命，这样的生活也极可能是一场悲剧，这样的人生，少却了自然，少却了快乐，更少了情趣儿。好在这些，在东坡身上都没有表现出来。我最喜欢和欣赏的是，在他身上淋漓尽致地表现出来的文人气息，那样鲜明，那样活泼，那样生动，比如说风流潇洒，比说如幽默风趣，比如说富有情调，比如说乐观豁达，等等，这一切不只是让我羡慕，而且近乎于迷恋，也禁不住为之喝彩。我喜欢他的豪放，喜欢他的洒脱，喜欢他身上如仙如佛的气度……就比如说，一个简单的“吃”，这是传统的儒家文化所忽略了的，所不屑的，但这一切，放到东坡身上，立马情趣儿横生，充满了文化元素和文人味道。试想千百年来，有几味佳肴能以人名命名，并且这个人还不是厨师，是朝庭命官，是地地道道的在常人眼里正正宗宗的读书人？人们也接受了东坡，并且欣赏他，“东坡肉”、“东坡羹”、“东坡鱼” ……一道道美食，在津津乐道之余，也大饱口福，悦口悦心。
有人曾说，人，应该有才、情、趣，就如一棵树有根、茎、叶。这样的树，才完整；这样的人，才有味道儿。而在千百年前，东坡先生身上却鲜明地表现了出来。“才”，当然不必说，东坡才华横溢，在世时，即为当朝第一才子，其创始的豪放派，千百年来倾倒无数词人墨客，举狼牙板，高歌“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”……但我认为，“趣”才是他身上弥漫出来的最动人的风采。千百年来，流传下来的关于东坡的轶闻无一不情趣儿横生，会心一笑，例如和佛印出游时，信口而来的“狗啃河上骨”、“河流东坡诗”等，让人读了除了感受到他们敏捷的才思外，而且还让人在一笑之余，捕捉到了他们的情与趣儿；例如，一次晚宴归来，在从侍妾而前腼着肚皮问里面装的是什么，朝云说，是一肚子的不合适宜，东坡不仅不怪责，反而哈哈大笑。一个有情有趣儿的人，才有真性情，才有真味道儿；有情有趣儿的人生，才是滋味儿长的人生。或许也正因为此，东坡先生才有一种独特的人格魅力，所以，才被人们传说，被人们喜爱和追随。可以说，东坡是一个有格调的读书人、文化人。就是放在今天看来，东坡先生也不落伍，完全是一个时尚的人，一个会生活的人，甚至一个很前卫的人，更重要的是，他是一个无论何时何地都能让生活过得快乐、过得滋润的人。
其实，东坡一生坎坷非常，不如意十有八九，为官四十年，被贬达十二年，最为厉害的是，五个月内连接五道诰命，由定州而英州而惠州，一贬而再贬。东坡被贬之前，身居高层，翰林学士、湖州知州等都是要员、大员。比如在到黄州之前，是湖州知州，一方地方大员，而到了黄州，一下子变成了团练副使（相当于现在的武装部副部长）。到惠州、儋州（今海南）之前更是身居要职和高层，不想贬得更惨，那时惠州、儋州是不毛之地，是纹身之地，是荒蛮之地，没有开化，更有瘴疠横行，在长住帝京的人看来，几近地狱之门。虽然，东坡就这样一步步地被打进“地狱之门”，但他依然如故。无论是从他的诗词里，还是从他的轶闻中，我们发现没有哀怨，没有牢骚，也没有抑郁不得志的寡欢，而多的是一种人生看透了的彻悟，一种人生的豁达和通透，他没有被生活中的磨难打败，而更多的是一种面对苦难生活时的睿智。在“乌台诗案”的牢狱里，就是误认为第二天要处斩时，他仍然能睡得酣畅，这是一种坦然，还是一种气度和胸襟？每次读到这儿，我也不由地感慨万千，我真的难以想像是什么样的人，在这样的灭顶之灾面前仍能做到洒脱如是，从容淡定？东坡一生，是仕途坎坷的一生，就是多些牢骚和郁闷也是正常，然而，东坡却没有，对生活爱得那样一往情深。