邓学抡传奇
温志明
一、初出手，尹集惩地痞
泥嘴，这个古老而又纯朴的农村小镇，在中国名不见经传，可在襄西，那可是扼守交通要道的重镇，是襄西政治、经济、文化、军事的中心。每逢热集，南来北往，东去西来的豪商巨贾、迁客骚人，还有本地的村民，多汇于此，那可真是热闹非常。泥嘴，农历热集逢单，在它东南方，相距16华里的的尹集，农历热集逢双。这单双都有集。正好满足了那些喜欢天天到街上混的人的欲望。逢单也好，逢双也罢，精明的人就会发现，这几天，常在两边集上走动的人群中多了一位。这是位矍铄老人,他身穿绸缎长布衫，腰里系根战带，一根三尺多长的铜旱烟袋插在腰里，非常醒目。只见他步履轻盈地穿梭在泥嘴与尹集的街上.。
尹集的街不大，南北方向,一泡尿可走到头,大多是泥嘴和欧家庙的人在此赶集。欧家庙有个单洲的地方,民风粗犷,崇尚习武,久而久之人们都知道欧家庙出跤手,没人敢惹。这样在尹集街上摆摊经营就有一条不成文的规定,以尹集街杨槐树为界,北面是泥嘴的,南面是欧家庙的,没有人越过这条界限。
这穿着醒目的人,他,逢单在泥嘴,逢双到尹集。用菜农常用的两个筐子,筐子里面装上几颗菜,在集上凑热闹。.这是他第一次到尹集,见杨槐树下面还有地方,就将菜筐摆在那里,自己则卷了一锅旱烟抽了起来.。在街上经营的人都以诧异的目光看着他,他就像没事人一样抽他的烟.。附近有人小声说:“不好,今天可能要出事”。正说着,从南面来了一群人,他们所到之处，行人自然散开。他们手里拿着卖柴支牢车的掂棍,围住了这穿着醒目的人,其中一个脸上有块疤的人，人称“座山虎”，绰号“刀疤脸”。“刀疤脸”开口就骂:“哪来的杂毛，老东西，老不死的！也不看看地方,问问行情,就敢在这摆摊？”“这是你摆摊的地方吗？”还有人更凶，手指已快戳到这卖菜老汉的脸上。
“什么样的地方,什么样的行情?我不清楚啥？”这穿着醒目的人带着火气反问。丝毫没有害怕的意思。到是赶集的人为他担心害怕。说完他的脸已离开了对方的手指。
“找死,还敢多嘴?”那刀疤脸举棍就打。
这穿着醒目的人并没有什么动作，只是将手中的旱烟袋迎向“刀疤脸”的木棍,手腕抖了两下,“刀疤脸”手中的木棍便脱手而飞,庞大的身躯也借着巨大的惯性向地面扑去,接着这穿着醒目的人降低身子，双脚游走,“刀疤脸”手下的人手中的棍子也不翼而飞。眼见“刀疤脸”要亲吻大地，说时迟，那时快，这穿着醒目的人突然跃前几步，以海底捞月之势，顺势将那要扑地的“刀疤脸”提了起来，那“刀疤脸”脸上顿时煞白，大有三魂七魄已去之势，一副尴尬相，呆若木鸡般站在那里。这穿着醒目的人依旧蹲在那里啪嗒啪嗒抽着他的旱烟，卖他的几颗菜。
这时，尹集茶馆里一个稍有头脸的人发话了：“你们这一群后生哪，总想在这街上整出点事来，今天可好，你们怎么不打呀，你们不是带的有棍子吗，你们的家伙三呢？丢人现眼，还不快滚！”人们这才注意到“刀疤脸”手下手中空空，早已没有了兵器。又有眼尖的，说道：“你们看哪，掂棍都在房子上面放着呢”。
这群人散了,可他们打心眼里不服,他们要请高人找回失去的面子,找回那在尹集街上一跺脚都响的面子。他们是散了,可尹集街没有散,赶集的人没有散,他们自然而然的议论起这老头来。
“可了不得啦！一个骨瘦如柴的老年人，将尹集街上的一群街霸制住了！”
“这老头，可替我们出气了！平时的你看他们那伙人耀武扬威，不是强收保护费，就是将人打得哭爹喊娘。”
“这不,前天还有一乡下被打残了,连个说理的地方都没有。”
二、再出手，以德服众人
