刚看三表的博客,说是北京工人体育馆的音效不好,我一下来了灵感,就想写这个话题.
昨天,我也遇到一个音效不好的地方,是俺们这儿新引进的一个招商项目,三产,吃喝玩儿的地方.我是随客人进去的,也是为了招商,以商招商呢.那儿原是俺们这儿开特庄严会的地方,后来就是艳舞表演之地,一不留意,又成了商务会所.我见报上发消息时,还以为是商家的聚集地,就如文人们的作协美协一般.可一进去,说是休闲之地.不过,这休闲是要钱的,而且是大钱,小包488,大包688,还不算酒水.当然,钱不要我出.只是,音响特差,音质不咋,放歌总是放一半就重放.我们请的客商就有气啦,让服务员把老板叫来.人家小姑娘直赔不是,磨蹭了半天,叫来了两小伙子,手里拿着对讲机,装模做样儿,也没弄个啥名堂,还是音效不好.
坐在包厢里,我心里一直别扭着.在哪儿不能唱啊,非得在这种地方唱,不是烧钱么?就在那儿折腾几个小时,没千儿八百,肯定拿不下来.我跟一同事一说,他说,这算什么呀.他说,他们那次去厦门招商,一桌酒席,起价九千,酒水另算,一顿花了一万三四千,然后去KTV唱歌,最低消费三千,请一位小姐陪跳舞一人三百,你说那得多少?
我真是少见识呀.俺这样的工薪阶层,一月就千巴块钱,也仅够在小地方的会所唱一会歌.
俺们过去学政治经济学,有个等价交换原则,可看这行情,老乡们得卖多少粮食,才能进去唱唱歌呀.都说市场经济了,由市场定价,可关系民生的东西,还是不能由自己要价的.只有那些高级消费才由市场调节.只是,调节来,调节去,只见长,不见跌.自然,休闲与老乡无缘了.
这几年,名目繁多的慈善义举多起来,甚至有论者说,受施者要知感恩什么的.我真不知此言因何而来.
凭心而论,俺们周遭,有几个发家者没有原罪?依稀记得,早几年有“原罪”之说,可有人说,俺国家刚刚搞市场,你一说原罪,那不是要剥夺资本嘛?谁敢再干?经济发展的原动力在哪儿呀? 高论一出,那“原罪论”便销声匿迹了.现在,真的成了钱权的世界了.
有天与一位乐善好施者谈起他的资本原始积累.他让我瞠目结舌.他说,那是件很容易的事儿.他所在单位,是家国营大企业,每年利润滚滚,他们头儿发现,和他们厂子做生意者,无不发财,便想到,让别人发,何不自己发呢?于是,他们厂子握有实权的十二个人,一人选了一桩来钱的生意,由各自亲戚注册家公司,把厂子要进的货物,分别从弟兄们的公司里过一道,钱就到了自己兜里啦.他说,大家都知道每个货物的市场价格,大家给厂子的货物价,是由集体研究定的,所以,每个人的利润大家心里都有谱,会事儿的赚多了,自然也会再分给大家一些.他说,他们一年的进项,少说也是十几百巴万地赚.你说,他们如此这般,用得着像资本家当初那样搞圈地运动么?
我这几年接触佛教,往寺呀,庙呀,堂呀,去得多了,慢慢也明白了一个道理,就是佛家的因果说,多少有点震慑力,不少权贵和老板,有一种敬畏,送了不少香火去,求佛主保佑.就是他们去行善,所行也不是真正的善举,不过是祈求佛主能救赎他们不安的心灵罢了.
佛主呀,您让孤苦无助的人在您那儿寻求心灵的慰籍,您使罪孽深重的人在您那儿负疚偷安,您真的要普渡众生吗? |
