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当然，现在时代是不同了，我们的社会实现了飞速发展。火车牛皮得提速了，一日千里早已不在话下，半日，四分之一日就足够了；地球人牛皮得不呆在地球上，呆在月亮上了，不仅奔月不再只是嫦娥，甚至可能是我们的身边人张三李四这一大帮臭男人，也可以跑上去作凌波步；连生孩子这样的女性传统优势项目，也可以让一个货真价实的大男人来做，你只要愿意挨上一刀，没准儿也可以生一个白胖的小子或伶俐的丫头出来；女人也不再搞三寸金莲，而是放开脚丫冲出国门，冲出亚洲，就是连过去纯大老爷们玩的蹴鞠也能蹴一块金光闪闪的招牌回来，硬是让一帮大老爷们自惭得不行……

但当西门庆从时光的隧道里走出来时，我们才发觉，其实我们的时代并没有变，虽然是鸟枪换大炮了，但枪里装的仍然是要人命的子弹。我们的新瓶装的依然是几百年前的旧酒，西门庆用的那张旧船票，仍然可以登上我们的客船。并且更让我们气短的是，他一点儿没有落后于时代，举止依然那么风流，衣着仍然那么光鲜。与我们身边的张三、李四，不只是似曾相识，而且仿佛是如出一辙。好像，好像，这四百年间，时光被放在了冷冻库里，一点儿也没有流走，也一点儿没有变质……冷不丁的，我们不知道变成了西门庆，还是西门庆变成了我们，一切都那么顺理成章，一切都那么顺其自然。

“却说前厅王皇亲家二十名小厮，两个师父领着，挑了箱子来，先与西门庆磕头。西门庆吩咐西厢房做戏房，管待酒饭。不一时，周守备娘子、荆都监母亲荆太太与张团练娘子，都先后到了。俱是大轿，排军喝道，家人媳妇跟随。月娘与众姊妹，都穿着袍出来迎接，到后厅叙礼。与众亲相见毕，让坐递茶，等着夏提刑娘子到才摆茶。不料等到日中，还不见来。小厮邀了两三遍，约午后才喝了道来，抬着衣匣，家人媳妇跟随，许多仆从拥护。鼓乐接进后厅，与众堂客见毕礼，依次序坐下。先是卷棚内摆茶，然后大厅上坐。春梅、玉箫、迎春、兰香，都是齐整妆束，席上捧茶斟酒。那日扮的是《西厢记》。”

“西门庆与众人在楼上看，教王六儿陪两个粉头和一丈青在楼下观看。玳安和来昭将烟火安放在街心里。须臾，点着。那两边围看的，挨肩擦膀，不知其数。都说西门大官府在此放烟火，谁人不来观看？果然扎得停当好烟火。但见：一丈五高花桩，四周下山棚热闹。最高处一只仙鹤，口里衔着一封丹书，乃是一枝起火，一道寒光，直钻透斗牛边……彩莲舫，赛月明，一个赶一个，犹如金灯冲散碧天星；紫葡萄，万架千株，好似骊珠倒挂水晶帘。霸王鞭，到处响亮；地老鼠，串绕人衣。琼盏玉台，端的旋转得好看；银蛾金弹，施逞巧妙难移……”

这一切为了什么？为了金钱，赤裸得不能再赤裸了。还是韩道国自己说得明白，“如今好容易赚钱，怎么赶的这个道路。”在这里上演的，只是一切赤裸的金钱与肉体的演绎，只是一场欲望与欲望的PK。在这场PK里，各人按着各人的游戏规则出牌，该脱衣服的脱衣服，该让路的让路，一点儿也不含糊。而韩道国与王六儿呢？为了金钱，不惜贴钱卖儿，把自己只有十五岁的女儿韩爱姐嫁给了翟管家做了二房。我想，在这里，嫁的不是活生生的人，嫁的是冷冰冰的钱，与其说嫁女儿，还不如说卖女儿……回到题目来看，“韩道国纵妇争锋”，这个“纵”字里传递的是什么？是无奈，是得意，还是疯狂？在金钱面前，人没有了人性，人变成了兽，因贪婪而失去了理智，失却了是非……

天下熙熙皆为利来，天下攮攮皆为利往，在西门庆这个大舞台上，所有的人在台前幕后，窜上跳下，但究其他们的目的，只有一个。他们没有信仰，所有的信仰都只是到手的银两。没有了喜怒哀乐，所有的喜怒哀乐都寄托在货真价实的真金白银上。在追逐过程中，人们没有了廉耻，没有了羞涩，一切变得贪婪，一切变得疯狂……金钱绑架了每一个人的思维，在这个环境里，没有了对与错的判断，没有了是与非的标准。什么就对？有钱就是对。什么叫错？没钱就是错。就如在韩道国眼里，只要有银子赚，什么都在奉承些。而王六儿更没有丝毫的羞耻和羞愧，甚至能为自己赚得银子而卖萌卖嗔，“你到会吃自在饭，你还不知道老娘怎么受苦哩！”得意竟在言语间。

