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谈谈文化与旅游联姻

作者：张承明发布时间：2007年9月17日阅读数：1903 查看评论

襄樊作为中国历史文化名城，具有丰富的三国文化、楚汉文化、红色文化、宗教文化、民俗文化等资源，如何推动文化与旅游结合，依托文化资源加快发展旅游产业，是我市亟待解决的重要课题。我认为，关键要运用辩证唯物主义和历史唯物主义的原理、观点、方法，处理好实施文化与旅游联姻以及旅游产业发展中的各种关系。
　　一、坚持系统论的观点，正确处理文化旅游开发与规划的关系。马克思主义认为，任何事物都作为系统而存在，系统是由一定数量相互联系、相互影响的若干要素或部分所组成的有机整体。系统方法就是为了寻求最佳效果和达到此目标的方法。把历史文化资源开发成为风景名胜区，首先必须做好规划，规划是文化旅游开发的“龙头”，统筹策划发展蓝图，确定风景名胜区的定位、性质、结构布局、规模和发展方向，这是开发建设的先导和依据；开发建设则是实施规划的手段和途径，规划和开发二者之间相辅相成。在编制规划时，务必充分听取文物、旅游等方面专家的意见，确保规划达到一定的档次和专业水平。在文化资源的规划和开发过程中，一要注重整体性。系统论揭示了事物联系的整体性，把整体性原则作为基本出发点，特别强调整体和局部之间的相互联系、相互影响。它要求我们在规划和开发时，要从整体出发，综合考察，统筹全局，选择最佳方案，获得最佳效果。整体性所表现出来的最佳效果，是由局部开始到全部的单一部分内容简单叠加远不能及的，这就是辩证的系统观所说的“整体功能大于部分之和”的道理。二要注重结构性。风景名胜区的结构布局十分重要，有什么样的结构，就有什么样的功能。结构布局科学合理，层次分明，有利于风景名胜区特色的显现和功能的发挥。三要注重开放性。风景名胜区的规划和开发要符合旅游开放性的特点，在软件和硬件建设上，最大限度地方便广大游客。四要注重严肃性。风景名胜区的规划一旦通过评审论证和法定程序确定后，就具有权威性和严肃性，必须一张蓝图画到底，不得随意更改。景区的决策者和建设者，包括投资者和经营者都必须遵守规划的安排，严格依法办事，以维护规划的严肃性。
　　二、坚持对立统一学说，正确处理文化资源保护与旅游开发的关系。唯物辩证法告诉我们，矛盾是事物发展的源泉和动力，矛盾的双方既相互对立、相互排斥，又相互联系、相互吸引，二者相互联结推动着事物的发展。历史文化资源的保护与旅游开发也是相互联系、相互作用的关系。我们在开发历史文化资源时，必须坚持保护与开发并重，在保护中开发，以开发促保护的方针，实现文化资源的永续利用。没有条件开发时，宁可不开发、迟开发，也不能毁坏资源乱开发。文化旅游资源开发应是有序地开发、有章法地开发，要遵循三点，一是复旧如旧，修旧如旧，还原历史；二是充分挖掘历史人文底蕴，通过资源文化内涵的外化，保持和提高文化品位；三是增加观赏性、趣味性和参与性。襄樊作为具有2800年建城史的历史文化名城，历史悠久，人杰地灵，名胜古迹众多，如古隆中、襄阳古城、襄王府、米公祠、广德寺、习家池、水镜庄、白水寺、雕龙碑遗址、鹿门寺、薤山等名胜古迹都有深厚的文化底蕴，是襄樊旅游开发的“王牌”资源，是旅游产业发展的基础，首先要科学保护，其次是充分开发利用好，开发利用取得了经济效益，才能有效地更好地保护资源，实现保护和开发双赢，真正做到社会效益、环境效益和经济效益的辩证统一。从现状来看，我们襄樊历史文化资源的保护和开发都显得力度不够，各风景名胜区没有形成规模，景区之间又没有形成网络，存在多、小、散的问题，没有形成在国内外打得响的旅游品牌。旅游作为一种产业，其产品没有特色、没有规模就没有优势，就没有市场。襄樊应按高品位、大手笔的思路开发风景名胜区，关键是要多方配合形成合力，加大开发力度，集中力量开发旅游主导产品，形成拳头。尤其要把古隆中、襄阳古城、米公祠、水镜庄、白水寺、雕龙碑遗址、薤山、鹿门寺等为代表的风景名胜区做大做强，最大限度地发挥历史文化资源优势，打造具有襄樊特色的旅游精品名牌，发展壮大旅游产业，成为襄樊永不衰退的“朝阳产业”和支柱产业。