又是尹集逢双的日子，这穿着醒目的人再次来到上集卖菜的地方，点上一锅烟，吧嗒吧嗒悠闲地抽着，蹲在旁边，偶尔也和一两个爱说话的人答答腔。
集上的人越来越多，十点钟过一点，一群十多人的汉子团团围住了这穿着醒目的人。他们手里拿着兵器,有的长矛,有的短棍,有的大刀,好不威风,不用说就知道这群人是来干什么的了。
又是“刀疤脸!”不错，是 “刀疤脸”邀来助拳的。上回他回到家后,越想越气,于是找了几个练家子,加油添醋的说有一老头,如何瞧不起练武的,如何瞧不起欧家庙人,几句话煽得那几个练家子火起,这才决定和“刀疤脸”一起要会一会这口出狂言的老头.。
到了老头跟前，“刀疤脸”借众人的威风，露出了他本来的凶悍，厉声说到：
“老家伙!上回得了便宜捡了乖,今天看你往哪里跑?兄弟们给我狠狠地打!”刀疤脸一声令下。喽罗们谁不争先？助拳的哪甘落后！
只听见噼里啪啦的棍棒声,和唉呀唉呀的叫唤声。街上胆小的人已躲得远远的，生怕飞来横祸。即使有正义感的人，也只能替这老汉捏一把汗。还有心地善良的人，已悄悄的祈求菩萨保佑老汉。
“老头要吃亏！一人难抵二手嘛！”街上的好心人在替这穿着醒目的老年人担心。是呀，在那弱肉强食的年代，能有同情心已实属不易，还有人敢说出声，替不相识的老头担心，更是难得。那可是难得的好人！
正当人们为这穿着醒目的人担心的时候，这穿着醒目的人已从围观的人群中站了起来，他用手掸了掸身上的灰尘，再次抽起了他的旱烟。人们睁大了眼睛，看看老头，又看看倒在地上的人，这才不由自主的喊出了那声憋在心底的话，“唉呀我的妈呀，您没有伤，还站起来了？”再看看倒在地上爬不起来的全是“刀疤脸”的人。
原来,这穿着醒目的老年人看对方来势汹汹,要置自己于死地,就势往地下一卧,来了招“板桥醉酒”，接着一招“铁牛耕地”，顺势接招“春风摆柳”，踉跄中已将对手一个个放倒在地上，想站也站不起来。
这时，胆大的人才看清，“刀疤脸”一伙人，面如土色，头上汗珠直往下掉。一个个龇牙咧嘴，唉号不已。
等着“刀疤脸”的人唉号够了，这穿着醒目的老年人磕了磕烟灰，站了起来。气愤而又威严地说：
“你们不是要我的命吗，怎么不站起来取呀？”停了会他又说：“练武之人，最重武德，德艺双馨，才让人敬佩。你们这几个人，学了点皮毛，就拿来卖弄，有损武德。不分请红皂白，就在大街上乱打无辜，丧失了人袼。说白了，你们简直不叫人！”
“是,是,您老人家教训的是,您救救我们吧,我们再也不敢了!”
“你们这些人,嘴上说一套,手上做一套,让人信不过。”
“怎样才叫您老人家相信？”
“不是叫我相信，而是叫尹集街上的父老乡亲们相信！泥嘴欧庙自古就是兄弟,兄弟间有什么事不能商量解决,而非要动武呢?有钱大家赚，有利共同谋，和气生财,和睦相处才是经商之道,做人之本啊!练武之人应为保地方长治久安尽力，而不是恃强凌弱，以众欺寡，祸害地方，糟蹋百姓。”一番话,说得众人连连说是。
大街上围满了看热闹的人，这穿着醒目的老年人看到已收到惩治效果，就说“既然你们说得这么诚恳，我也就放你们一马。多个朋友多条路嘛！”说完，他用双脚拍打在倒地人的脚踝处,一阵清脆的响声过后,倒地的人恢复如初,一点也不疼了。原来这穿着醒目的人只是叫他们脚脱了臼。
从此后，尹集街平安无事。
三、忆经历，生活多艰辛
这穿着醒目的老年人是谁？
要说他的大名邓学轮,在原泥嘴镇,大人小孩几乎无人知道,甚至还有人好奇的反问,谁叫邓学轮.要说戏痴,凡上点年龄的男女都能谈出他一两件传奇的故事来,久而久之,人们忘记了他的大名,却记住了他的绰号。