在这个世界里，没有美和丑，没有对与错，更没有公平和正义。一切只有赤裸裸的金钱和欲望。让我们掰着指头细数一下，在这个世界里，没李逵、武松这些江湖义士、江湖侠士，因为这个世界不需要正直，不需要勇敢，也不需要了血性；没有贾宝玉、林妹妹，这些如花似玉的爱情只能生长在大观园，在一个经济时代，一个人人捞钱的时代，哪里还顾得谈什么情感，情感又能值几个钱，还别说还矫情地为爱情而哭泣。人们所有的情感都早已一分不少地兜售给了冷冰冰的银子，交付给了赤裸裸的欲望，并让位给了赤赤裸裸的欲望。在这个世界里，人们都在为欲望活着，为欲望所左右，就好比西门庆，他或许只是一个能走路能说话的阳具。在这个世界里，更没有孙悟空，更不需要，奋起千钧棒、澄清万里埃，这不只是很黄、很暴力……这是一个鬼蜮世界，人人都如鬼似魔，魑魅魍魉四个小鬼，不是鬼鬼犯边，而是鬼鬼咬人，鬼鬼作恶，鬼鬼横行。它们就如一条条毒蛇，你不可能知道它什么时候咬人，让你防不胜防。这是一个黑暗的世界，黑暗得没一丝光亮，冷得让人发抖，绝望得让人窒息。人人都一样，没有谁觉得不合理，也没有谁觉得不正确或者不正常……

我们还是回到这一章节来看。前面放烟火写得极为铺陈和奢华。和那帮狐朋狗友们吃酒，也热热闹闹。饮酒作乐，把酒为欢，妓女献唱，场面够宏大，气氛够热闹，灯火够璀璨……情节繁琐无比，繁则繁矣，考究则考究矣，等把这一节读完了，我们才恍然大悟。这一切只是为了上演一幕荒唐的偷情戏，说是偷情戏，也不准确，他们中间并没有感情，有的只是欲望，一个是对钱的欲望，一个是对女人的欲望。一个是鬼的欲望，一个是兽的欲望。一切奢华的铺陈只为了明白直接的谢幕，一切繁琐的开端只是为了结局的赤裸。作者把这种沉重的虚无感，空洞苍白的情绪，还有百无聊赖的无聊，赤赤裸裸的的欲望，都渲染得淋漓尽致，读后让人悲也不是，叹也不是，哀也不是，喜也不是，哭也不是，笑也不是。

在《金瓶梅》这本书中，有很多性的场面的描写，和李瓶儿，和李桂姐，和王六儿，和潘金莲，有很多写得轰轰烈烈，写得有声有色，洋洋洒洒数百言上千言，言辞热烈，用语大胆，描摩之细，令人叹为观止。作者竭力把这一切描摩得生动非常，如写一场战斗，写了战前准备之紧张，写了战斗场面兵来将挡之激烈，写了收兵小息之恬静……比如，写潘金莲大战葡萄架一节，不仅画感，还有动感，而且高潮迭起，扣人心弦。当然，在这里性不作为一种美好。虽然性本身是美好的，她是爱情的载体，是爱情具体化的展现，是情感的通道，是水乳交融的和谐。我们并不排斥性，有性的爱情才是最完美的爱情，就如爱情的最高境界是灵与肉的结合，灵是心灵，肉就是性欲，也只有灵与肉的结合，也才是最完美、最圆满的爱情。有人说，女人为爱而性，男人为性而爱。先不管这个先后的顺利，单就结果来论，他们都是一致的，至少，性是爱的通道，爱得靠性来滋润，来浇灌。很难想想，在这个世界，还有没有爱的性或者是没有性的爱，那么孤单地存在，遗世独立。性是爱的最直接的告白，也最美妙的表达。在很多文学作品中，都常常对这种性爱流露出歌颂和赞美，如在《废都》里，庄之蝶与柳月的性爱，与唐宛的性爱，与牛月清的性爱，完全不可同日而语，前者轰轰烈烈，是因为爱得轰轰烈烈，后者草草，常常是“爬在身上都不动了”，因为他们缺少了感情，更缺少了爱。爱得完美，性就做得完美，性是爱最完美的展现形式。张爱玲也曾经有许多誉美之词，我不多赘诉。但在《金瓶梅》里，性无异只是欲望的代表，是欲望最直接的渲泄，欲望的疯狂和直白。西门庆和那么多人发生过床第关系，也有不乏做得气势磅礴、声韵俱全，甚至造型完美得如同舞蹈。但我们通过这，看到的不是爱，是欲望，甚至还伴随许多欲望背后的东西。与潘金莲赤裸裸的欲望，与春梅完全是为了占有，与宋惠莲也是为了欲望，这里面没有一丝爱的成分在里面。但作者为什么要反复地渲染那么多的性呢？是渲染西门庆人生的虚无空洞，只能靠欲望来维系？还是作者的泄恨，渲泄出自己对社会的不满或愤慨？也许兼而有之。

