耳闻目睹所及，火葬终于被人们不再执拗地接了.这种接受,应该予以充分肯定，并为其大唱赞歌。但是，请注意，这里所肯定的只是人们对于火葬的接受；现实的普遍情况是，人们在接受了火葬的同时，并没有告别和抛弃传统的土葬。这正是值得我们忧虑的地方。
现实的普遍作法（起码本地）是：一旦死了人，一般情况下，人们很自然地把死者送去火化——火葬；但是这远远没有完，火化之后紧接着就是很完备的传统葬礼——这才是最紧要的——孝男孝女披麻戴孝、骨灰盒或骨灰入殓、请阴阳先生选定吉日祥地、吊孝送花圈、烧纸（冥币）、磕头、守灵、买菜、打灶、请帮忙的、送信请客、游棺、……锣鼓家什吹吹打打、点歌点戏吵吵嚷嚷、人声鼎沸轰轰烈烈，至少三天；然后出殡那天，闹闹哄哄之中，十六个壮汉肩抬装着骨灰或骨灰盒的棺材、悲戚的女人们扶抚着棺材两侧边走边嚎啕大哭、“鸣锣开道”、歌声压阵助势、浩浩荡荡的送葬队伍，花圈、祭奠礼品、拦棺、一路火纸（冥币）、全程鞭炮——目的一个，全为死者再葬——土葬：“入土为安”。
这就是说，我们的丧葬改革，改了半天、改到现在，不仅没有改掉陈规陋习,没有移风易俗,没有节约土地，较至于传统的葬礼,反多出了火化这样一道程序（虽然这道程序无疑是进步的）——人死以后，一死两葬（死一次葬两次），火化反成了浪费，成了人们经济、精神和体力的负担！
因此不能不说，我们的丧葬改革还没有真正到位，还很不彻底，起码有悖于我们改革的初衷。
责任在政府。火化、禁止土葬，是政府倡导并有制度规定的；既然人们已经按照政府的要求跨越了火化这条难于跨越的鸿沟，那么政府为什么不紧锣密鼓、因势利导、顺理成章地坚决禁止土葬呢？火化、禁止土葬本是互为目的、不可割裂的整体，为什么会一分为二、“半途而废”呢？（拒本人所知，甚至本地有些地方的火葬仅实行了一年多，现在就又放弃了）政府在禁止土葬、管理丧葬的问题上做了怎样的工作？
政府应当扪心自问。
政府应当而且必须采取措施，做艰苦、耐心、细致的工作，把实行火葬、禁止土葬的政策贯彻到底，不给土葬一隙可乘之机。同时，为火葬的“善后”事宜提供便利，比如，可以考虑农村以村、城市以居委会（社区）为单位建立“公墓”、灵堂（存放骨灰盒的房屋），供存放骨灰盒、葬礼和祭拜祭祀之用等。
总之，现实的“一死两葬”的做法绝无道理，应该抛弃陈规陋习,废止土葬。 |
