自古兴废多少事,几度反复。此所谓古来新，新来古。今日东南沿海富裕起来的人们，大修祠堂家谱。今日本地不兴，明日兴起怎么修？在今日大变革、大迁移的社会，主要是想为我李氏后人留下一本明白帐，当一个明白人，最起码应该知道自己的祖宗是谁。这样，对祖先是一个交代，对子孙是一个交代。毛泽东同志生前曾经说过：“忘记历史就意味着背叛”。作为中国人不知道三皇五帝是一种无知；作为庄稼人不知道五谷杂粮是一种愚蠢；作为凡人不知道自己的祖先是一种粗糙。作为当今天下第一大姓的我李氏家族，连一本像样的家谱都没有，使我辈时常感到焦虑不安。今年清明节，我们兄弟四人出资为外祖父王云斋立了一块文化碑，村里人看了我为其撰写的小传记，都说是人过留名，雁过留声。人生在世，能给后人留下一点令人铭记的东西，应该说是一件很不错的事情。如是，作为李氏家族一员，也的确想为李氏后人作一件善事，为李氏填补上这一空白。尽管我从来没有看到过别家的现成家谱，无章可循。完全是由着自己的性子来，跟着感觉走。但我还是义无反顾地要为历史上的这个人员大流动、大迁移的时代写点历史。
“家乘”一词，最早出现于北京，是从《乘》衍生出来的。春秋时晋国的史书名《乘》，后因称史籍为史乘。北宋诗人、书法家黄庭坚著有《宜州乙酉家乘》，是记载私家之事、日记性质的作品。此后，有人撰写家谱时，袭用“家乘”之名，意为家族之史。“谱碟”是古代记述氏族或宗族世系的书籍，因魏、晋、南北朝时特别重视门第，有司选举必稽谱碟，所以古代的谱碟是地主官僚保持门阀的工具；这里所说的“家乘谱碟”，指记载一姓一族世系和有关事迹书或图表，即族谱或家谱、宗谱。
李姓族谱种类繁多，数量惊人，据说美国犹他家州谱学会存有115种，北京图书馆收藏有67种，民间保存者不计其数。（唯独我本家李氏没有家谱，说起来不能不说是一种遗憾）。从时间上说，李姓族谱始于宋代，盛于明、清，还有一些是近现代的，基本上都是私修，而且有初修、续修、再修等版本。修谱的主要目的是“尊祖收族”，并对宗族成员进行“尊尊亲亲之道”的伦理教育和道德修养教育，也就是尊敬祖先，加强宗族团结，明确怎样为人处事。族谱的主要内容是记载李姓世系（即世代相传的统系）和重要人物的事迹，一般前有序文、凡例，后记祠堂、祖茔、辈份、族规、家训等。序文介绍李姓起源，分支始祖、本谱编修宗旨等。例如，北宋景祐二年（1035年）王曾、欧阳修分别为《李氏族谱》写的序说：“皋陶大理氏支孙征，相夏，避难于长安李树坡，指李为姓┉┉”“先大孺人系出金陵李氏┉┉我李氏自陇西公、唐公、临淮王光弼，陇西郡火德以来，王侯、尚书、宰相一时贵显。世英与伦；其后，暂经离乱，迁徙不一，由金陵、桂陵、西蜀、长安、长沙、洪州、吉安、抚州、福建、广东、云南，莫非金陵之派┉┉闻谱之为制，所以别世系，辨尊亲而教爱之道存焉”。“凡例”说明本谱的体例及收录范围。例如，文川（今福建连城县蓬峰镇）《李氏七修族谱》有这样一些记载：“族谱横图所以明世次也，故每为一世为一层，条系于名下或一子至几子而止，等而下之至五世为一截，又起而系六世，等而下之至十世为一截，自后十一世数十世，俱照此式”，“横图书法先大书名讳，旁行细字分书某之几子，次书字、书号及行履历、生卒年月、配某氏、或继娶某氏，俱书生卒及葬所”；“凡字号、行配、生卒、葬所、年月、考实则书、无考则阙”；“凡本族先世仕而有，清节雅望者，必详传其爵位、功德、未仕而有学行事功，可为世法者，亦传其实”；“妇有美行及苦节可称者，亦各为书”。