但这次，出人意料，这一次的性写得极为简单，不仅没有惊天动地的味道，就是与王六儿自己与西门庆的前几次性来比来，也简单得潦潦草草，廖廖数语，“一进一退，往往来来，何止数百回”。这样写来，简直有应景和应付之嫌。与以前极为铺陈、极为奢华张扬的场面相比，不由有些让人失望，竟然有几分不和谐。搭了那么高的舞台，弄了那么大的动静出来，主戏却匆匆上演，而又匆匆谢幕，苍忙得就像走了一回马灯，主角刚一出场就谢幕，不说，对不起观众，至少让人意兴阑珊。欲望过后是无聊，欲望过后是苍白，欲望是虚无，因而，这个世界里只剩下，单调还有单一的来来往往的进退，数百回还。

就是西门庆暴欲身亡后，这个世界的列车仍然没有停下来，按着他固定的惯性，一直咣咣当当地往前跑，而且越来越疯狂。有句话说，上帝要让它灭亡，必先让它疯狂。这个世界就是脱了缰的疯狂世界。西门庆死后，这个权势和暴力维系的世界终于有了喘息的机会，这时，鸡飞狗跳墙，鸭子上树忙，整个世界是一片乱象。在这期间发生了什么事呢？李娇儿趁乱偷走了元宝，回到了丽春院，继续过她自在的妓女生活，并打算和侄女李桂姐、李桂卿珠联璧合，把生意做得火火红红；陈敬济和潘金莲勾搭，弄一得双，顺手牵了春梅，还与金莲弄了个白胖的小子；来保用西门庆的货物和银子从扬州购置的布货大剌剌地和他舅子开了个布铺，还私欲膨胀，隔三岔五地借吃醉了酒，到月娘房内嘲话调戏，要逼娶吴月娘，霸占家业；韩道国拐走了货物，远跑到东京……这个世界里没有一个好人，每个人缺的都只是做恶的机会。只要一有机会，他们就露出了他们狰狞的面目。在这个世界里，人人行动只有一个准则，就是满足自己的贪欲，更让人颤栗的是，他们在作恶时没有半点犹豫，干脆果断，把坏事做到底，没有一丝善良，没有一丝底线，没有一丝悲天悯人的情怀。相反，我们更为真切地感受到了人心的险恶，江湖的险恶，简直险恶得无处不在。

西门庆通过贿相府得到了一个副千户理刑的官职，在这个官场上他又做了些什么呢？我们来看看。他处理的最有意思的案子就是与韩道国的弟弟韩二捣鬼争风吃醋的事。听到王六儿说，韩二捣鬼又来纠缠后，西门庆和王六儿云雨了一夜，第二天，差了两个缉捕，把二捣鬼拿到提刑院，当做掏摸土贼，一夹二十，打得顺腿流血。睡了一个月，险不把命丢了。这个事的处理极有戏剧性。首先是因为王六儿和韩二捣鬼通奸，被小猴子等光棍们抓了个现行。西门庆弄权官场，把捉奸的故意说成“非奸即盗”，让左右拿夹棍来，每人一夹，打得皮开肉绽，鲜血直流。然后通过应伯爵，行贿书童，书童摆过一桌酒菜又寻得李瓶儿说情，虽然西门庆口是心非，“公事可惜的不是情儿。”第二天，还是放了车淡他们，金命水命，走投无命，让他们寻得了一条活路。第一次，他帮了韩二，让他免了官司。因为在那时，“叔嫂通奸，两个都是绞罪”，就是处以极刑。可第二回就不一样了，韩二挑衅的是自己，西门庆果断出手，没有半点儿迟疑。让韩二饱受皮肉之苦，见了西门庆远远地躲了走。在西门庆的世界里，没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只要有共同的利益，他们立马可以狼狈为奸。也没有永恒的标准，可以随时翻手为云、覆手为雨，最永恒的标准就是自己的利益，满足自己的私欲。

抽去了欲望这条茎后，西门庆的世界就变成了空白。也正因为此，西门庆才无休止地追逐女人，无休止地跟各色的女人一起苟合、交媾，打发那些空虚而又空洞的时光。很难想像，书中写这类苟合、交媾场面的竟达到百十次，场面绘声绘色的、浓墨重彩的达到几十次，描摩得细腻生动，色彩缤纷，活灵活现。涉及的女人达20多人。这是很多作品，所无法比拟的。比如曾经同列为禁书的《查太莱夫人的情人》，他也写过性场面，但远远没有《金瓶梅》所写的这么露骨，这么大的尺度。甚至我们在读这些场景时，我们常会自觉不自觉地想起的黄色录相里的场面，甚至远比那些场面更香艳，更有诱惑力。兰陵笑笑生先生想通过这些场面来告诉我们什么，还是渲泄一种什么情绪呢？这都很难说，但正因为如此，才给了我们无限想像的空间。如果说，万恶淫为首，西门庆所有的恶是不是让在这一次次交媾渲染，一次次地强化，让我们真切地感受到西门庆人生的腐化和兽样的人性？还是通过这类描写，从这些淋漓尽致而又丑陋无比的场面中激起我们的无限愤懑？或许兼而有之，我们都无从得知。没有答案，才显得丰富；没有答案，才显得魅力无穷。