邓学轮生于1896年,原籍襄阳隆中邓家营人，邓家营是新中国成立后，按行政区域划分属隆中公社、隆中大队第三生产队所在地，在303省道的北面，“农业学大寨”时，整个营子搬迁到刘家营。邓学轮小时候，,因家庭贫穷,父母双双有病,欠了人家的债,无力偿还,只好搬到牌坊垭子去住。牌坊垭子也就是隆中与永久分界的地方，现在的隆中派出所门前。这牌坊三层四柱很有来历，它不是一般的贞洁牌坊，而是镇守镇压一方污秽之物的牌坊。传说很久以前，矮子山是一条欲成精之龙，它飞快的向北方生长，欲拦截汉江，它一旦和北方的山头相接，汉江上游的百姓将遭殃。阻止矮子山疯长的方法就是在它的脖子上建一石牌坊，建造石牌坊的任务教给了广德寺的僧人，而且有时间限制，超了期限，整个寺庙僧人皆获斩刑。广德寺僧人自接手任务后，日夜加班，可就是没有办法将几千斤重的石条架到一丈多高的地方。寺庙的住持、僧人及建造牌坊的工匠，愁得茶饭不思，整个寺庙笼罩在暮气沉沉之中，豪无生气。正当大家无计可思之时，一个游方和尚，疯疯颠颠来到此地，要吃要喝。当地的和尚本无好心情，加上看到他浑身邋遢，眼屎疤疤，衣帽不整，敞胸露肚，踢蹋着鞋子就更不热情的给他盛了一碗菜一碗饭.放在他面前，只顾唉叹去了。到了下午，住持例行公事，询问众僧可有客来？一和尚回答，“有，正在用膳”。住持说：“快快引我去见”。那和尚扭头一看，哪里还有疯和尚的影子。住持赶到疯和尚吃饭的地方一看，只见疯和尚将饭碗扣在菜碗上去了。住持看看想想，眉头的皱纹开了。弟子们，快快跪下，祖师爷点化我们了，造牌坊的方法就在桌上，原来造牌坊的方法是以土掩之，土随石高，石随土长，牌坊建好后，去掉堆土。众僧跪拜，行大礼后，按疯和尚的提示建造了这座牌坊，说也奇怪，牌坊建起后，矮子山也不往北长了。邓学轮的父母亲一是认为这牌坊附近是风水宝地，二是认为这里荒凉，无人敢来，便在这牌坊附近搭了间牛抵架房房度日。这牌坊经历风雨几百年，到如今只留下四根孤零零柱子。邓学轮还有个姐姐,为了还债,打小就送给屠家当童养媳.。自搬到牌坊居住后，邓家虽无被索债的烦恼，然而邓学轮父母病情加重，无钱医治，不久他的父母双双去世。无依无靠的邓学轮只好投奔马棚三组他大伯邓杰成家。马棚，原是广德寺僧人的洲地，地里种的西瓜，每年西瓜成熟的季节，襄阳城里的达官贵人及豪商巨贾骑马来这里吃瓜、买瓜。为了给马搭个遮荫避暑的地方，这就有了拴马的棚子。有了马棚，便有了割草喂马的人和为马主人放马的人。邓学轮他伯伯虽有心收留他,可当不了家.家里做主的是他的嬷嬷(妈妈)。从此后,邓学轮过起了以泪洗面的日子.，他像个小大人样，扫地，做饭后，也到外面找活做。他不想在他大伯家吃闲饭。他给好家的放过马,因将马鞍子丢失,几顿没有吃到饭不说,还挨了打,丢了工作。后来他到河里挑卖水维持生活,可每天挑的第一挑水,总是被当地的好家的薛姓拦了去,他心不甘。可薛姓在襄西是大姓，“袁薛胡陈王”横霸一方，这且不说，只说薛家有七八个和邓学轮稍大点的男孩，薛天和、薛天民、薛天然等常常欺负瘦小的邓学轮，邓学轮就是在打斗中磨练。有时他大伯也给他说说：“人家有权有势，咱不是怕他们，是厌恶他们。打得赢就打，打不赢就跑。”有时也给他说说手怎么挡，脚怎么踢的招数，邓学轮干了一段时间跳水的活后也不干了。他学过木活,可木匠只管饭不管穿,他也不干了。.就这样,他在村里浪荡着,有时难免被人打，或瞅冷门揍旁人。他就是这样慢慢闯大的。
