木牛山
温志明
木牛山，原名牛山，位于湖北省襄阳市襄城区卧龙镇政府对面一公里处，与国家四A级风景区隆中近邻，当地居民称这两座山为兄弟山。此山海拔221米，位于北纬32度00分，东经112度00分。
牛山本与明朝开国皇帝朱元璋有关，传说朱元璋落难时，在此山放过牛，山上有他与伙伴下棋留下的棋盘石，故名。在当地流传的诸多故事都与朱元璋有联系，不过，老百姓说的是“洪武”年号，未敢直呼其名。
2003年前，原泥嘴镇党委书记郭开庆提出“建山水田园大镇，兴旅游支柱产业”宏伟目标，请原襄阳市规划局的陈家驹作规划，在考察泥嘴的全部山水资源后，提出了将牛山改为木牛山的建议，理由是挂靠隆中，借鸡下蛋打三国品牌。明朝太近，三国久远。名人效应后，便有了木牛山之说，木牛山景区，并责成温志明专门撰写木牛山有关文化方面的传说故事，于是《木牛流马的传说》《丑女不丑》《黄承彦考才诸葛亮》《黄承彦身前身后事》等文章传承。
传说黄月英为了考察诸葛亮是否真有过目不忘的超人之才，在成亲的前一个月，请她父亲向诸葛亮提出了“三不”条件，即结婚时，一不坐轿，二不骑马，三不乘船。（船，隆中民间的旱船）。
这“三不”条件，确实让诸葛亮为难了一阵子，他想：不坐轿，不骑马，不乘船，难道叫新娘子步行？再说，我若让新娘子步行，岂不让人笑话，况且新娘子面子也过不去，这可叫人如何是好。这可真是件头疼的事。
眼看离腊月初八的婚期越来越近，诸葛亮坐卧不安，急得在院子里、山坡上团团转。想我堂堂男子汉、字孔明，真会被这件事难住？
有一天，诸葛亮坐在对面的棋山上，脚瞪一块石头，苦思冥想。突然听见山下有人惊叫：“牛惊了！牛惊了！”定睛一看，原来是山下拉碾子碾米的牛惊了，把碾盘中心的桩拉断了，牛拉着碾磙在地上跑。诸葛亮望着牛拉的碾磙发呆。猛地，他把自己后脑勺一拍，说道：“有了！”就往家里跑。原来，他想到若在碾磙上安个架子不就可以坐人了吗？于是，说干就干，他和书童就地取材，锯的锯，砍的砍，一连干了三天三夜。
腊月初八，是黄月英出嫁的日子，黄承彦的院里院外挤满了祝贺的客人，当然也不乏看热闹的人——看他黄家姑娘如何到婆家去，看他诸葛亮如何来娶新娘子。
快到晌午的时候，隆中附近的黄家山下，出现了一个彩色的影子，由小到大，越来越清楚。“接亲的来了！”随着这喊声，看热闹的人从黄家院子里涌出。取亲的队伍中，只见诸葛亮和书童一前一后坐在一个被红色布幔围着的“台子”上，在“台子”下，一边一个如同大碾盘一样的东西滚动着，前面有一个似牛非牛似马非马的东西拉着走，说它是轿子没人抬，说它是马却不是马，说它是船却在旱坡走。大家围上去看稀奇！有的摸摸这，有的摸摸那，还有的拍拍那似牛非牛似马非马的东西，围着书童问这是啥东西？书童乐呵呵地对大家说：“这是我家先生为接新娘子而造的‘木牛流马’！”
“哈哈！木牛流马，多新鲜的名字！”
诸葛亮娶亲用的“木牛流马”有两部分组成，后面是诸葛亮根据牛拉碾磙转发明的高轱辘车，前面是诸葛亮根据黄月英设计的木狗、木虎的原理，制造的木牛流马。
只见这木牛流马，一腹四足；头入领中，舌着如腹。曲者为牛头，双者为牛足，横者为牛领，转者为牛脚，覆者为牛背，方者为牛腹，垂者为牛舌，曲者为牛肋，刻者为牛齿，立者为牛角，细者为牛鞍，摄者为牛轴。这木牛流马的机关在舌头，舌头一扭，它就停，再将舌头复原它就走。
后来，木牛流马失传，只留下了高轱辘车。解放后，胶磙车代替了高轱辘车。多么神奇的木牛流马,它充分显示了我国古代劳动人民的勤劳和智慧,它虽然失传,但我相信,热爱科学的你们,一定有能力将它复原,使其重放异彩。
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