当时是一个什么样的时代？四百年前的大明，资本主义刚刚萌芽，一下子点亮了人们心里最深处的私欲，它打破了中国传统几千年的观念，人们生活在躁动和不安中，一方面对经济的追求，说白的就是对金钱的渴望，一下子迅速地摄取了人们的灵魂，吞噬了人生的心灵，一些传统的美好，在还来不及喘息的瞬间被击得粉碎。一些价值观，包括信仰什么的，在这一瞬间迅速灰飞烟灭。我们拿李瓶儿为例，她是那个时代最为典型的代表。她的心态，也代表那个时代最为典型的心态。其实，李瓶儿见过大风大浪，也颇有大家闺秀的风范，先在梁中书家为妾，后嫁入花太监侄儿花子虚，是见惯了京城的繁华，享惯了人家富贵的人。正如吴大妗说的，“不是我背地说，潘五姐一百个不及她。为人心地又好，来了咱家恁二三年，要一些歪样也没有。”可见李瓶儿是一个知书达礼，心地善良，也宽容大度的女人。可细想下，真的如些吗？她上场时，是什么么样的表现呢？我们来看看，花子虚死后，她欲嫁西门庆而不得，招蒋竹山入赘，后来，听到西门庆贿相府脱祸后，立马找玳安，要嫁入西门。在欲望里面前，她没有一丝迟疑，相反是孤注一掷，她这时赌红了眼的赌徒，气极败坏，疯狂变态，还不择手段。她彻底忘了在她病入膏肓后，蒋竹山对她的救命之恩，在西门庆让二捣子使坏，害得蒋竹山赔钱、吃官司后，选择的不是同情，不是怜悯，而是雪上加霜，翻脸不认人，并且出手准，下手狠，语言恶毒，无不令人地指。“只当奴害了汗病，把这三十两银子问你讨了药吃了。你趁早与我搬出去罢！再迟些时，边连我这两间房子，尚且不够你还人！”蒋竹山自寻房儿后，即时催他搬去，两人就开交了。临出门，妇人还使冯妈妈舀了一盆水，赶着泼去，说得：“喜得怨家离眼睛！”正如一个网友所说的，翻脸比翻书还快，与西门庆里应外合（虽然没有商量，但效果是一样的）赶走了蒋竹山。原因是什么呢？是在性欲的满足上，西门庆如“医奴的药一般”。在欲望面前，她忘记了善良，忘记了感恩，忘记了一个女人的自尊，委身讨好，甚至是摇尾乞怜于西门庆。是对西门庆的感情吗？答案显然是否定的。欲望而已。进入西门府后，遇到强势，欲望更为强烈，心计重重的潘金莲，自然是“吃了算计”，落得子亡命夭的下场。