祠堂、祖茔，有文字叙述，还配有图。李娃辈分排列有序，用字讲究，为了便于记诵，大都编成诗联。例如，清道光《李氏宗谱》列李金脉派的辈次为：“荣升芳建定，万代承宗明；世时乾坤太，子文应必兴”；清光绪《陇西郡李氏族谱》列李观脉派班次（班列的次序）为：“绍祖隆先泽，道德传家良；学士登魁首，荣华万载香”；“光宗思继述，世代发籍长，久远绵祖德，永赖振纲常”。这些诗联，按先后顺序拆开的每一个字，就是这脉派下传若干代每一代的字辈。
编写家族族谱，是一件既艰辛又费力费时的苦差事，有时甚至会遭到家族中个别不明事理人的嘲讽和误会。试想，我们都是有差事的人，调查、采访、翻阅资料，也只能利用休息时间或忙中偷闲进行，甚至还要花钱。没办法，天将降大任于斯人也，必先饿其体肤，劳其筋骨，苦其心志。
这本《李氏家乘族谱》的编写与出版，可谓填缺补遗。为了满足李氏儿女寻根问祖的心愿，为了增强李氏家族自尊心与自豪感，为了凝聚李氏家族的民族向心力，《李氏家乘族谱》的编写者不辞千辛万苦，走村串户，遍访世纪老人，在参考各类姓氏研究成果的基础上，深入浅出地介绍李氏的起源、流变及其播迁、衰荣。特别是对李氏杰出人物的生平业绩，思想道德、精神风貌的介绍，将激发人们的历史思考和爱国主义情怀，继承和发扬先辈的优良传统，团结一致，为中华民族的复兴，为人类的文明和发展做出更大贡献。
该《谱》有如下几个特点：其一，史料性、知识性、可读性相结合。谱系说人叙事，洋洋洒洒，不但考辨了姓氏的源流、人物和文化遗迹，而且还探索了李氏的播迁，郡望、家规、家训、族谱。从文化史的角度探寻了涉及历史学、地名学、人名学、社会学、民俗学等多种学科的知识。其二，参加此书编写的作者在深入挖掘文献、实物资料的基础上融入了自己对李氏研究的学术成果，使李氏得到了多方面的阐述，照顾读者寻根问祖各个方面的要求。其三，以历史为点，但又不局限于历史。对李氏不仅寻根问源，还对当今李氏代表人物的足迹进行了寻觅。然而，编写者虽说是热衷于此事，甚至是不惜一切代价在倾力打造此事。但由于编者水平有限，加之资料不全，存在着上下断挡现象，有些事情交代不是很清，有待继续考证探讨。但我想，对于过去，特别是历史上的事情，如果说今天说的不是很清，那末明天说的更是不清。
我衷心希望该书能受到读者朋友们的欢迎，并批评不足，以便进一步修改。我想，这也是本书所有参加编写者的共同愿望，文写长了，该当止笔，是为自序。
湖北省襄樊市作家协会会员 李虹
2006年8月24日于黑龙集镇计生办院内匆草
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《李氏家乘族谱》是湖北襄阳李氏后人李虹和李建清兄弟两赴山西千里寻祖，经过长达6年的走访调查，考证编著而成。该书在2007年元月出版后，立刻在李氏家族中引起强烈轰动，并造成抢购热潮，试图一睹为快。2月27日，襄樊电视台《今日播报》栏目以《千里寻祖，六年成书》为题对此在头条新闻里进行了专题报道。另外，襄樊市和襄阳区两极档案部门已将此书纳入馆藏资料做永久性保存。笔者手头现在还有少量存书，若有对此书感兴趣者，不妨与笔者联系。电话：0710—2590514 手机：13797746132 联系人：李虹 |