四、爱看戏，戏痴终成材
稍长.村里来了唱戏的,什么河南豫剧，襄阳高台曲，四川的川剧，他就跟着唱戏的走,尤其是川剧班子的表演，深深的吸引了他，从这村到那村,撵也撵不走,不知是演员高超的技艺征服了他，还是华丽的服装吸引了他；不知是上天鬼使神差的安排，还是他邓学轮注定与这个戏班生来有缘。戏.班主看他可怜,人也还机灵,就收留了他。他在戏班里什么苦都能吃,什么活他都干.慢慢的师兄师姐们也就喜欢上了他,有时也把自己角色的戏说给他听.他这人,天生与戏有缘,一说都会,有时戏场某个角色出了问题,他到真能救场.。
戏班主看出了他的天赋,也看出了他对戏剧的痴迷,就破格收他当了徒弟.。打那以后,他系统的学习川剧的各个角色的功夫。川剧角色分小生、旦角、生角、花脸、丑角,尤以文生、小丑、旦角的表演最具特色.。邓学轮步入了川剧殿堂,就好比鱼儿游进了海洋。他贪婪的吮吸着川剧的营养,刻苦的实践着川剧的一招一式。他特别喜欢川剧中的武戏,以至练到饭不吃觉不睡的地步。戏剧中惩强扶弱,仗义救人,为国尽忠的精神深深的影响着他。不久他就挑起了戏班的重担,走南闯北,声名鹊起。
他还征得师傅同意,吸取其他门派长处,去粗取精,兼收并蓄,为我所用,象变脸.、吐火.、滚灯.、杖头木偶及矮脚功他都学会，他成了戏班的台柱子。
邓学轮的变化,他的伯伯邓杰成看在眼里,喜在心里.这或许有人会问,邓学轮在四川,邓杰成在湖北襄阳马棚,他怎么会看在眼里,喜在心里?
看官别急,，听我慢慢道来.这邓杰成可不是一般的老百姓,他可是当地的一响马,可高来高去,日行八百,夜行一千,下武汉,上谷城,到四川,他可是晚上去,早上回,神知鬼知人不知.，附近的老百姓只晓得他什么也不做，是在街上喝茶混日子的人。到了晚上，他只要在两腿肚上绑上伽码,两腿之间夹一条扫帚,床下放盏灯,用盆子遮着光,便可高来高去.这种功夫到他曾孙已没有人会了。
为了拴住邓学轮的心,他伯伯给他娶了妻子,可他结婚的第二天,就跑到了四川,照样登台唱戏.他伯伯看他对唱戏这样痴迷也就不再管他。从此后熟悉他的人都称他为“戏痴”。
几年以后的一天上午，邓学轮正在登台演戏，刚唱了两句，猛然见他大伯邓杰成在戏台前站着，他吓的从戏台后面拔腿就跑。邓杰成顾不了许多，立即从人群中跃起，展开功夫，追上了邓学轮。看戏的人只觉得一阵风从头上掠过,还未回过神来,人已远去。邓杰成追上了邓学轮，深情地说：“娃儿，不是你伯伯非要来找你回去，只怪你嬷嬷没有几天的阳寿了，临走之前，一个劲地念叨你的名字，我这才来找你”。邓学抡一听,不在躲他伯伯,答应随他伯伯回家,但要给老班主打个招呼。邓学轮找到老班主，扑通一声跪下，含泪讲诉了告别的原因。老斑主通情达理，挥泪放行，只是有点恋恋不舍。
五、葬嬷嬷，饱尝人间冷暖情
到了晚上，邓学轮的伯伯在他腿上绑了点东西，并告诉他千万不要睁开眼睛等注意事项，于是邓学轮的伯伯带着邓学轮，祭起云头，脚踏祥云，风驰电掣而去，邓学轮只觉得疾风扑面，同时又惊叹自己的伯伯有如此本领，一路不敢说话，也不敢睁眼。有话则长，无话则短，天还没有亮，他们伯侄二人已到了湖北襄阳古隆中马棚家中。落下云头,邓学轮只奔嬷嬷房中,喊了一声:：“妈”我回来了！他的嬷嬷强留一口真气，等待邓学轮回家为她送终，听到喊声，“啊”了一声，一口气未缓过来，撒手西去，眼角里流下了放心的泪。