这是一个特殊时代的历史，这是一个特殊场合的故事。虽然距我们现在已四百多年，但我们读起来，仍然没有一点儿陌生感和距离感。在传统的中国，追求的是一种理想，人的理想，也包括对社会的理想。就如所有读书人的理想，是修身齐家治国平天下，是穷则独善其身，达则兼济天下，不为良相便为良医，良相济世，良医治人……但在这个世界里，我们看不到一点儿理想的光芒和理想的影子。甚至，是所有的有学识的人，如做太医的蒋竹山，成为西门庆玩弄权势的对象，如傻子玩剑，似盲人捉蛇，把你戏弄够。先是安排捣子暴打了，诈他钱财，然后让他吃官司平白挨了几十大板，直打得皮开肉绽，鲜血直淋……后来，还被西门庆炫耀般的嘲弄，“他那曾见过碟儿大的天。”再如蔡状元，如今的蔡御史，虽然也舞文弄墨，附庸风雅，写了，小院闲庭寂不哗，一池月上浸窗纱。邂逅相逢天未晚，紫薇郎对紫薇花。巧妙地嵌入了妓女董娇儿的号，既聪明，又聊有些诗意。道貌岸然，干的却是男盗女娼、贩买朝庭王法的勾当。虽然与西门庆沆瀣一气，因事后只给了董娇儿一两银子，这也难逃西门庆显摆式的奚落，“文职的营生，他那里有大钱与你！这个就是上上签了。”在这个世界里，从丫头仆人，到官场人物，商人富户，男僧女婆，共数百人，没有一个好人，更不要说焕发什么理想色彩了，连范仲淹的“先天下之忧而忧而天下之乐而乐”的忧患情怀都没有。他们眼里没有世界，没有他人，只有自己，只有金钱，他们的行动也只有一个目的，满足自己的私欲。这里有一个可能是曾托了兰陵笑笑生理想的人物，可能也不是理想，只是一个良好的愿望，就是上书弹劾西门庆和夏揭开的山东巡抚曾孝序（其实，这个名字寄托的也是作者的一种期望。然而，没过多久，就遭到蔡京的疯狂报复，“逮其家人，锻炼成狱，将孝序除名，窜于岭表，以报其仇”。希望的破灭竟是如此的迅速！一点儿的火星就这样快速扑灭了，快得不给你一点儿机会，甚至还来不及感受一点儿光亮的温暖，立马陷入无边的黑暗。过去，在一本书上看过这样一句话，原话记不得，大意是，高房价剥夺了人们的理想。这句话的意思可能就是说，高房价导致了普通人都到了蜗居时代，人的一生就只在为一套百十米的房子奔波，所有的思维就是为了多挣一分钱，多还一点儿房贷，把自己从困苦不堪的房奴生涯中解脱出来。著名作家六六在《蜗居》里用海萍的心理和行动把这句话阐释得清清楚楚明明白白。海藻为什么会委身于宋思明，为什么为迈出第一步？不是因为爱，甚至喜欢都没有，只是因为那五万块钱，替海萍还贷的五万块钱。社会就这么的现实，为了这五万块钱，海藻走上了虽然不是万劫不复的深渊，但一步步地滑向了宋思明，虽然她并不爱这个男人，但为了这五万块钱，她不得不接受这个男人。这和《金瓶梅》中的宋惠莲何等的相似，作为仆人夫人的宋惠莲还可能有其他的想法，比如借西门庆上位什么的。而单纯的海藻却真的没有啊。只是她在走投无路时，才想起了上位这个她自己无法接受的字眼。

说起性，我们就不得不说起爱情。爱情是人生最美丽的花，也是人精神中最完美的图腾，她承载了太多的幻想和美丽。所以，十六岁的少年才子元好问才写出，“问世间情为何物，直教人生死相许”。“因为纯，所以真；因为真，所以才弥足贵。”“生命诚可贵，爱情价更高”。“为爱而生” ……这些在西门庆的时代，或者是说《金瓶梅》的时代，都没有发生，任我们怎么看，都无法感受到爱情的光芒。那时的，爱情早已成了昨日黄花，没有了情意绵绵的天长地久，没有卿卿我我的情真意切，《诗经》里的经典爱情，楚辞里的爱情传说，都业已远去、消逝。正如今天，“宁可坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车后面笑”，爱情早已一种奢侈品，甚至一种可以明码标价的商品。我们谈爱情，也欣赏那些因为爱情而发生的性，他是一种解读，一种表白，甚至可以说是一种完美和完善。就如同样是偷情，崔莺莺和张生却让我们数百年来传唱，成为我们爱情的经典；同样是偷窥，牛郎偷看织女洗澡，并拿了她的衣服，我们却没有感到一点儿猥亵和低俗，并成为千百年来传唱的爱情经典；就拿现在来说，同样是纳妾，而张学良和赵四。同样是师生师，杨振宁和翁帆。我们对这些爱情没有一丝不屑和轻看，相反还怀有深深的敬意……原因其实很简单，是因为他们有爱，有情，有义，我们读出了他们对爱情的真，读出了他们对爱情的深，因为形式不同，时空不一，但有这就足够了。因为，爱情本身没有对与错，只有真与假，只要是真的，都是我们值得用尊敬的眼光来看待的，无论他们有多么地不合时宜，我们都应该用宽容的心来对待，用怜悯的心来同情，同情爱情中的男女人物，也怜悯其中的爱情……

在西门庆面前，我们看到的只有欲望，张牙舞爪的欲望。在西门庆数十场交媾中，我们捕捉不到爱情的影子。更没有为爱而性的做法。真正的性，是爱情的表达，是爱的滋润，爱的深化。真正的情人，这里广义的情人，指有情人，有真感情的人，他们之间的一举手一投足都充满柔情蜜意的。西门庆显然不懂这些，他不懂爱，不懂女人，自然也不懂性。不懂爱，因为西门庆从来就没有爱过别人，包括他所有的女人。所以，争宠的妻妾虽多，但也没有一个人爱西门庆，有人爱的是钱，有人爱的欲望，有人爱的是地位，就是没有一个人爱的是人，更没有一个人动的是情。不懂女人，“玉楼人醉杏花天”是他无法品味的意境，吴月娘的心思他始终看不透，更不用谈怜悯、怜惜哪一个女人了，就连“比花花解语/，比玉玉生香”的蓝氏，他也无法品味其中的妙处，无法欣赏其作为一个女人的美丽。在他眼里，她和其他女人一样，只是他的猎物而已。也不懂性，在西门庆眼里的性，只是一种欲望，只是一种占有，只是一种泄欲……他不懂性的美妙，性的完美，所以，他的性只是兽的性，只会像兽一样“来来去去数百下”，把性简单的、丑陋得和动物的交配没什么两样。这时，他只是拼命地，盲目地去占有，用一种动物式的思维，一种动物式的动作去占有，一种动物式的意念来支配，尽管在很多时候他不知道自己这样做是为什么……

