《杂文报》在2010年12月31日发表了我写的《马家爵的囚衣》一文，似乎能减去我心中的一丝悲愤，但依然不能减去我长久的哀伤，要说的话似乎还没有说完。
前几年，在“马家爵事件”结束后，昆明市的一家媒体发起了“为伤心的父母捐款”的爱心行动，为被马家爵杀死的几位大学生家人捐献爱心，不到几天，便收到了3万多元的捐款，其中，有一位周女士在捐款中还特意提到，她捐的这些款项中，也“包括马加爵的父母”。
不知怎的，我的心中涌出一种复杂的感情，继而又升起深深的敬意。这敬意当然是对那位周女士升起的。我为她的宽容，爱心，为她对现代文明社会的深刻理解，而产生出深深的敬意。周女士是富豪吗？我在心中反复琢磨着：如果是，我为中国在现阶段能产生这样理性而睿智的富豪而感到欣慰；如果不是，我对中国平民中许多人的善良与人性的光辉感到自豪，更对中国富豪产生从心底的悲哀与怜悯！……
从我们过去的思维方式和行为方式来看，象马家爵这样的犯罪人（连杀自己大学的四位同学，马家爵理应得到法律的严惩。）他的家人必定要遭到社会的谴责和人们的唾弃。在一个一人得道，鸡犬升天；一人犯罪，株连九族的文化背景下，这种事是很容易得到社会的理解和支持的。“养不教，父之过。”马家爵的行为很容易让人们对他的痛恨，迁怒到他的父母和家人身上，何谈得上再把善良的爱心捐献给他的家人？
我们的社会毕竟越来越走向现代化，社会文明程度也越来越高。一人犯法，一人承担。犯罪人的亲属，只要没有犯法，不能也不应该遭受社会的歧视，他们也理应得到人们的关爱。象那位周女士，我想，她就在用自己的爱心证明着：中国社会的文明进步，正在不断地向前迈进。她更是把这种爱心，真诚地传递给他人，让我们的社会少了些仇恨，多了些关爱；少了些歧视，多了些宽容；少了些纷争，多了些和解。当然，这种宽容、和解是多么不易，它要把杀子或杀兄、杀弟之仇化为爱，这中间要跨越多大的天堑鸿沟！
但我们要看到，这种进步已经开始，却又很漫长，很不够。一些媒体把马家爵妖魔化的同时，恨不得把马的家人也妖魔化，演出了一场场的“媒体秀”。这些媒体演出的“媒体秀”，在周女士的爱心面前，显得多么拙劣而又浅薄。我依稀记得，在1997年，中国留美博士卢刚枪杀了自己的同学和爱荷华大学副校长安·柯莱瑞。安·柯莱瑞的家人忍着巨大的悲痛，给卢刚的亲属写了一封信，信中写到：“我们知道，在这时会比我们更感悲痛的，只有你们一家。请你们理解，我们愿和你们共同承受这悲伤。”正是这种巨大的宽容、爱心；对社会文明进步的深刻理解，才使得西方社会越来越成熟，文明程度越来越高。
“恨不消恨，端赖爱止”这是佛祖传说中的一句格言：恨不能消除恨，只有爱才能止住恨。当然，这是宗教情怀，但这样的宗教情怀是否可以更好地帮助我们去思考，去防范类似惨案的发生呢？更帮助我们度过转型期的中国混乱而扭曲的思想，扭曲的人性，而到达光辉的彼岸呢？！