邓学轮忍却心中悲痛，为他嬷嬷后世奔走。无奈长时间没有在家中，请乡邻帮忙也难于请到人手。好在妻子邓温氏，娘家厚道，拿出钱来，为嬷嬷置办了衣木棺椁，请人看了地方，发了井。这才使得邓学轮的嬷嬷在半夜十二点前得以入敛。如何将自己嬷嬷风光送走，使得邓学轮一筹莫展，再次陷入苦恼之中。
襄西丧葬风俗,平民百姓走了，,三天，入土为安。在当地有相当脸面的人走了，七天，入土为安。当然，七天的太少太少，方圆几百里，前后几十年，有几人是七天被风风光光热热闹闹送走了的，几乎没有。不是人们无义不孝，而是一般人家拖不起，好家人家受不起。邓学轮已回家两天，虽然他一筹莫展，陷入苦恼，可他毕竟是走南闯北的人，可他毕竟是尽人臣之孝道的人，他恭恭敬敬地为他嬷嬷守灵，客客气气对待来帮忙的人。
第二天下午，几只喜鹊落在他房前的大树上，对着他家的房门，一个劲的“喳喳喳、喳喳喳”的叫着，约十几分钟，然后飞走。人们感到奇怪，但没有人说。
半个小时后,，一阵乐器声由远而近,喇叭声声,唢呐阵阵.好大的队伍,浩大的阵场,直奔邓学轮家而来。
邓学轮先是一惊，继而又一喜。他看见他的师傅带领他的师兄师弟，师姐师妹来了。原来他的师傅在得知邓学轮回家进孝后，想到几十年的交情，实在不易，立即召集手下，准备钱两，乘船骑马，昼夜兼程，风餐露宿往这赶。这不，正好赶上。
他师傅握着邓学轮的手说:“学轮啊，你要节哀。我带他们来，就是要和你一起将老人家风风光光、热热闹闹地送走，让她老人家走的放心、安心。二来也是来和你告个别，从此后你在湖北，我们在四川，山水相隔。但你要切记‘戏如人生，人生如戏’，
一阵喧寒过后,他的师傅就着手在他家门前的空地里,搭起戏台来,他的众师兄师弟们在老戏班主的指挥下,半个小时刚过,一座简易的戏台搭起了。
汽灯高悬,马灯旁挂。锣鼓家什敲起来了，大胡拉起来了，没有几人围观，只有几个不懂事的孩子走出家门，来到台下，好奇的这瞅瞅，那看看，在他们眼里一切都是新鲜的。
这时都管来了，他个子不高，一双小眼眨巴眨巴的，一张利嘴，把在场的任何人都罩得住。我们这里老了人，就是办白事，必须得请一个能说会道的负责招呼南来北往的客人，这个人就叫都管。都管姓杨,人称杨四方。他一到场，立即大声招呼：“各位客人，各位乡亲近邻，如今邓老大人升天，咱们有钱出钱场，无钱帮人场。俗话说得好：‘亲不亲，故乡人。远亲不如烂邻’，邓老大人生前待我们大家不薄，多次帮助我们，如今我们要齐心协力，高高兴兴送邓老夫人上路。”
一番话，不用草稿，说得人心动。不大一会儿，左邻右舍走出家门，来邓家帮忙。一时间，邓家宾客满门，热闹非常。
戏连唱了六天，在襄西农村，也是风光无限。
邓学轮安埋了母亲，送走了师傅一斑人马，也就在家住了下来。陪伯父邓杰成说说话，日子过得到也安逸。
六、为百姓，惩处地霸不留情
有一天，邓学论在村里走动。人们对他的看法已有改变，不时的有人和他打招呼。正走着，前面来了一队五大三粗的人挡住了去路，“你个没爹妈教养的娃子，回来了也不看望老爷！”，邓学轮一看，这群人不是别人，就是小时候常常欺负他和穷人的薛家八虎，如今一个个长得虎背熊腰，五大三粗，叫人望而生畏。这说话的就是薛老大。俗话说得好，打仗亲兄弟，上阵父子兵，不说这八人都打你，就是吓也把胆小的吓个半死。可邓学轮不吃这套，也不怕他们。笑着说：“呵呵，是八大少啊，不就是想舒展筋骨，活动活动吗？不过，本大爷我还没吃饭，既然你们都在这，不妨将你家的蒜苗借给本大爷一把，回去热油盐干饭。”说完，真的在薛家菜地里拔了把蒜苗，回家了。薛家兄弟八人楞在当场。