有人说，《金瓶梅》是一部遣责小说。有人说，《金瓶梅》是一部暴露小说。有人说，《金瓶梅》是一部市井小说。这些都有道理，把最丑恶、最让人绝望的东西暴露出来，给人们看。把血淋淋的现实撕裂开来，让人们看。兰陵笑笑生先生用一种冷眼来看，用一种不动声色的情感来记录。是他没有感情，没有是非，还是对这些丑陋东西的偏爱？这些显然都不是，而他是用一种激愤来写，一腔热情来书，只是偏选了冷言冷语、冷调冷腔，让人们从冷言冷语、冷调冷腔中读出对世间的恨，对世界的嫉来。“向弄珠客教人生怜悯畏惧心，今后看官睹西门庆等各色幻，弄影行间，能不怜悯，能不畏惧乎”。作者良苦用心唯在此矣。

然而，《金瓶梅》是一部穿透边极强的作品。西门庆也是一个超越了时代，没有时代局限的人物。从四百年前，到今天，仍然那么富有生命力，甚至依然那么富有活力。就是在四百年前，兰陵笑笑生老先生为这个西门大官人盖了个棺定了个论，还写了这个长达百万字的墓志铭，这大概是史上最长的墓志铭了。可出人意料的是，西门庆没有随墓志铭死去，而是还一直活着，还光光鲜鲜地活着。暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣，但黯淡不去的却是西门庆的身影。无论你怎么想忘，无论你想得通，还是想不通，西门庆就是这样活着，就这样的阴魂不散地笑着，时而狂笑，时而狞笑，让人不寒而栗。

“我们不需要理想，不需要信念。”这样的话语一次次在耳边响起，我们不再惊讶，反而认同和认可，认同了他的思维，认可了他的话语。是啊，就是我们，现在还需要什么呢？在我们心灵的深处到底还需要的什么呢？我不知道，我也未必清楚。其实，作为我们这一代曾那么虔诚地相信过信仰，曾非常狂热地追逐过理想，但现在来讲，我们还剩下了什么？我们还相信什么？不敢说，我们还有理想吗？我们还相信理想吗？甚至，甚至我们还相信世上的一切美丽、善良，进而所有的真善美，包括我们曾经相信和守候过的爱情？这世界上是不是还有爱情？爱情是不是曾真实地存在过？我们不敢回答，除了必和身的颤抖之外，也不能回答。

既然这样，我们只能相信的，可能就是眼前的真实、物质的真实，我们的思维已经物质化，已经经济化。我们相信的是房子车子和位子，还有到手的钞票，戴在手上的名表，偎在身旁的女人，尽管我们知道她们明天也许会毅然离去，在你失势的时候，在你没落的时候，就如西门庆死后一样，树倒猢狲散，但没法，今天我们就是狂热地相信这个，疯狂地贪恋这个，甚至是疯狂地霸占这个，不管他是不是属于你，更不管他管不管属于你。因而，在这个时代，我们不相信了，不相报纸上的新闻，不相信法律的公正，不相信人性的善良，不相信政府的责任，更不相信政府的承诺……所有的所有，我们都从反面来理解，来阐释。正如很多人所说，人与人之间，人与政府之间，甚至人与整个社会之间都缺乏了信任。没有理想的人生是人生的荒漠，我们在今天甚至鼓励荒漠化，努力荒漠化，在这个荒漠般的世界里，理想让位与物质，梦想让位于现实……

其实说，西门庆还是一个有胆子不大、步子不快的人，犹抱琵琶半遮面，如他在提钱进相府时，并不敢明目张胆地提出什么要求，要做到什么官，也只是蔡京老儿，觉得他送的银两成色好、份量足，而且够大，值个五品大员，才给了他这样一个职位，相比现在某些人来讲，脸皮委实是薄了不少。前日，在网上，与一个网友聊天，也说起西门庆，他说，西门庆如果放到现在，绝对是个了不起的人物。我说，怎么了不起啊。他说，至少可以做个省部级高官。他说，你看，西门庆头脑多灵活，多会钻营，多有经济头脑，深谙官场艺术，而且还可以做是不露声色，极有城府，很多事都是做得水到渠成，火候把握得特准，这是见功力的，要水平的。这样的人，早晚都是成大器的料儿。我只有陪着，“呵呵”。说不出是赞同，还是不认可。是啊，那些受贿过亿的高官们，哪个不是卖官帽卖出来的啊？一年清知府，十万雪花银，我要说的是，十万雪花银，全是卖得官帽成。

