31、 游终南山寻经问道 访翠微寺静心向佛
“浩然兄，我有个好去处，想不想一起去玩玩？”王维故作神秘状。
“我也正想散散心哩！上哪儿？”
“终南山。”
“终南山乃道教名山，去拜拜老子，岂不一大快事？”孟浩然笑了。这些天上书无回音，他心里焦急。正想好好放松游玩一下。
两人高高兴兴骑了马，又约了王昌龄，不一会儿三人便到了长安城外，加速直奔终南山而去。
今日天公作美，太阳从厚厚的云层里钻出来，给西北大地送来了些许温暖。难得阳光明媚。九曲回转的黄河支流曲江之上，粼粼的波光托着江上的一艘艘舴艋小舟。岸边，婆娑的树影下，一个个发髻高挽翠钿摇曳的丽人三五成群，正在江边嬉戏。好一派秀美的景色。
终南山，又名太乙山，是秦岭山脉的一段，西起武功，东至蓝田，千峰叠翠，景色幽美，素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美称。
三人顺石阶盘道，蜿蜒而上，来到山门前，只见两侧有钟、鼓二楼，对峙相望。
王摩诘崇尚佛、道二教，对这里很熟悉，介绍道：“终南山为道教发祥地之一。据传，周康王时，尹喜为函谷关关令，于终南山中结草为楼，每日登草楼观星望气。一日，忽见紫气东来，吉星西行。他预感必有圣人经过此关，于是守候关中。不久一位老者身披五彩云衣，骑青牛而至，原来是老子西游入秦。尹喜忙把老子请到楼观，执弟子礼，请其讲经著书。老子在楼南的高岗上为尹喜讲授《道德经》五千言，然后飘然而去。所以，道教产生后，尊老子为道祖，尹喜为文始真人，奉《道德经》为根本经典。于是楼观成了‘天下道林张本之地’。”
王昌龄指了指楼观台：“这就是当年老子讲经之处。”
孟浩然举头仰望，果见楼观四周紫气缭绕，叹道。“难怪古人云：‘关中河山百二，以终南为最胜；终南千里茸翠，以楼观为最佳。’”
“是啊，自尹喜草创楼观后，唐太宗更认道教始祖老子为圣祖，大力尊崇道教，修建了规模宏大的宗圣宫。对楼观道特予青睐。”王维道。
孟浩然不禁又叹曰：“佛、道二教教博大精深，吾当效法矣！”
“圣上亦如此，何况吾辈乎？”王昌龄也道。
山门西侧不远处有一石砌泉池，内有一石雕龙头吐水不断，泉水清洌无比。
王维侃侃而谈：“这儿唤作‘上善池’，相传元至二年，周至发生瘟疫，无药可医，死者无数。当时楼观台的监院张志坚，晚上作了个梦。梦见太上老君告诉他说：‘山门前有块石板，石板下有泉水一眼，泉内有吾炼就之丹药，可治民疫。’张监院醒来后觉得很奇怪，就命小道士在山门前寻找，果然在西边的石板下，挖出一泉。张监院忙令人取水给患时疫的道士饮用，两个时辰后疫病神奇般地痊愈了。消息传出后，远近百姓都来取水治病，时疫遂退。三年后翰林学士赵孟瞓来此游览，闻听此事十分惊奇，遂索纸笔大书‘上善池’三字，取《道德经》‘上善若水’之意。如今每逢庙会，香客仍争饮此水以祛病延年。”
孟浩然叹息着：“善哉，奇也！”
“还有更神奇的哟！”王昌龄笑了：“经台的西边有化女泉，是老子教训弟子徐甲之处。传说老子西游途中将一具白骨点化成英俊少年徐甲。抵达函谷关后，老子将七香草点化成美女考验他，徐甲经不住诱惑，刚要有所动作，被老子用手一指，立即现出白骨原形。幸有尹喜为其求情，老子方又点化白骨为徐甲，并用拐杖怒触地面，美女遂化成一眼清澈的泉水。”
“为人遇诱不惑，难啊！”孟浩然感慨系之。
三人拾级而上，一片蓊郁青翠、苍劲挺拔的古柏映入眼帘。
王昌龄又道：“这古柏总共九株。当地群众尊称为‘楼观九老’。其中有一棵树传为老子当年系牛所用，被称为‘系牛柏’。西南隅还有三棵，树上结瘿酷似三只昂首展翅、活灵活现的苍鹰，人称‘三鹰柏’。”
不一会儿，来到老子墓，墓为椭圆形，冢方丈余。临观遗址，有一种肃穆感。三人屏住呼吸，平心静气，恭恭敬敬地一一行过三叩九拜之礼。