马棚自有人家以来，人们为了争多洲地，经常打架。久而久之，当地村民也就有习武的习俗。什么踢踏炮，小洪拳，六合拳、、、、、兵器有刀枪棍棒，甚至腰里系的带子，屁股下面坐的长板凳，都可以作为兵器，用来打斗。这薛家在村里，属于地主乡绅，有钱有势，薛家兄弟八人自然要请武师护院，自然要学一两手防身的功夫，左三右四，上五下六，还是知道的。
邓学轮吃罢饭，紧了紧腰带，习惯性的拿上旱烟袋，唱着赵子龙大战长板坡的内容，直奔薛家而来。这邓学轮要和薛家八虎过招的消息早已不翼而飞，助拳的、看热闹的还真不少。薛家在马棚台子最高，房子最好，讲气派那是一流的。薛家对到来的客人还是讲礼貌的，端茶倒水，端凳盘椅一样也没有拉下。有人说这邓学轮不是找死。敢跟八大少叫板，有人说这是戏子跟跤手的较量，有热闹好看。正议论间，邓学轮毅然进入薛家大院，并热情向众位客人打招呼：“鄙人邓学轮，本村人氏，今日一是看望各位，希望日后有个照应。二是向八大少学习武技，切磋交流。本人虽才疏学浅，但不能不接受挑战。真诚希望老少爷们，做个见证，我输了，只怪学艺不精，任凭薛家处置。若是八大少输了，从此不能再在村里横行，善待村民。”邓学轮不卑不亢的话语，赢来阵阵喝彩。邓学轮一个作揖，绕场一周，算是谢过众人。然后在场子中间，抽起旱烟。那烟火一闪一闪，甚是悠闲。
这薛家八人，在众目睽睽之下，也不得不有所收敛。虽装出几分笑意，骨子里仍充满着对邓学轮的仇恨。上得场来，已将邓学轮团团围住。薛家老大说：“今天当着众乡亲的面，我们也不想已多欺少，我们一个个跟你学习，你看咋样？”他这招狠，他想用车轮战术将邓学轮累爬下。邓学轮笑笑说：“客随主便！”说罢，将烟袋灰磕磕，插在腰里，不丁不八的站在那里。等侯薛家兄弟动手。薛家最小的老八，年轻力壮，最先出场，他看邓学轮瘦骨嶙峋，也就没把他放在眼里，上来就是拳脚交加，一顿猛打。邓学轮前脚退了半步，落实，上身微后倾，转身上后步，手已抓住了薛老八的手，顺手牵羊，薛老八庞大的身躯已飞向丈外的沙地。老七老六见弟弟落败，顾不了规矩，双双抢出，一前一后，邓学轮仍保持原姿势，看他兄弟俩来势凶猛，突然间闪身纵出，兄弟俩打在一起。这薛家其他五人，同时冲出，围住邓学轮，目露凶光，要将邓学轮置于死地。邓学轮看在眼里，仍笑道，“好啊，一起上，好！这才够刺激。”邓学轮不敢懈怠，快似风，疾如电，在运动中，指东打西，指南打北，打得他兄弟五人摸不着头脑，分不清你我。这八大少，丢了面子，恼羞成怒，纷纷操起兵器，打向邓学轮，只见长矛舞动，红缨闪闪，棍如旋风，一打一片；单刀缠头，双刀扑面，看得众人胆战心惊，以为要出人命，很想离开，可两腿不听使唤，想看完这场大战。邓学轮也不示弱，一鹤冲天，纵向墙头，抽出烟袋，展开腰里战带，一左一右，舞动起来，再次扑入院内。邓学轮的烟袋本来是用来打穴的，可在众乡亲面前，他没有用。他只用了系在腰里的带子。那条丈余长的布带子，在邓学轮手中简直神了，一会儿笔直如枪，疾如风，快似箭，硬似铁，直挡八大少兵器；一会儿旋转如车轮，人进带走，人退带回，上下翻飞，缠绕八大少兵器。弄得八大少顾了上顾不了下，灰头土脸，满头大汗。邓学轮一时兴起，收了战带和烟袋，翻起空心跟头，那跟头又飘又高，一会儿站在这个头上，一灰儿落在那个肩上，闹得八大少没有了脾气，当着众乡亲面，甘愿认输，接受邓学轮提的条件。从此后，这里流传出一句“好跤手打不赢个烂戏子”的俗语。
后来，老百姓遇到麻烦事，都请邓学轮调解。邓学轮也热心为村民服务。邓学轮有两儿两女，还在马棚三组住，
1974年秋一代奇人长辞人间。 |