无独有偶，我们还是先来看看原黑龙江省绥化市市委书记（正厅级）马德卖官受贿案。据中国青年报消息，此案涉案官员达265名，其中包括原国土资源部部长田凤山、黑龙江省原政协主席韩桂芝等众多高官以及绥化市下辖10个县市的众多处级以上干部，仅绥化市各部门的一把手就有50余人。据纪检部门最初的调查认定,从1995年至2002年4月，马德先后收受多人贿赂及礼金1875万元、31.9万美元、12.7万港元、各类物品价值人民币240万元，共折合人民币2385万元。经核实认定，马德受贿人民币502万元、2.5万美元。这个据当时报载为建国以来最大的贪腐案。不过，睁大眼睛细看，才区区数千万，只得一个世纪之初的水平，时代在前进，社会在飞速发展，欲望也在几何级数地膨胀。区区数千万，和现在，动辄上亿、数十亿相比，委实是小巫见大巫，简直是拿不出手，贻笑于大方之家了。

大官在卖，小官也在卖，大官卖给大官，小官卖给更小的官。我们的第二位主人公闪亮场了，他是原山西省临汾市翼城县原县委书记武保安。我们来看看这位武大人，他在担任翼城县县长、县委书记期间，利用手中职权，大肆“卖官”，先后为28人在职务提升、工作调整、个人进步等方面谋取不正当利益、29次非法收受对方人民币88.8万元。官小衙门大，官小欲不小，在武大人的操持下，把官场变成了商场，官府变成了官腐，他自己亲任老板，身先士卒，哪怕老百姓的死与活，民生的进与退，买我者倡，不买我者亡。诸位且坐，看本人批发官帽去也！

一个是地级市的“皇帝”，一个是县里的“皇帝”，苔花如米小，也学牡丹开。读罢这些故事，我不禁要问，为什么这些问题曾出不穷，前腐后继？为什么无钱不办事，有钱难办事？为什么要做到“提钱进步”和“日后提拔”？更可笑可叹的是，一位官员还公布了“日后提拔”的路线图？——杭州市滨江区原区委书记尚国胜提出的“日后提拔”，具体流程如下，先陪上床切磋“性先进”，再送个“先进性”称号，然后借机提拔，最后公示上位。这并不是野史佚闻。令人发指之余，我们不仅要问，实行九问十问，问天问地问政府问道德问法律问良心问人性，这是为什么，到底是为什么呢？是谁给的权力？为什么他们能把公天变成家天下？公权力可以滥用？是权力大了，还是监督少了？甚至是监督的缺位？是什么让他们这么胆大妄为，恣意妄为？为什么他们可以没有了信仰，没有了法律，没有了责任，没有了畏惧？

原南京市车管所长查金贵虽已年近花甲，仍然壮心不已，常年包养了13个情妇，以此显示自己宝刀未老、权倾一方而又气度不凡！也让他经常人前人后炫耀：“《红楼梦》里有金陵十二钗，我呢，有金陵十三钗……”轻狂如是！但长江后浪推前浪，查所长的包养纪录还未来得及申报纪录，立马被同在南京为官的江苏省建设厅原厅长徐其耀拆了台，而且是遥遥领先，一路狂飙，我们尊敬的徐厅长以与140多名美女同枕鸳鸯梦，不顾年老体衰，舍生取义，长年累月在温柔乡里搏杀，而取得骄人成绩，一举夺冠，令西门庆之流所不敢望其项背的。

时代不同了，男女都一样，男人是如此，女人也疯狂。看看曾经敢为天下先的湖南，看看曾经最有血性的湖南。当然，瑕不掩玉。我们还是来看看湖南蒋艳萍的故事。蒋艳萍，女，初中文化，原来当某商场仓库保管员。后来，下了第一场艳遇，就是给湘潭市某领导当“二奶”。在短短十多年间，从给湘潭市某领导到与原湖南省邮电管理局局长兼党委书记张秀发勾搭成奸，后来，40多名大大小小官员被这位猛姐“玩”得团团转。不过，蒋大姐还是有“达则兼济天下”的思想，牺牲我一人，性福40人。不过，这些哥们儿也够意思，都纷纷援手，用自己齐壮壮的肩膀给她搭起了通往天的路，让她可以撅着屁股往上上往，一直上到了湖南省建工集团主抓经营的副总经理。最后修成正果，以受贿罪、贪污罪、介绍贿赂罪、巨额财产来源不明罪数罪并罚判处死刑。2002年3月经最高法院核准执行死刑。