　　三、坚持事物联系的观点，正确处理文化活动与旅游要素的关系。辩证唯物主义认为，一切事物都不能孤立地存在，都同其它事物相互联系着；每一事物内部各个要素之间也是相互联系着的，并且事物之间的联系具有多样性。旅游与文化这两个事物本身密不可分，存在着天然的联系：其一，社会与经济双重属性。文化、旅游都具有社会事业性质和服务功能，同时又都是一种经济产业，都以取得社会效益和经济效益为主要目的。其二，文化资源也是重要的旅游资源。如名胜古迹、文物、古典籍等有形资源和各种艺术、传统文化、民俗文化等无形资源。其三，文化活动与旅游活动交织在一起。旅游节会中有文化节目，文化活动中离不开旅游的内容，一些活动干脆就在一起举办，称为“某某文化旅游节”等。其四，优势互补。文化资源是发展旅游产业的载体和物质基础，文化内涵是旅游风景区的灵魂，一个风景区如果没有文化沉积和内涵，就显得苍白无力，缺乏吸引人的永久魅力；旅游活动的开展和旅游要素的注入，可以激活文化要素，以提高文化的知名度和社会效益、经济效益，从而实现文化资源优势向效益优势的转化。然而，从襄樊的实际情况看，文化与旅游联系的不紧，结合的不好，主要表现是，文化资源没有得到很好开发利用，已开发的风景名胜区文化底蕴挖掘不够、品位偏低、内容单一、观赏性不足，文化活动中缺乏旅游要素，文化、旅游产业的经济效益和社会效益不够理想等。究其原因，主要是没有处理好文化与旅游的关系，没有真正实现文化与旅游的联姻。解决这些问题，一是在风景名胜区的开发建设过程中，文化、旅游部门要通力合作，深度挖掘文化内涵，即通过适当的方式将人文资源所蕴含的文化内涵用具体的物化产品表现出来，这实质上是一种文化创造。二是在开发古文化遗址、名人故居、红色文化旅游时，要加入旅游要素，增强观赏性和趣味性。为什么有的人文景区（点），人们去看一次就不想去第二次呢？原因就在于内容单一，缺少看相，没有趣味。加入旅游要素就是增加一些吸引人的东西。比如，根据文化遗迹所处的历史背景、社会环境、生产生活场景、个人职业性质、特长爱好等情况复原当时的情景，也可以利用照片、文献、模型、音像等手段再现当时的情况，还可以恢复当时一些技艺、生产生活设施等游客参与项目，使游客通过观看、亲身体验，如经过时光隧道身临其景地回望历史，更好地了解名人，了解古代文明。三是旅游商品的开发要根据纪念性、观赏性、文化性、实用性、精巧性等要求，围绕本地各类文化特点设计生产，赋予文化内涵，富有本地文化特色，更能赢得市场和游客的亲睐。四是把文化娱乐设施和旅游娱乐设施有机结合起来，实现资源整合与共享。与风景区（点）、游客食宿地距离较近的文化娱乐场所、设施，经双方协商可作为旅游娱乐场所、设施使用，这样既可避免重复建设，又可提高文化娱乐场所、设施的利用率和效率。五是文化、新闻宣传部门在组织文艺节目、新闻专题、广播电视节目时，应多考虑旅游因子，编排上演一批反映本地三国文化、楚汉文化、红色文化、传统文化、民俗文化、历史名人以及人们旅游需求内容的文化旅游节目；旅游部门也应主动与文化、新闻宣传部门衔接沟通，做到襄樊市级有反映本地历史名人、历史事件和综合反映踩高跷、划旱船、玩龙灯、花鼓戏、端公舞、薅草锣鼓等民间文艺的大型节目，各县市要有反映本地历史文化及风土民情的特色旅游节目，从而营造良好的文化旅游氛围。
　四、坚持物质利益原则，正确处理文化部门与旅游部门的关系。马克思指出：“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。”经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础，而经济基础主要是生产资料所有制、人们在生产过程中的地位和相互关系以及产品分配关系的总和。唯物主义的物质利益原则承认物质利益是影响人们及社会集团行为的重要因素。因此，处理好文化、旅游部门的利益关系是实施文化与旅游结合成败的关键。提出四种方案可供选择：一是建立部门利益平衡机制。通过文化、旅游等部门的联动融合，搭建利益共享平台，兼顾文化、旅游等部门的利益，使文化旅游资源不能人为分割，实行资源共享，利益共享。二是旅游部门派人到主要风景名胜区任职。多数风景名胜区的主管部门是文化部门，有的景区的级别又高于当地旅游主管部门的级别，这样任职后变两家的事为一家的事，便于开展工作。三是理顺旅游管理体制，把核心风景名胜区收归旅游部门直属管理。现在有名胜古迹的景区归属于文化部门，有森林的景区归属于林业部门，有水面的景区归属于水利部门，条块分割，各自为政，多头管理，收归旅游部门后利于统一管理、专业化管理，把景区盘大盘强。我省赤壁市、武当山景区、九宫山景区、神农架燕子垭景区、长阳车溪景区等成功经验就是明证。四是文化部门与旅游部门机构合并。一个地区如果把旅游定位为重要产业或支柱产业，就应该在文化、旅游体制上有大动作。机构、体制问题属于上层建筑的范畴，当上层建筑不适应经济基础时，就要对上层建筑实行变革。我省宜昌、荆门等地市已经实行了文化、旅游合一的体制，这是解决文化、旅游结合的根本办法。这种体制有利于打造文化旅游精品航母，形成襄樊文化旅游产业大融合、大发展的局面。