诚 信
○作者 惠随琳
所谓诚信，从道德范畴来讲，诚信即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必行、行必果，一言九鼎，一诺千金。在《说文解字》中的解释是：“诚，信也”, “信，诚也。”可见，诚信的本义就是要诚实、诚恳、守信、有信，反对隐瞒欺诈、反对伪劣假冒、反对弄虚作假。
人在市场经济社会下，在对内对外的商业活动日益频繁的今天，公民是否诚信对整个社会的经济生活至关重要。诚信对人而言，就如品牌和质量对于商品。没有品牌和质量的商品是不值得信赖的，没有诚信的人也是不值得信赖的。这个道理人人都懂，但现实中的商业欺诈却屡见不鲜。《孟子· 告子上》中说：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”在我国古代的道德观中，诚信与信义是比生命更重要的。而今，诚信在一部分人的心中，已失去了它应有的份量。
中国是礼仪之邦，从古至今不乏思想先贤，道德楷模。战国时期的管仲在《管子· 牧民》中论述物质生活与精神生活的关系时有这样的著名论断：“仓廪实而知礼节”。说的是人们的物质生活好了，才会注重精神方面的提高。以现实社会的情况来看，也不尽然。现实社会中的许多欺诈并不是在“仓廪不实”的布衣之间发生的，物质上的贵族，道德上的乞丐为数不少。看来道德水准不仅和一个人的物质生活水平高低有关，更与其成长的道德环境好坏有关。物质只是迈上精神的一个台阶。孟母教子而三迁，不是因为孩子生活环境的物质水平不好，而是因为他成长的道德环境不够。诚信如道德领域里的一座山峰，登顶临风的有德之人，方能以更开阔的胸怀极目远方。讲诚信的人，高山仰止，令人敬佩。不讲诚信的少德之人，如蹒跚于山角小丘之上，虽尽全力，也不能望出多远。登高而招，身非加长而见者远；顺风而呼，声非加疾而闻者彰。处于道德之巅和上风口的人，其所具优势终能显现。巍峨之山，迎风斗浪而岿然不动；诚信之人，搏击商海而难伤其身。自然与人文社会，这一点是相通的。
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