贬谪期间，他仍然美山水照走，美酒照喝，美食照吃……在黄州时，他几度携子苏迈深夜去考察石钟山的秘密，泛舟载酒，吟诵《赤壁赋》；他垦荒置田、置宅，建了“东坡雪堂”，完全一幅安居乐业，随遇而安的架式；在惠州时，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”……在这里，我们几乎看不到一点儿贬官的心态，甚至没有“沉舟侧畔千帆过，病树前面万木春”的沉郁和苍桑，我们看到的是一个潇潇洒洒的苏东坡，一个依然笑着乐着的苏东坡，一个依然热爱生活并会享受生活的苏东坡，一个随遇而安似乎没心没肺的苏东坡……
实话说，赤壁的景点儿很小，一圈就转完了，顺着常规的路线，我依次游历了二赋堂、坡仙亭、栖霞楼等景致，也看了里面的书法和诗文。最后，我当然是凭栏看了一会儿赤壁，——一块红红的岩石壁，可能是被长年的江水冲刷而光滑无比，但这里已没有江水了，连长江的影子也看不到了。更不要说，在来之前想像中的，滔滔东去的万里长江。异游介绍说，因长江改道，已南去三十里了。听了这话，我心里不由一阵阵的失落，心里也不由一阵阵怀疑，这就是赤壁吗？这就是令无数文人墨客心神向往的赤壁吗？眼前一个小山风，几棵树，几个亭子，既没有“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的壮观，也没有乱石穿空的奇丽，我真的无法想像那么豪壮、气吞山河的瑰丽词句竟然诞生在此处！更无法想像，在这里，年过不惑的东坡先生，是怎样的激情满怀，是怎样的气势磅礴，写下了流传千年的《赤壁怀古》》？“大江东去，浪淘尽千古风流人物……”我在心里一边反复地吟诵着，一边试图寻找赤壁昔日的光景，哪怕一点儿蛛丝马迹？但一次次让我失望了，失望之余，我再一次凭栏驻，俯下身子，看脚下的红赭色的岩壁，岩石光滑依旧，只是颜色显得略有些苍老，这可能就是命名为“赤壁”的本来原因吧。后面是小山，山上有草，有木；前面是一望无际的玉米地，再远处，就是零零星星的建筑群，还有位于市郊的三三两两的人家和一条不算笔直的公路，也还有偶尔驰过的汽车和摩托……
同行的人告诉我，这东坡作词的赤壁，原来叫赤鼻叽。后来，因东坡先生的一首《赤壁怀古》而更名为“赤壁”，后人也称为“文赤壁”。三国中的古战场赤壁，后来被人们习惯性地称为“武赤壁”。再后来，“文赤壁”的影响和名气都越来越大，渐渐超过了“武赤壁”，一度掩盖了“武赤壁”光芒……这样想来，我心里一下子释然了。这是一个多么有趣儿的现象啊，一片地因一首词而改名，一块地也因一首词而不朽，词成绝唱，地成绝地。在黄冈，也是当时的黄州，东坡是一个有职无权、地位一落千丈的贬官，自然没有“振臂一呼、应者云集”的风光，真正的一个手无缚鸡之力的书生，但丝毫没有减少他的魅力，魅力之大，连大江大石也拗不过他，是何等的风光和力量！“浪淘尽，千古风流人物”，是啊，多少楼台烟雨中，世间多少人和事都付笑谈中？多少人和事都渐渐地掩没于历史的尘埃里，模糊于历史的时空中？然而，东坡没有被淘走，他的赤壁没有被雨打风吹去，千百年后，反而愈来愈清晰，愈来愈有神有韵……是的，赤壁有幸，因千百年前一个文人的到来而名传千古。后来的读书人也幸，也足以扬眉吐气。是的，在东坡赤壁面前，什么“百无一用是书生”，什么“令为百夫长，胜作一书生”等等说辞，顿时显得苍白无力。是的，赤壁是一个读书人所必要来一次的地方。也因为有东坡，才让读书光芒万丈；因为有赤壁，才让读书人光芒万丈！