数风流人物还看今朝，今朝的风流人物，数也数不完，数也数不尽。福建省周宁县原县委书记林龙飞先后和22名女性长期保持密切联系，并立“群芳谱”，举办“群芳宴”，还设置“年度佳丽奖”，真可谓服务周到，细心得可以。海南国际投资有限公司董事长李耀祺、农行琼山市支行科长韩新，前者年过六旬而疯狂敛财7000万，供小其30多岁的“佳丽”挥霍，后者风华正茂亦贪污公款1497万元献媚情妇，二人最终皆被执行死刑，可谓“牡丹花下死，做鬼也风流”。只有你想不到，没有人家做不到。江苏省建设厅原厅长徐其耀，胸口不太舒服到医院“高干病房”后，40多岁的女护士王秀丽为其打点滴，徐其耀的左手上还输着液，竟三下两下就解开了王秀丽白大褂的纽扣……成了徐其耀的情人后，王秀丽求徐为其毕业后在家待业的女儿安排工作，也把女儿刘澜送入了“虎口”。这个可怜的姑娘，一年之中两次为徐其耀堕胎。令人发指的是，荒淫无度的徐其耀不仅不隐瞒自己的无耻行径，有时反而故意标榜自己的“能耐”。一次酒后，他不仅当着众人的面炫耀自己的“一箭双雕”，居然还将这母女俩的“床上功夫”进行了一番比较。可叹的比较。可耻的炫耀。人性的丑恶，到了极点，突破了底线，变成了一个黑洞，深不见底的黑洞。面对如此，我真的无语了。读到这一节，我猛然想起了《金瓶梅》中的“韩道国纵妇争锋”，一个是丈夫，一个是母亲，一样的故事，一样的结果，就是把自己亲把自己爱的人或曾经爱过的人，送到了另一个男人的床上，让他蹂躏，任他摧残，而得到一点点儿施舍，一点点儿残羹剩饭……

人在做，天在看，每一个作恶的人，都莫想做得人不知鬼不觉。在这本《金瓶梅》里，每一次作恶之时，就有一双冷眼在旁边观看。西门庆与潘金莲云雨时的声音，偏偏被来做法事的和尚听见，并被不断地被奚落、打趣，其实又何尝不是嘲讽啊；李瓶儿与西门庆忙得热热乎乎地做暗渡陈仓之事，趴墙翻院，自以为神不知鬼不觉，却偏偏让藩金莲瞅了个正着。西门庆和夏提刑勾结一起，卖国家法律，得了一千两白银，胡乱判了苗青杀主一案，但事刚落幕，就被巡案参了一本，险些丢官，后来及时察觉，采取非常措施，贿赂相府，才得以免祸。藩金莲和琴童夜间在房中行事，偏偏忘了关关厨房门，不想被丫头秋菊出来净手看见了。后来传与后边小玉，小玉对雪娥说。西门庆与男宠书童干那不急的事，平安儿和画童儿偏偏在窗子下站立偷听。西门庆与宋惠莲在藏春坞洞儿内勾当，潘金莲潜身悄步来窃听，等等。虽然这些有意识的窥探也好，无意识的撞见也好，还是有意识地窃听也好，都不能阻挠他们为非作歹，都于事无补，甚至连警醒的作用都起不到，不令如此，还会变本加厉，加剧他们作恶的速度和程度，比如，潘金莲暴打秋菊，罚秋菊顶石板。西门庆再贿相府，以至后来继续加官进爵。暴打平安，让他疼得哭爹喊娘……让坏的东西，沿着固有的惯性，沿着固有的轨道，持续前进。但有人知晓总比没有知晓好，我不由得想起一句话，冷眼观螃蟹，看你横行到几时。做了坏事后，想瞒天过海，想把坏事做得天衣无缝，滴水不漏，是做不到的。你种下的因，总会有后面的果，这一切都只是时间问题。比如，西门庆死后，大厦瞬间即倾，怪象迭出，什么样的恶都伸出了七个手八个脚来，只要赶上了，都来狠狠地咬上一口。这又何尝不是西门庆种的因产生的果呢？

就是在今天，我们也可以欣慰地看到，一切的作恶者都有了恶的下场，他的挥霍将以他数倍的代价来偿还，他们欠下的，终究要找他们算清。他们也无一都得到了应该得到的结果。就是法律会疏会漏，就是有人给你再多的保护，终将会有彻底清算的一天。就是没有，也难保不会有种种意料不到的情况发生，最终难逃一劫。如原陕西省政协副主席庞家钰组建黑色“娘子军”非法聚敛钱财，但最终是由他组建“娘子军”中的一等战将，他自己的11名铁杆情人组成“情妇告状团”将他“扳倒”。这不亚于任何一个黑色幽默。正如农家俗语，要想猪圈倒，除非猪拱猪。有时候，猪拱猪往往产生巨大的效力和威力，正如今天倡导的“情妇反腐”、“小偷反腐”一样。不过，再提醒一下的是，你家用过的垃圾也别乱扔，不然，说不准儿也会撞大运，你就会因成为“乞丐反腐第一人”而载入光荣史册。