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     比喻是把被比喻的事物隐藏起来，用另外一个事物来代替的一种艺术。因为事物往往具有两面性，进而让比喻具有了“二柄多边”。钱钟书先生在《管锥编》提出了“比喻二柄多边说”。这一创说是钱氏对汉语修辞学的一大贡献。
      “二柄”是指可以利用事物的两面性，一个比喻能同时表示两种完全相反的意思，有时用作褒义，有时用作贬义，或者表示喜爱，或者表示厌恶，创作时可以根据需要选择不同角度进行联想运用，诸葛亮《与人书》曰：“吾心如秤，不能为人作轻重”；均以秤喻无成见私心，处事遇人，各如其分，公平允当，褒夸之词也；《朱子语类》卷一六：“这心之正，却如秤一般，未有物时，秤无不平，才把一物在上面，秤便不平了”，则言心之失正、人之趋炎，为诮让之喻矣；正是比喻“二柄”现象的存在，才让创作中的”逆向思维“有据可依。
       “多边”是指任何事物都有多种性能和作用，人的着眼点不同，可以从同一个事物中撷取符合自己意图的一面作比。如“人生如梦”，这里“梦”这个比喻，可以是“夜阑更秉烛，相对如梦寐”里面的那种难以置信的奇幻感受的“梦”，可以是“自在飞花轻似梦”里面的那种轻飘没有重量“梦”，可以是“四十年高梦，生涯指一丘”里面的那种人生苦短的“梦”，可以是“故里花应尽，江楼梦尚残”里面的那种美轮美奂的“梦”，至于为什么“人生如梦”，立喻者完全可以从“梦”的上述“多边”里选取一边来取其所需表达陈诉。正是比喻“多边”现象的存在，才让创作中的”发散思维“有据可依。
        比喻的“二柄多边”大都不用在一篇作品里，分见于各处。
       如果艺术的精髓恰恰在于那种含糊朦胧，让你心有感悟而又无法用语言清楚表达的地方，我们把它叫做艺术的滋味。这种滋味从生活中提取出来，看似复杂，实际上又杂而不乱，统一于每个人独一无二的心灵世界，那么将比喻的“二柄多边”用在一篇作品里，不仅可以让被比喻的事物更细致贴切，更可以将多种矛盾性格集中在一个被比喻的事物身上，可以表现塑造被比喻的事物性格的多样化，然而从心理学角度分析，这种矛盾又是合情合理的。这种艺术高于生活的地方越多越杂越统一，越能于整体中见出无限的丰富性。
      例如说起湖北人，十有八九第一印象便是这句俗谚：“天上九头鸟，地上湖北佬”。一般的鸟儿只有一个头，“九头鸟”却有九个头，“九头鸟”的比喻，其实有褒有贬。褒义是说他的聪明、能干（有九个头，点子多）；而“九头鸟”的贬义自然是说其阴险，与这样的人打交道容易吃亏。（有九个头，特别狡诈），“九头鸟”的这个比喻的“二柄”现象，其实也包含了外地人对待湖北人的那种复杂多样化的既矛盾又统一的情感认识。再试以小诗《影子》为例：

◎影子

宋王营,那三尺夜晚
猫
脚边

它时而高大，时而矮小
学着我天涯的样子
时而分身于东南西北角

一任我红橙黄绿蓝
它那身黑,41年了
始终也不肯换一换

导读：第一节精心设计了“猫”这一意象，旨在唤醒读者的亲切感，亲切是暖意，是诗歌面向一切并抱有最大的诚意。意象只是一种进入诗的方式，随之而来的则是情绪表达的展开，第二节通过“影子”形体与方位的变化，写活了“猫”并让“猫”的意象进一步情感化。

第三节那“黑”的出现，让“猫”这一意象具有了可爱又可恼的两面性，为什么作者对“宋王营”会有如此复杂心理？“宋王营”会不会是作者的故乡？那里有没有他的亲人以及他童年的玩伴？有没有令他心伤的过往？这种可爱又可恼的心理看似复杂，然而从心理学角度分析，这种矛盾又是合情合理的，一直杂而不乱地统一于人独一无二的心灵世界，如果艺术的精髓恰恰在于那种含糊朦胧，让你心有感悟而又无法用语言清楚表达的地方，我们就把它叫做艺术的滋味。

“宋王营,那三尺夜晚---影子---猫”，《影子》尽管只有一个比喻“猫”，但有妙处，只妙在能尽可能地挖掘“猫”这一比喻的“二柄多边”现象，写出了“猫”的可爱。那一“黑”字又一笔笔暗示出异乡人对故乡所怀有的复杂情感。