翻开历史，东坡除了善于呤诗作赋外，颇有治世之才，两样都才华出众。我想，这才是人们能记住他，并喜爱，把他当作一段传说的根本。提起苏东坡，人们常把他作为变法派王安石的对立面，“激进派”的保守者。而匪夷所思的是，当新党司马光上任后，他又是反对“一刀切”固执者。这是为何？其实，东坡关心的只是百姓的疾苦，关心百姓的冷暖，在他心目中，凡是对百姓有利的，他都认为是好的；凡是对百姓无利的，都是他反对的。而在当时，朋党之争、路线之争愈演愈烈，又哪里顾得上说起来“水可载舟，也可覆舟”，实则“命如蚁蝼”的万民？这就是他两面不讨好的原因。东坡就是这样的一个人，一个有思想、有主见的读书人，不为别人所左右的读书人。同时，东坡也是一个爱民、惜民，宅心仁厚的读书人。在徐州当太守时，黄河决口，东坡临危不惧，组织抗洪，击退猛水，以至调离徐州时，人们依依不舍，“若无使君，我等早为鱼鳖了。”在杭州时，修“苏堤”，不仅变废为宝，方便了群众出行，而且成了西湖上一道难得的景观……在读野史时，也读到一则关于“东坡退房”故事，东坡在朋友的邦助下，在宜兴花五百缗（宋钱币单位）买到一处很好的老宅，很高兴，打算不久就带眷属搬进去。 一天晚上明月当空，心情愉快的苏东坡与好友邵民瞻到乡村散步，突然听到一栋旧房中传出女人的哭声。好事的苏东坡想探个究竟，便敲门而入，发现是位老太太在伤心哭泣，便关心地问起老太太原由。老太太哭诉道：“我家有一座祖传一百多年的老屋，丈夫又去世多年，今儿子又不成气，他将老屋连家俱一并卖了。我守不住祖传的家产，对不起先祖，能不悲伤啊！”一了解，东坡知道自己刚买的老宅竟是老太太的。他二话没说，从贴身包中取出房契，一边安慰老太太，一边当着老太太面烧毀房契。第二天又喊来老太太的儿子，要他马上将老母亲搬回老屋，也未要他退回购房钱。读完这则轶事，我也不由感慨万千，好一个“好事”的东坡！那时的东坡不是风风光光，更不是腰缠万贯，而也只不过是一个沦落的人！我想，这样的事，可能也只有宅心仁厚、心怜百姓疾苦的东坡才会想到，才可以做到。
说到这儿，我想起了一句歌词，“大英雄，心向百姓”，真正的大英雄把人生的业绩和人生的丰碑都建在老百姓的心坎上。唯有此，才是真正的风流，才是真正的能为万民千百年传颂的流风余韵，就像恒星一样，就如磐石一般……多少风流总被雨打风吹去，唯有这样的风流才能长存于人们心中。我想起了韩愈，同样是贬官，“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”。同样在海边天崖，在潮州八月，他做了四件事，一是驱除鳄鱼；二是兴修水利，推广先进的农耕技术；三是赎放奴婢；四是兴办教育。件件心系百姓，疾民苦，八月四件事，四件事改变了民风，解放了民众……在韩祠，我们处处可以看见凭吊之作，诗词文联，刻于匾，刻于石，而香火长盛……更让人感到惊叹的是，祠前有山曰韩山，祠后有水曰韩江，“一片江山尽姓韩”。真难以想像，千百年后，韩愈，一介文弱书生，竟然在短短的八个月里，让山河易姓！短短的八月，竟值得人们用千年万年的时光来记住他，来怀念他。是啊，在几千年的历史长河中，“力拔山兮，气盖世”的英雄不乏其人，攻城掠地，“连下数十城”，“谈笑间墙橹灰飞烟灭”，杀人如麻，血流成河，想那是何等的威风凛凛？然而，攻城掠地后，城依然在，地依然在，“青山依旧在，几度夕阳红”，只是人事交叠，在走马灯般地换着。但这些走马灯般变换的人，又让人记住了几个呢？记住了什么呢？历史就是这般的无情和冷峻，江山记住的却是像东坡、韩愈等这样的文弱书生，虽然他们在当时，被朝庭所弃、当权所不齿，但这一切并没有减轻他们在老百姓心目中的份量。
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