西双版纳的基诺山，我们不能不去，因为基诺族人与我们襄樊人有着“血缘”关系。
基诺山又名攸乐山，位于版纳首府允景洪西３９里许。这里气候温和，土地肥沃，雨量充沛，河溪纵横，茂密的森林里栖着许多珍禽异兽。基诺族人就居住在被绿色覆盖的丛山峻岭之中。
基诺族是我国少数民族的“少数”民族，总计只有１．３万人，绝大部分居住在基诺山。前不久有家报纸说全国各民族中大学生比例最高的是基诺人，其实那是党的民族政策的体现，每年都有指标给他们。至于考试，自然是象征性的。有缘就是有缘，基诺人尊奉咱们襄樊去的诸葛孔明，以至基诺人头顶留有三撮头发，中间最多的一撮纪念孔明，左右两撮是缅怀父母，可谓正而八经的顶礼膜拜。
我怀着极大的兴趣刨根问底。
原来，三国时期（公元２２５年），诸葛亮亲率蜀汉三路大军，南征云贵。一路上势如破竹，风卷残云，仅九个月就平定了云南，使云南成为蜀汉的一部分。一日，南征部队到达基诺山一带，天色已晚，三军扎寨。次日拂晓，中军令下，大军开拔。不料一支队伍因贪睡未听到开拔之命，被丢落在基诺山。这些人醒来后慌忙去追赶队伍，孔明不再收留，赐予茶籽等物，教以农事，还把帽子放在地上，让照此样盖房，以躲避瘴疫。后来这些人与当地人婚配，便有了今日的基诺族人。 “丢落”二字在此地念“攸乐”，攸乐山亦应运而生。
是日，我们上了基诺山。但见幢幢竹楼错错落落，从山腰一直排至山顶。与橄榄坝傣家竹楼比，似乎寒伧一些，零乱一些。横一幢，竖一幢，看不出什么布局和匠心。只在个体端详时，依稀看出诸葛亮帽子的某些影子，顿时我忿然：诸葛亮不够意思，没安排好这些“军人家属”。
我与井台边一位抱孩子的基诺女子拉家常：“你知道诸葛亮吗？”她说：“晓得。”我再问：“诸葛亮与你们基诺人有什么联系？”她答：“我年岁小，没见过他。”我一怔：哦，哦，虽然我年岁不小，也和她一样，没见过诸葛亮。
这基诺女子姓胡，才２３岁，已是三个孩子的母亲。我说：你年纪轻轻，不计划生育，要罚的。她笑笑，不知是骄傲，还是无奈。
这时，有人找来两个穿基诺民族服装的少女与我们合影。我打量：上穿无领对襟什色小褂，下着镶边黑色前开合短裙，打着绑腿，头发挽于脑后，戴白厚麻布披翅尖帽。说实在的，单见这绑腿和尖帽，还真有些像诸葛亮将士的打扮。
临别时我对小胡讲，能抱你的孩子照个相吗？她爽快应允。我抱过刚刚八个月的婴儿，留下了难得的纪念。
我们从襄阳来，从诸葛亮第二故乡来，从某种意义上讲，我们是来看看南下的“军人家属”、“战士后代”。