礼毕，王维问：“浩然兄刚才说佛、道二教博大精深，欲效法之。这附近还有个翠微寺，兄愿去否？”
孟浩然击掌道：“此议甚好。天色还早。我等去了翠微寺，佛、道二教都参拜到了，岂不善哉？”
三人即翻身上马，朝终南翠微寺奔去。
这翠微寺不大，可名气不小。当年唐高祖在终南山太和谷修太和宫，后废弃。唐太宗为避暑重新修建，改名翠微宫。后舍为寺，即翠微寺。
天上下起了小雨，有香客来拜，翠微寺主持空上人当然高兴。
三人道过万福，空上人道：“原本今日本寺闭门谢客，隐居修行。可两位仁士远道光临寒寺，贫僧就只好破例一回吧！”
孟浩然感激不已，赶紧和摩诘、少伯上香，顶礼膜拜。礼毕，空上人客气地领着他们在寺内参观了一圈。
须臾间，霞光万道，不知什么时候雨悄悄地停了。
空上人笑道：“终南山风光旖旎，三位有兴致登眺一番否？”
孟浩然等皆巴不得。空上人柱着禅杖，又领着众人登上后山。
极目远眺，只见苍崖碧涧，泉流幽咽；松柏参天，似大海怒涛；彩云飘绕，如龙舞凤翔；微风过处，松枝摇曳，众人置身其中，仿佛徜徉在仙境。
面对犹如临海之峤的座座尖峰，孟浩然不禁遥想起山色如霞的赤城山：“眼前的终南山风景如画，竟也是气象万千！”
王维兴奋不已，脱口吟道：
太乙近天都，连天到海隅。白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔浦问樵夫。
彩霞慢慢地退去。众人还依依不舍，流连忘返。
回到寺院，空上人笑道：“天色已晚。今日三位恐怕回不去了。干脆在本寺住一宿，明日再走吧！”
用过斋饭，空上人又将三人领入禅房，让小和尚各上清茶一杯，然后陪坐聊天。
禅房里很静。一切都显得那么肃穆，安宁，祥和。
“这里山寺的夜晚很寂寞。”空上人抱歉地说。
王昌龄道：“这里清冷而宁静，恬淡而优美。在这寂静的夜晚能和长老聊聊天，正好学一些佛法。”
空上人道：“先生所言极是。佛法无边，须静心领悟。”
“这翠微寺很美。能在这里修炼，乃美到极致也。” 孟浩然道。
“唉，人间纷扰，世事流俗，尘秽不堪。清朗的翠微寺没有狷介与屈抑，痛苦与磨难。我多么想象长老这样，除却尘累，高蹈世外呀！”王维叹道。
“静心向佛，心无杂念。境界才能至高至远。我们出家人崇尚清真的风格，追求磊落的风骨。这样就杂念无存，万事皆空，没有孤独与痛苦了。”
孟浩然道：“长老之言，使吾等茅塞顿开。终南山之美，雄伟、壮观。道家之美则淳朴、恬淡、自然。而佛法之美乃无私、无畏也！所以，山间的风声泉音听起来，比人间的音乐还美妙。道家与佛教相通，讲究人道合一，顺其自然，谦虚柔和，宽容大度。来此一游，我有一种皈依的感觉。”
“哈哈。孟先生言之有理也！”空上人轻快地笑了。这笑声是那么的爽朗，开心。
山寺孤僧高峻的风骨，清真恬和、洒脱自如的谈吐，高洁出尘的境界，使宾主相得，欢谈竟夕，乐而忘倦。没有谈玄论理的枯燥，洋溢其间的是两心相悦的情意，也使孟浩然感受到心灵的清矿与悠然。
夜深了，孟浩然躺在寺院的客榻上，心静如水，神驰万里，不觉吟出：
翠微终南里，雨后宜返照。闭关久沈冥，杖策一登眺。
遂造幽人室，始知静者妙。儒道虽异门，云林颇同调。
两心相喜得，毕景共谈笑。暝还高窗眠，时见远山烧。
缅怀赤城标，更忆临海峤。风泉有清音，何必苏门啸。
王摩洁感悟良多，毫无倦意，遂和一首：
中岁颇好道，晚家南山陲。兴来美独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
王少伯也轻声吟曰：
仙人骑白鹿，发短耳何长。时余采菖蒲，忽见嵩之阳。
稽首求丹经，乃出怀中方。披读了不悟，归来问嵇康。
嗟余无道骨，发我入太行。
隔壁房里传来均匀的鼾声。空上人早已安然入睡。 |
