一进版纳，美不胜收。
草美，花美，树美，风光美，衣美，居美，人更美。
人美主要美在傣家女。
有人说傣家女美在服装，有人说美在身材，也有人说美在头饰，我说，美在综合，美在整体。
热带的版纳，太阳特别亮，天空分外蓝，云朵格外白。在街上漫步，你会发现三五成群的傣家女身着彩裙，高堆发髻，薄施粉黛，沿着棕榈树、凤凰树铺成的林荫道，一步一摇，款款而来。那苗条的身材裹在修长的筒裙里，纤细的手托着灵巧的花纸伞，似杨柳摆动，彩云飘忽，花潮涌动。霎时间，你会突然明白什么叫婀娜多姿，什么叫玉立亭亭，或许还会怀疑自己莫非走进了蓬莱仙阁？
活脱脱的一群金孔雀！
孔雀爱梳理羽毛，傣女爱打扮自己。
州委宣传部刀科长告诉我个故事：他们一位副部长在农村驻队时，房东有一１４岁小女，小学毕业后回家务农。每日晨起，总要对镜化妆，为此耗去不少时间，父母多有微词。一日放牛，小女又持画笔，描眉画眼，抹黑涂红。母亲见时辰不早了，里屋大喊：“野地里放牛，化妆给谁看？”小女答：“给牛看呗。”惹得副部长掩口失笑。
由此我有独家见解：傣家女比汉家女更爱美，汉家女逢年过节、探亲访友时才穿新衣新裤，傣家女无论什么时候，即使在田间干活儿也是花衣彩裙；汉家女多是城里人化妆，傣家女不分城里乡下，人人化妆，消灭了城乡差别。
其实，爱美的决不只是傣家女，就连出家为僧的小和尚也不甘落后，奋力追赶着时髦。
按宗教习俗，傣族男子都要出家当和尚，男童长到六七岁时，就被送进缅寺当和尚，一边念经一边学习傣文，少则一年半载，多则三年五年，可以还俗，也可以终身为僧。自愿终身为僧者，根据年纪和学识，递次升为二佛爷、祜巴（大佛爷），最高升到至尊佛主。
傣家小和尚清规戒律不多，有些像学校的小学生，念经之余，可以回家、上街、逛公园。我们在景洪每天可以看到光着头的小和尚身披黄色袈裟，面架墨镜，手带电子表，足踏自行车，像一只只金黄色的蝴蝶，穿飞在闹市之中，构成西双版纳首府大街上颇具特色的一景。我们曾与一群曼銮甸佛寺的小和尚搭腔，邀他们一起照相，他们大口吃完西瓜把嘴一抹，扯好袈裟，站在我们面前。有一个小和尚从老远跑来，气喘吁吁的，一问，他正玩电子游戏机。看看他们一双双天真的眼睛，实在无法与高深玄妙的佛法、佛经联系起来。
历史在发展，时代在前进，现代社会的科技之光无不照耀着社会每一个角落。如果说傣家女以烫发、化妆、穿柔姿纱筒裙合着时代步伐的话，小和尚们的自行车、摩托车、电子表、蛤蟆镜、台球、电子游戏机则为神秘的宗教增添着新的内容，追赶着现代文明的时髦。
历史潮流滚滚向前，谁也阻挡不了的。
