宋江本来只是山东郓城的一个小吏押司，也就相当于现在县委里一个秘书，兼管司法的小干部吧。别看宋江只是一个秘书，兼管司法战线的一个小干部，但他善于查看风向，精通官场规则，尤善小恩小惠，于是，在郓城，宋江成了炙手可热的人物。
虽然只是在一个小县城里，既然成了风云人物，宋江便有了理想，宋江的理想便是：博取功名，封妻荫子。我们不知宋江少年、青年的理想是什么？有没有指点江山、激扬文字；或者壮怀激烈，粪土当年万户侯的理想，但是，在“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”的封建社会里，成人后的宋江知道，自己的理想必须与忠君、爱国联系在一起，因为爱国就是忠君，忠君就是爱国，这是封建王朝铁定的逻辑。虽然宋江知道自己再怎样博取功名，封妻荫子，到头来，只不过是皇帝老子的一个奴才，只能让比自己职位高的官吏奴役。但奴才也有奴才的理想和乐趣。因为生活和现实早已告诉宋江，做一个奴才的理想，就是拼命往上爬，越爬越高，然后再奴役比自己小的奴才！
心中有了理想，工作起来就有了干劲。于是，宋江使出浑身解数，朝着那个理想奔去：做一个忠君爱国的奴才，做一个越爬越高的官吏……
若不是宋江的铁哥们晁盖犯了抢劫的死罪，宋江暗通晁盖，也许凭宋江眼观六路，耳听八方的机智，宋江早就会沿着通向封建官吏的路越爬越高。然而，命运与宋江开了一个天大的玩笑，他暗通梁山反贼的事情，被自己的情妇阎婆惜告发，身陷囹圄，断送了宋江博取功名，做一个大奴才的理想。最终，宋江不得不被逼，被拉，上了好汉云集，也是反贼云集的梁山，入草为寇（宋江一直在心中这样认为）。
虽然心里一千个不愿意，但上了梁山的宋江马上便显示出自己的才能（没有什么独特的才能，但笼络人心，及时而准确地在众将领身上下“及时雨”，便是宋江独特的才能。）以至于功劳卓著，早已坐上第一把交椅的晁盖心中嫉恨，要争着去打曾头市，来显示自己的才能并不亚于宋江，但最后却葬送了自己的性命，让宋江获得了第一把交椅。
获得了第一把交椅的宋江要把梁山众弟兄带向何处？人们思考着，梁山有头脑的弟兄思考着，我们在深夜里读着《水浒传》也思考着。其实，梁山的大多数弟兄只是想在梁山大碗吃肉，大碗喝酒，落草为寇，自由自在；或是象李逵说的那样：“杀去东京，夺了鸟位。” 我们抛开历史上的宋江不说，单从《水浒传》里来说，从当时梁山的实力，从梁山弟兄两赢童贯，三败高俅，打败无数来征讨梁山的朝廷军队来看，宋江完全可以“杀去东京，夺了鸟位。”
宋江会去夺了宋朝的赵家天下吗？从古至今，中国人做不了皇帝，就要做奴才，做不了奴才，就要做暴民，而做不了一个堂堂正正的人。这是封建专制主义决定了铁律，只要还有封建专制主义的土壤，就谁也改变不了。受封建专制主义浸淫的宋江会让弟兄们在梁山上就这样快乐下去吗？其实，答案早已有之。宋江早就抛出“替天行道”的思想。他早年树立的博取功名，封妻荫子，做一个越做越大的奴才的理想，一直萦绕在心中，挥之不去，而在浔阳江上吟“反诗”，写下“他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。”诗句的宋江，只是在发泄一个做不了大奴才的牢骚而已。现在，做了梁山第一把交椅的宋江终于有了实现自己理想的坚实基础。“替天”是什么？就是替天子，替皇帝做事。那“行道”呢？其实，“行道”就是行奴才之道。做惯了奴才的宋江，奴才意识早已深入骨髓，虽然他正在与朝廷对峙，且有取代朝廷的实力。
要被招安，要“替天行道”，要做一个奴才。这种理想在水泊梁山并没有市场，只有卢俊义、柴进等少数旧官员拥护宋江的理想。而吴用、李逵、武松、鲁智深、阮氏三雄等大多数梁山头领是极力反对的。怎样把一个大多数人不赞成，或拼命反对的事情做成，而且还要把做成的事情说成是大多数人的理想，说成是顺应人心，“替天行道”，这就是及时雨宋江的才能了。于是，宋江翻手为云、覆手为雨，颠倒黑白、指鹿为马，最终，让众弟兄“招安”，葬送了梁山的大好前途，葬送了众弟兄的生命。
宋江远去了吗？宋江带着他做一个大奴才的理想永远被埋葬了吗？其实，宋江并没有死，今天，宋江依然活着，而且活得有滋有味。宋江的思想基础，道德基础，支撑中国封建社会繁衍了数千年。不管宋江的思想是以忠君、爱国；忠义、仁爱的面目出现；或是打出顺应民心，“替天行道”旗帜，其实，宋江的理想只能是六个字：做一个大奴才！
此文原载2011年4月1日《杂文报》 |
